窃隋好驸马-第39部分
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念及此处，他立刻不顾酸痛抬起自己的前臂，映入眼帘的是一根略显枯瘦修长的白皙手臂，十指纤长矫健，透露出少年人的肌肤弹性，这显然不是英年早肥的中年人该有的。
毫无疑问，自己在出了安全事故之后，魂穿了。如果记忆没错，自己如今这副身体的主人，名字应该是叫作萧铣，是梁明帝萧岿的侄孙、梁靖帝萧琮的侄儿。如果论直系的血亲长辈，其生父名叫萧璇、祖父萧岩。在萧铣4岁的时候，生父就早逝了，是祖父和堂叔萧献把他带大的。
涌入脑中的信息量实在太大，令人痛苦难忍。所以接受了这个设定之后，萧铣只是垂手瞑目，轻轻对师兄欧阳询吐出了一个“累”字，然后又假装暂时昏睡了过去。实则，他趁着这个缓冲的时机，内心已经高速运转起来，试图彻底将两世的记忆融会贯通。想了不多久，便有了一些眉目。
在许多对南北朝末期和隋初历史不甚了了的人看来，南朝的历史便该是“宋齐梁陈”一语概括，前世的顾胖子是理工科出身，历史成绩虽然不差，但是也达不到文科考据癖的水平。所以，在魂穿融合之前，他对南朝的认识基本上也是如此。此时此刻，才发现原来那种粗枝大叶的认识大谬不然。
历史上，梁武帝萧衍引狼入室、酿成侯景之乱后，南梁并没有灭亡，而是内乱不已，宗室各方各自任命一方豪强争夺南朝天下。北朝的北齐北周也各自南下试图扶植听命于自己的南朝傀儡——当然，各方军阀中也有王僧辩陈霸先之类表面上拥立一个南梁皇族，但是实则心怀不臣的真枭雄真豪强。
王僧辩为代表的荆州系，和陈霸先为代表的东吴系争夺南朝政权失败。但是王僧辩被杀后，西边一派的梁朝名义上并没有灭亡，而是以梁武帝萧衍的嫡孙、早逝的昭明太子萧统的嫡子萧詈为帝，建立了西梁政权。后来在西魏、北周的扶持下，西梁顶住了陈霸先的反扑。
所以，在南朝的最后一个朝代中，其实南方是有东西两个政权并立的，陈朝占据江浙闽粤，建都建康；西梁占据两湖，建都江陵。只不过西梁国小民弱，最强盛时也不过是在北周和后来隋朝的保护扶持下拥有八州之地，勉强相当于后世大半个湖北省和一小撮湖南北部地盘，所以和坐拥近百州的陈朝在大小上没法比，两者国力强弱有十倍之差。
西梁虽然从建立时就是半傀儡状态，但是好歹把正统帝号保留了下来，这个国家勉强活过了四十多年光阴、三代皇帝年号，从西魏末年活到了北周，又从北周活到了隋朝。隋文帝开皇7年时——也就是隋文帝准备发兵灭陈之前一年——杨坚觉得反正大隋就快要统一天下了，再留着西梁这个傀儡来分化南朝民心也没啥意义，便勒令西梁末代皇帝萧琮入长安归降，然后次年发兵攻打陈朝，一统天下。
按说，既然西梁末代皇帝萧琮如此上道、兵不血刃的就投降了，那么“兰陵萧氏”这支望族，应该整个在隋朝朝廷中待遇不错才对吧？可惜的是，虽然对于大部分梁朝皇族遗老遗少来说，这句话不差；但是对于具体到萧铣这个个案上来说，他是一个悲催的例外。
原因是，西梁投降时，萧铣的亲祖父萧岩，以及他的堂叔萧献，都是属于拒不投降的死硬派。在杨坚劝降的时候，萧岩、萧献带着嫡系人马反出江陵，往东渡江投奔了陈后主陈叔宝，并且被陈后主任用为一方牧守，辖区在东扬州地区。在后来的抗隋战争中，二萧叔侄都是武力抵抗的一派。
两年后，南陈灭亡、陈后主在建康向大隋晋王杨广和大将杨素投降了。按说萧岩抵抗鲜卑胡人的奋斗应该算是仁至义尽、兵穷力竭了吧？可惜他偏不服输。在陈后主投降后，高智慧等义军起兵，吴中（苏州）军民拥立二萧，以苏湖之地继续抗隋，然后惹来韩擒虎、贺若弼等北朝名将继续进剿。
吴中兵败沦陷后，萧岩、萧献逃到会稽（杭州、绍兴）再组织义军反抗，会稽兵败后还想再往南逃进大山，去东瓯（温州）、福州抵抗。结果被杨素率领部分精兵浮海迂回攻击，直接在福州、东瓯登陆，断萧岩退路，把南朝最后的抵抗武装歼灭。萧岩、萧献均力战被俘，送到长安斩首。
……
回忆到此处，魂穿融合之后的萧铣真是心中郁闷欲狂：话说，当初自己祖父要是跟着堂伯、堂叔们一起做了投降派，在西梁被隋朝和平吞并时主动表现出一些低眉顺目的姿态；那自己如今也不是可以做个小公爷、小侯爷什么的，天天提笼架鸟享不尽的荣华富贵？完全没必要和上辈子那般拼死拼活白天应酬后半夜干私活才挣来杭州城里那区区两百平的家业。
结果呢，这辈子的爷爷和叔叔脖子倒是硬了一把，落了个宁死不屈的坚贞名声，却害得自己如今成了见不得光的黑户。自己的远房堂兄弟们现在都是小侯爷，唯独自己一个只能躲在荒山野寺，靠一个据说口风很严、很罩得住场子的老和尚庇护。
当然了，他如今这么想，倒不是说他萧铣没有气节，或者说因为融合进了一个饱经世事沧桑的猥琐包工头灵魂后，就变得市侩世故、没有原则、愿意投降那些鲜卑胡化的统治者。
他只是就事论事地觉得：当陈朝都已经亡国之时，南朝的汉人要想靠军事反扑已经是不可能的了，誓死反抗只能白白多流鲜血，完全是没必要的牺牲嘛！就算要救国救民，有没有必要非把手段搞得那么刚烈、扛正面？隋朝这种朝代也没能活多久，咱打入敌人内部曲线救国不好么？不出十几年，大隋天下就会有无数义军反王……
“等等！十几年间就会有无数反隋义军反王？？”念头刚刚转到这一步，萧铣便觉得心中巨震，前世今世的记忆与知识慢慢重合，然后指向同一个点，“话说，隋末群雄之中，好像就是有一家雄踞湖广的诸侯名叫萧铣吧？这个萧铣，在隋唐演义里面貌似是被秦琼一笔带过地刷人头刷成了经验值；史实上则是被李世民的堂兄、位居凌烟阁二十四功臣第二位的李孝恭给灭了？怎么看，那个史书上的萧铣都是自己这个萧铣……不会吧，莫非自己这辈子还是不得善终？”
这个丧气的念头只存在了一瞬间，马上就被萧铣否定了。
如果干不过李孝恭，可以一开始就不要强作出头鸟造反嘛，大不了一辈子只享受一点小富小贵就是了。
而且据说自己这个身份，在当今在位的隋文帝杨坚驾崩、隋炀帝杨广上位之后，就算是洗白了，可以出来做点小官啥的——因为自己的姑姑晋王妃到时候就转职成皇后娘娘了，自己的亲姑父杨广任期内也一改杨坚一朝对南朝故地的高压政策，大量赦免南朝故族换取南方的人心。萧铣回忆了一番历史知识，隐约记得自己这个身份，貌似本就是要等到杨广上位之后，才从一个洗白的白丁身份，直接得到了一个县令级别官位的赏赐。后来靠着一步步往上爬，在天下大乱后被一些湖广的军阀拥立为主。只可惜萧铣自己本身没有兵权根基，所以空有那么大的架子，内部却不稳，最后还是在李孝恭面前轰然崩溃而已。
“看来，这辈子总归要干点什么了。不管将来要不要干大事，哪怕是为了图一个富贵，有那么力挺自己的姑父姑母干嘛不投靠？难道还要因为一个黑户口畏首畏尾，白白把少年进取的光阴浪费在这荒山野寺之间么？”
想到这里，萧铣只觉得口中发苦，似乎这几年来避居荒山野寺、吃糠咽菜喝稀粥带来的痛苦回忆，在一刹那间变得那样明显。天台寺伙房做出来的野生荠菜粗糙苦涩，连麻油都不浇一滴，完全和后世酒店里大城市人偶尔调节口味吃的昂贵野菜不能比啊……这种生活，果断不能忍！
打定了主意之后，萧铣故作歇过了气，重新幽幽醒来，对着俗家师兄欧阳询问道：“有劳师兄和大师费心了。午后的时候，倒是小弟鲁莽，给大家添麻烦了——不知如今大师身在何处？”
“啊，大师午后便跟着那刘校尉下山了，如今只怕已经到了临海镇上歇宿。”
“什么？走得这么急？哎呦……师兄可曾打听到来人是何事相招，才逼得这么紧？”
“听说是晋王妃身染重病，药石无灵，得神人托梦说非得大师亲往主持经忏祈福，才得解脱此桩苦厄，故而走得急了。”
“晋王妃？？”萧铣的眼珠子一下子瞪大了，晋王妃不就是将来的萧皇后么？不就是自己的姑母么？这可是一个好机会啊！短期来看，能不能短平快地洗白自己这个黑户身份，就看自己能不能跪舔好这个姑母了！
这真是刚瞌睡就有人送枕头，萧铣刚想跳出佛寺里吃素没油水的苦日子，居然就遇到了一个契机。当然了，看起来这个契机也是有几分危险性的。
想到这儿，萧铣几乎是脱口而出：“不行，我也要跟着大师一起去——咱不是好歹也跟着修行这些年了么？经忏佛法也是有点造诣的不是么？可以跟去看看……”
这番言语，自然是换来了欧阳询一副如同看傻逼一样的眼神，悲悯同情地说道：“师弟你莫不是……”
其实欧阳询很想说“师弟你莫不是撞坏了脑子了么？”但是最后还是忍住了没补这一刀，而是委婉地改成了：
