禅悟管理-第14部分
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就个体而言，要成为一名专业人员并不难，但要成为一名职业化的人才，那是需要下很大工夫的。就像中国的足球一样，全国有很多专业化的运动员，但是跟国际上的曼联、阿森纳、利物浦、巴塞罗那、皇家马德里、AC米兰、尤文图斯等一比，就会有一个重大发现——中国足球队根本不是那么回事。仔细一想就会明白其中的原因：没有职业化的素质！他们站在绿茵场上，眼里除了球，还有很多其他东西。因此，走不出去是正常的，走出去了才不正常。对一个企业而言，如果没有职业化的员工、职业化的专业人员、职业化的管理团队，那就只能是小打小闹。如果阴差阳错地发展起来了，那也很难持久。职业化是事业成功的不二法门。
职业化的核心是职业化的精神，职业化精神是我们的立业之本。职业化精神是一个人在他所从事的职业活动中所表现出来的价值观与态度，也就是从内心尊重本职业，尊重本职业的规则，严格按照职业的操作规范和流程来开展工作。它既是一种理性的智慧力，又是一个人内在的创造性工作的精神动力。
孔子说：“执事敬业”，朱熹说：“敬业者，专心致志，以事其业也。”这些就是职业化的敬业精神。职业化最基本的要求是热爱自己的职业、专注于自己的职责，扎扎实实地完成自己的本职工作；用社会的、市场的最高标准来要求自己，使工作超越谋生的层次，升华为实现自我价值的理想之路；职业化不仅要求我们关注每一个关键的细节，而且要求我们创造性地解决各种问题。《 致加西亚的信 》一书中的罗文就是职业化军人的楷模，他深知“送信”是一项艰巨的任务，完成这项任务困难重重，但是职责所在，他根本没有向上级提任何条件，也没有问怎么把信送给加西亚，作为一个职业化的军人，他懂得目标在前、任务在肩，一切全靠自己。
时下，很多有一定基础和规模的企业都把目标锁定为做大做强，这是有志向、有理想的表现。从另一个角度看也是企业发展过程中的一个关键的拐点。因为，一个企业从小到大，能有一定的规模，那么它在专业化方面一般都有一定的基础和优势。但是，要上一个更高的台阶——做大做强，就一定要从专业化跨入职业化。专业化的独轮车不能在高速路上飞奔，尤其是在市场经济越来越规范的时代背景下，没有职业化的员工队伍、管理团队和管理体系，企业是很难在竞争中生存和发展的。
企业要做大做强，首先要悟透驼背老人的故事，并找到罗文这样的人才。
稻香须经旱苗苦，宝刀锋从磨砺出。磨难，人人避之；成功，人人趋之。然而，磨难是成功的前提条件，是企业基业常青的必由之路。
——作者
▲虹▲桥▲书▲吧▲BOOK。
第40节：“旱苗”的启示
“旱苗”的启示
春耕季节去农村，我们会发现一个很有趣的现象——农民在插秧前一定要将稻田里放满水，可秧苗一插上，就会立刻把田里的水给放掉。结果由于稻田里没了水，秧苗自然没精打采的，有的甚至还会出现叶子发黄的现象。此时，如果马上放水入田，秧苗过两天就转青了，并且会飞快上长。可是经验丰富的老农绝不会马上放水，他对秧苗的萎靡不振仿佛视而不见，一直要等到秧苗好像适应没水的环境了，他才开始往田里放水。农民们把这种“插苗放水”的程序称为“旱苗”。据说，这是保证秧苗健康成长和获取丰收必须经历的重要环节，如果秧苗插好后，不经历“旱苗”这一关，而一直舒舒服服地待在水量充足的稻田中，那它就只能舒舒服服地夭折，既不能享受成长的快乐，更不能结出丰硕的果实。这是为什么呢？
秧苗的前期管理有两个关键环节：一是插秧前要保证稻田里水量充足，这主要是为了让稻田的泥土松软，确保秧苗栽插时根能在泥土中伸直。如果根没有充分放直，秧苗的存活率非常低，即使活了，也结不了果；二是秧苗插好后，立刻把田里的水放掉，让秧苗处于“饥旱”状态。秧苗本身是喜水植物，在旱田之中它要生存下去，就只有让自己的根拼命往深处扎，在泥土中吸收水分。“旱苗”期间秧苗显得萎靡不振，这是一种正常现象，表面的萎靡其实正是秧苗深根苦扎的“表情”。俗话说根深叶茂，没有深扎的根须，它的苗就长不高，长高了也要倒下来；没有深根就吸收不了泥土中丰富的营养，难以结出饱满的稻米，即使结出了，头重脚轻也要倒下来。而秧苗有了深扎于田土中的根，情况却完全不一样了：根到之处就是生命之地，根越深秧苗的生命力越强，生存和发展的基础就越牢固。往后秧苗不论长多高、遇到多大的风雨，稻粒无论长多丰硕、有多重，它都承载得起。可以这么说，“旱苗”是人类经过千百年的反复实践，才悟出的确保丰收的栽植之道。
万物同理，从“旱苗”这一栽植之道，联想到企业的生存和发展，我们会受到很大的启发。为什么有的企业发展速度之快，让人目不暇接，可是猛一回首，其倒闭消失的速度之快，更是令人触目惊心呢？根本的问题就是没有经历“旱苗”这一关，花红叶绿，但没有根。现实生活中，中国人特别喜欢讲天时、地利、人和。经营企业也确实离不开这三大要素，但是辩证地看，办企业尤其是要做百年老店，应当从另外一个角度来看“天时、地利、人和”。“旱苗”之道其实就是反其道而行之，通过人为地制造不利的外部环境，逼着秧苗在恶劣的环境中学会生存。很多企业初创时，遇到了一个好的机会，顺利地挖到第一桶金，于是顺风驾船，勇往直前，高速发展。这就如秧苗一样，插到水田中，只要水源充足，就噼里啪啦往上蹿，长势喜人，令旁观者拍手称赞。可好景不长，一经风雨就栽倒了。对于企业来讲，只要是在顺境中发展起来的，没有经过市场急风暴雨洗礼的，不论表面多么风光，外部环境一变，它都面临死亡的威胁。
企业必须在自己的发展过程中经历“旱苗”的磨难，才能真正在市场的肥田沃土中扎下生命之根，才能健康成长、高速发展。我们都知道，沃尔玛是世界500强之首，在全球有数千家连锁店，一天的销售额近200亿人民币。有人说它创造了人类商业史的奇迹，有人说它得到了上帝的特别关爱。然而，沃尔玛的创始人山姆·沃尔顿一言道破天机，他说：“无数的人都认为沃尔玛是一夜暴富，只有我们知道，我们为这一天，整整默默奋斗了二十年。”正因为有长达二十年的“旱苗”期，才成就了这个全球巨无霸的辉煌。创业初期，在财务极其紧张的重压下，沃尔玛不得不把自己的店开在租金低廉的一般城镇，不得不把目光锁定在普通消费群体上，不得不经营低价位、多而全的商品，不得不采取薄利多销、天天降价的策略。而为了在这种艰难的环境中保证自己这种独特的商业模式能持续经营，沃尔玛不得不绕开中间商，直接从工厂进货。二十年的“旱苗”期让沃尔玛超越了一般的企业，将自己的生命之根牢牢地扎于市场的最深处，打造出适合全球市场的最佳商业模式之一。
世界上根本没有什么奇迹，也不要祈求上帝能给你特别的关照，企业是一个生命体，要让它基业长青，就必须创造条件让它有充满活力的生命之根。
当我们为沃尔玛投入4亿美元巨资，发射商用卫星，实现全球联网，并通过全球网络，能在1小时内对全球4 000多家连锁店的库存量、上架量和销售量全部盘点一遍的高效率感到惊奇和羡慕时，千万不要忽视了一个发人深省的生命现象——二十年的“旱苗”期才让沃尔玛这棵大树将生命之根扎到地球深处，并不断延伸。
正人先正己，做事先做人。心在胸中人不知，行在世间自昭然。优秀的领导者都有一颗金子般的心，照亮了自己，也照亮了别人，更照亮了企业的前程。
——作者
§虹§桥§书§吧§。
第41节：领导=做人（1）
领导=做人