“师弟，纵然宇文述这次派来的人不是来抓你的，那也不过是他们还没有查到你的身份罢了，并不是他们不打算抓你。你说要主动跟着大师下山，可不是失心疯了自投罗网么？”
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第一章 天台寺
开皇17年7月。
大隋建国至今，已是17个年头了；南陈灭亡也已有8年之久——当然了，这个8年，只是按照建康城破、陈后主降隋算起的。如果以三吴、岭南的零星反抗义军被隋军扑灭作为天下一统的标准的话，天下太平才不过6年多而已。
烈日炎炎，草木葱茏，江南炎夏，好不令人闷燥。
括州临海县、天台山中，一行甲胄铿锵的大隋左翊卫劲卒，在盘曲蜿蜒的山道上气喘如牛地小跑着，汗水顺着甲叶的缝隙层层滴落，连缀在一起之后便犹如雨夜屋檐下的珠串一样淅淅沥沥，着实让人看着难受。
后世有李太白诗云：“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”虽是常见的李氏夸张之语，却也可以看出天台山之雄峻非比寻常。那群士卒清晨登山，上午正是最热的时候，到了将近正午，因为已然爬到了四五百丈的高处，故而虽然列日当头，居然倒是逐渐凉爽了起来。一行在苍松竹林之间小憩一阵，用山泉灌了个水饱后，登时恢复了精神，继续踏上登顶的征途。
他们此行的目的地，天台寺，已经出现在视线尽头了。
一个看似校尉职衔、穿着明晃甲胄的军官手搭凉棚眺望了一番，回头拿着马鞭在一根老竹上啪啪磕了两下，伴着簌簌而落的竹叶大喝道：“歇好了气力便赶紧继续赶路，晋王殿下有令，可是要尽快请得智顗大师亲赴扬州！能早一天便是一天。”
……
天台寺内，住持智顗大师端坐一处斗室之内，面前只有一个未曾受戒的短发沙弥服侍。两人低声碎语，也不尽是说些佛理，尤其是那小沙弥言辞颇有机锋见地，竟也能让年高德劭的智顗大师屡屡微露赞许，浑不似寻常假正经出家人的严肃。
斗室颇为简陋，雪洞一般没有装饰，也没有床榻桌案、供奉神龛，仅有一些字幅挂于四壁。中间两个相对的蒲团之间，放着一个未曾上漆的木盘，无非是陶壶粗碗，点着两盏酽茶。室内氛围融洽，显然是不知道外头有兵马迫近。
智顗大师年约六旬，法相庄严：他乃是天台宗事实上的开山鼻祖，一代宗师，修行气度自然是没什么好多说的。
后世东瀛某小国自命佛法传统渊深，其实不过都是从智顗大师的徒子徒孙那里学去的皮毛而已。九百年后某号称“第六天魔王”的东瀛军阀头子，在被秃驴们欺负得冒火之后，一横心把号称“东瀛佛国祖庭”的比睿山延历寺给烧了。而那延历寺只是东瀛法祖最澄法师随遣唐使来国清寺苦学多年有成后、回国盖成的，按照这个伦序算法，天台寺可算是“东瀛祖庭之祖庭”了。
智顗大师如此高人，按说能够坐在他对面的沙弥定然也不是凡品了。不过细细观之，那竟然是一个不过十三四岁的少年人，唇红齿白，眉目清明，头上髡了一副寸许短发，并无烧戒，显然也不是严格按照佛门弟子的要求严格修持之人，平素剃发应该也不勤快。观其形貌，虽然年纪还小，却已然有五尺半身段（隋尺），骨架清癯俊健，眉宇间透出一股天然莫名的英朗气息。
如果非要给这种气场一个详细一些的描述，那只能说，这是一种数百年诗礼浸润的世家积淀、和个人从小颠沛苦楚的历练所磨合出来的气质。就好像一颗深在远山冻顶绝壁之上的酽茶，饱经风霜、光华内敛之后，等待着滚珠碎玉般的沸泉，将其内涵慢慢浸润熬炼出来。
一老一少的对坐论道，被突如其来的意外打断了。
“大师！山门外有大批朝廷兵马过来了，不知是何事情，看着来得很急。”
声到人到，随着这一声压抑而急促的喊声，斗室的门被一个三十好几的中年人撞开了，只见那中年人跌跌撞撞，一身的读书人打扮磕脏了好几处，颌下五绺长须纷乱驳杂，好不狼狈。
智顗大师淡定地转过头去，对着中年书生微微颔首，随后古井不波地问道：“率更，你虽没有正式入我门下，也算是在此静修多年的了，怎得这般沉不住气。来人打着何人旗号？多少兵马？”
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