一个企业的兴衰存亡关键在于它的领导者，一个优秀的领导者能够带领企业从小到大、从弱到强；一个优秀的领导者能够让它的团队坚如磐石并勇于变革、勇于创新、永葆青春活力；一个优秀的领导者犹如企业的灵魂，他的思维方式创造了企业的经营模式，他的行为规范形成了企业的制度与文化，他的眼界高度决定了企业生命之路的长度。怎样做一个优秀的企业领导者，这既是一个艰深的理论问题，又是一个复杂的实践问题。在这里，我们只讨论两个最简单和最直接的问题：优秀的领导主要应当做什么和怎么做。
衡量一个领导者优秀与否的标准就是这个领导者会不会做人。领导者是通过“会做人”去达到一个目的——正人和助人。正人是要下属和员工按照公司的要求做事，助人则是通过各种方式帮助下属和员工做好事。很多领导都知道自己的任务是正人、助人，但是实践中却常常犯越俎代庖的错误，喜欢做事、忘了做人，结果是事倍功半。倘若一个领导受到下属和员工这样的赞扬：“领导真会做事。”这样的赞扬实际上是最大的讽刺，之所以这么说是因为领导者的角色错位了。领导者的首要任务是定方向、定目标、定游戏规则。在日常的经营活动中，我们一定要明白，员工相信企业的未来，不是看纸上的文字，而是看领导的为人。用一句最通俗的话说：“领导会做人，员工就会做事。”因此，领导欲“正人”，首先要“正己”，欲“助人”，首先要“修身”，即领导者自身的素质、人格魅力决定了他的领导力。那么，领导者应当怎样正己和修身呢？孔子在《 大学 》里告诫我们：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这段精彩的论述如应用于企业管理，就是企业制定的愿景和目标必须是以领导者自身的心灵修炼为基础，也就是说领导者修为的起点和终点、领导者的心性和悟性决定企业的价值取向和经营理念。有什么样的设计师建造什么样的大楼，有什么样的领导者创造什么样的企业。
日本松下公司成立于1918年，由松下幸之助夫妇和妹夫井直岁男三人创建，经过几十年的奋斗，松下公司如日中天，成为全球最优秀的公司之一。松下的成功归功于松下幸之助，他被奉为“经营之神”，他神在哪里呢？主要是他有一颗高远的心。他认为，对于企业来说，技术力量、销售力量、资金力量以及人才等，虽然都是重要因素，但最根本的还是正确的价值观和经营理念。价值观和经营理念植根于正确的人生观、社会观和世界观上，人生观、社会观和世界观则像花草树木一样长在人的心灵的土地上。
道家要修悟成仙必以修心为路径，佛家要修成正果必以修心为阶梯，领导者要有所作为也必须以修心为渡船。道家讲“无为”、佛家讲“色空”、领导者就要讲“放下”。何为“放下”呢？让我们看看小小泥人是怎样为我们做表率的：
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第42节：领导=做人（2）
有一天，上帝宣旨说，如果哪个泥人能走过他指定的河流，他就会赐予这个泥人一颗永不消逝的金子般的心。泥人怎么能过河呢，那岂不是自取灭亡？然而，有一个小泥人，说他想过河。他不想一辈子只做这么个小泥人，他想拥有自己的天堂。但是，他也知道，要到天堂，得先过地狱。
小泥人来到了河边，犹豫了片刻，双脚踏入了水中。一种撕心裂肺的痛楚顿时覆盖了他的全身，他感到自己的脚在飞快地溶化着，每一分每一秒都在远离自己的身体。回去吗？如果倒退上岸，他就是一个残缺的泥人；在水中迟疑，只会加快自己的毁灭。而上帝给他的承诺，则比死亡还要遥远。河很宽，仿佛耗尽小泥人一身的力量也走不到尽头。
小泥人艰难地向前挪动着，鱼虾贪婪地吮食着他的身体，松软的泥沙使他每一瞬间都摇摇欲坠。有无数次，他都被波浪呛得几乎窒息。
小泥人真想躺下来休息一会儿。可他知道，一旦躺下来他就会睡过去，那样�
