大明土豪-第219部分
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正在这个时候，有人来报，高谷到了。
白名鹤起身：“于大人，这间屋子要封门了。”
“好！”于谦明白，白名鹤能不对自己保密已经是给面子了，未必需要让其他人知道。
高谷不是一个人来的，和他一起来的还有一个头发胡子已经全白，至少已经六十岁，穿着朴素的老者，只是从头巾的扎法看来是一个儒生，身上却没有穿儒生袍。
“老夫应约，把吴先生给你请来了。”
白名鹤已经忘记了那次赌注，他只是打算向高谷证明，只会背论书的书生，绝对是废物中的废物，真正优秀的学者应该是拥有大量知识的。
“恩！”白名鹤只是恩了一声，根本就没有站起来。
于谦却已经站了起来，要知道吴与弼在大明也算是名仕了，于谦身份高，可身为儒臣也要给吴与弼几分面子的。可白名鹤却端坐不动，无论是依年龄，或者是敬老的原因，白名鹤没有起身都是失礼。
吴与弼微微的低下头，转身就准备离开。
“走，你会后悔一世。”白名鹤突然开口了。
吴与弼没回头，平静的问了一句：“如广东左布政使吗？”
“不！如街边的一条死狗，而且是因为偷食被打死的那种。你应该知道，我白名鹤有这个能力让你的名声臭不可闻！”
“无耻……”吴与弼怒了，转身指着白名鹤。
白名鹤却是慢吞吞的点上了一支雪茄：“问你一个问题，领导力的形成，你认为需要什么样的因素？”
“什么是领导力？”吴与弼发怒之后，快速的冷静了下来。他知道自己被白名鹤成功的激怒了，可是以白名鹤的传闻没有必要激怒自己，更不需要去羞辱自己。那么他心中被激起了一种好奇，那就是白名鹤想干什么？
“领导力，用我的语言来解释就是：指在管辖的范围内充分地利用人力和客观条件在以最小的成本办成所需的事提高整个团体的办事效率。换一种说法就是，有许多人甘愿拼上性命也要全力以赴。”
听完白名鹤的解释，吴与弼丝毫不客气的问了一句：“那一跪是作给人看吗？”
“吴起给士兵吸脓也是作给人看吗？”白名鹤也反问了一句。
吴与弼没回答，这两件事情似乎没有可比性，但又有着很紧密的联系。
“麻雀与鸿鹄之说有些过份，毕竟你也是一位名仕。直说了吧，这一次请吴老您过来。我本着两个想法，一好好的利用你，让人醒悟自省，然后作大事。二也是好好的利用你，如果你不能醒悟，那么反过来我就狠狠的打击你，借打击你之势成我之事，很直接吧。”
吴与弼没接话，高谷有些不高兴了，却被于谦拉到了一旁。
于谦小声对高谷说道：“听下去，必然有所不同！”
吴与弼又回收了刚才的话题上：“领导力，就在这南京城说，修岳王庙，岳王之心就是领导力，有岳王在岳家军不灭。”
“领导力，源自恐惧、利益、信仰。不解释，给你这样的大儒解释这种细节，就是看轻了你。不过借用儒家一句话：不考其源流；莫能通古今之变；不明其得失；无以获从入之途。”
白名鹤刚说完，吴与弼与高谷异口同声发问：“这是谁的言论！”
“这言论有错吗？”
“言论没错，可这样的大论必是出自大儒，可我于谦没读过。”于谦给白名鹤了一个解释。高谷也说道：“老夫也没有读到过，是当世某位名仁！”
白名鹤只是在后世读管理学的时候，读过这么一句。
可他也不知道出处呀！
历史上，这一句话出自清皮锡瑞在《经学历史》的话。清朝估计在这个时空没可能存在了，所以这句话也很可能不会再出现。
“不说这闲话……”白名鹤想差开话题，可却不行。高谷有些较真：“先讲清这话出处？”
“我说的。我也饱读诗书呢。”白名鹤没好气的顶回了一句后，呵呵一笑：“信不信无所谓，反正我不解释。我脸皮厚，厚到连胡子都长不出来。所以……”白名鹤指了指自己的脸，一脸的无赖样。
于谦见习惯了白名鹤这副作派，倒是相信这可能就是白名鹤的理论。
吴与弼却是完全蒙了，这是什么人呀，人活脸树活皮，白名鹤让他无法理解。（未完待续。。）
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第358节 人非完人
高谷也信了，这可能就是白名鹤的自己讲的。
不过白名鹤说的也有理，大明的人对大海有一种莫名的恐惧。而在所有的恐惧之下，白名鹤就不怕大海，所以很多人相信他。而白名鹤在大海上的巨大利益，让商人们紧紧的围在他身旁。
信仰是什么？
无论是神佛还是圣人，或者是活着的信仰。白名鹤能让百姓富足，百姓就信他。
这一切似乎也是有道理的。
白名鹤这是说道：“吴老，你和弟弟为那点田产打官司，先不说你褫冠蓬首，有失道学体统，只说你讲身心修养你的书也是白读了，真正身心修养的人会为那些财货与亲兄弟在公堂上对骂吗？难道说，你这个当哥哥不知礼让，也没有教会你弟弟礼让呢？”
“圣人言……”
吴与弼没说完，白名鹤就打断了他：“别来这套，我不吃这一套。在我眼中，真理不是圣人言，时代在进步。要是什么都依圣人言，眼下也没有炒菜，农田也不用上肥，按自古传下来的办法就足够了，所以别来这一套。”
打嘴仗，吴与弼不行，被白名鹤噎得不轻。
白名鹤压低声音：“其实人渣朱熹那货色的理论，你也未必完全认同吧。只能说，他给你引了一个方向，而你走的路和他不同。”
吴与弼愣了一下。
“为学目的无非是存天理去人欲；为学的过程就是变化气质；而变化气质的方法。主要为读圣贤书，体会圣人遗言。以充实吾心固有之仁义礼智。读书的目的是“反求吾心”，这种反求。不是“直截”和顿悟，而是一个对吾心不断涵养、磨洗、启发的过程，如此积功久之，才能使吾心固有之善发露，从而达到“反求吾心”的目的。读书是涵养德性的本原，认为在玩味体验“圣人之道”中，即可浃洽身心。如能专心循序熟读，积久自然有得。因而读书“须要打岁月方可”。”
白名鹤快速的说完了一翻话。高谷当下就在书桌上给写下来了。
“白名鹤，你……”高谷写完指着白名鹤，他不明白，以白名鹤这种人怎么能说出这么有道理的话来。
吴与弼却在深思。
白名鹤又说道：“读书类推反求。这话你也不认可吧！”
“洗心！”白名鹤又扔出了一个大炸弹。
高谷都不得不说一个服字，这已经是一种境界了。
“这番话，是从吴老的理论之中总结出来的。说白了，他就不是程朱流。当然他将来也进不了孔庙，孔庙那些老朽木估计几过几百年可能才会认可吧。”
“你想干什么？”吴与弼的语气终于变了，变得不平静，反倒有一种恐惧。
白名鹤对他研究的太深了，这番话初听让他都很受震惊，可真正细品之后。确实是自己人心中所想，但却不敢生张的一番理论。
“你敢说，你心中无欲吗？”
白名鹤又一问。吴与弼的冷汗都流下来了。
“有，最初不入科举是年少气盛，后不受举荐是心高气傲，中年之后深知官场复杂，怕毁了一世英名。一切都是为名所累，正因最怕名。才自欺修身。可这两年，却也是有些悟了。慢慢的也放下了名声所累！”吴与弼说完这些话，长长的吐了一口气。
“其实，你今天才放下。你也作了一件好事，你的理论没有传播到官场，却是民间很受用。江西、安徽的商帮多受你影响，儒商的诚信、仁义、品德有你之功。没什么错，难道想让父母生活的更好，不是吗？”
白名鹤忽悠的本事绝对是大明第一。
加之后世爆炸级的信息，让白名鹤有了许多可以忽悠的根本。
“那人渣的理论讲得好，和儿媳私通这种事不知道他自己怎么解释一下。所以，我白名鹤理论是，可以有，但天理在上，在下。在一定的范围就是应天理，说一套作一套的事情，才是真正的无耻！”
吴与弼被白名鹤说到心里了。
当下，吴与弼就立即接口说道：“感天、存心！”
“对嘛，就是这态度。在不伤害别人的基础上，有着合理的可以的。工匠作工，想多挣些银子过上好日子，这是可以支持的。但作强盗的，想抢些银子让自己能够喝酒吃肉，绝对是不行的。”
白名鹤与吴与弼倒是能聊到一起，两个人就象是多年不见的好友一样，完全忘记了这里还有于谦与高谷在。
越说越是兴奋。
白名鹤甚至提到了，自我批评与自我反思这样的哲学理论高度。
吴与弼也附和着，在仁、义、礼、智、信。五德的基础上，任何人都有追求更好生活的权利，并且说出了经典理论。
言人，当以圣为志！言学，当以道为志！修心进学当事小以立基，进乎而大。
“现在，我承认你是名仕了。”白名鹤这才以晚辈之礼，长躬！
吴与弼也是长身一礼：“三人行，必有我师。”
高谷很想去恭喜吴与弼悟得大道，可当下这感觉又是那么的奇怪。侧头看了一眼于谦后，高谷小声问道：“总是感觉，白名鹤花了大功夫给自己找了一支笔！”
“你才明白！”于谦干巴巴的回了一句。
高谷张了张嘴，硬是一个字也没有说出来。于谦却说道：“白名鹤也是受儒家思想熏陶，但却不是儒生。他有自己的思想，大明尊儒之下无论是法家、道家、纵横家都受到一定的压制，白名鹤需要一支笔来把自己的思想写出来。”
“吴与弼此人……”高谷想说什么，可却又不知道应该如何去说。
于谦知道怎么说，却不愿意讲出来。也不想再就这个话题再讨论，侧过头来问了高谷一句：“你认为，白名鹤那一跪为何？”
“说是他收买人心，可能是过了，但应该这一层这个意思。白名鹤提到吴起为士兵吸脓之事，我也相信他有一半是真心。不过一年之后，如果他说的那些农物真的能够找回来的话……”高谷没敢再讲下去了。
于谦也没有再说什么。
于谦感觉白名鹤是在为自己造势，这一跪眼下无论百姓怎么讲，那高产的粮食种子找回来的那一天，白名鹤只有两个结局。一是功高震主，让万岁有所顾忌，却因白名鹤在民间巨大的声望，再加上那一跪，却也不敢拿白名鹤怎么样，那么以白名鹤的聪明，他会退隐田园，而且还要是大明国土中心的位置。
而另一个结果就是，万岁可以容得下白名鹤，那么白名鹤会被捧上神坛。
权臣！
于谦倒是有些希望，白名鹤可以成为权臣，因为白名鹤让死气沉沉的大明，充满了活力。
不说别的，就说于谦所管的兵部，就是守门的士兵都在换值之后，经常在讨论着希望可以到战场上去。士兵向往战场，这是一个非常可怕的信号。
“高大……”于谦想对高谷说，让高谷去请胡濙也参与到吴与弼即将要作的事情当中去，可刚开口，却见张永风一样的跑了进来。
见到于谦，张永停了下来，可还是快步来到了白名鹤身旁。
“大人，倭岛武田间秘信。斯波氏大联合，在九州、四国等地。集结了海船八百，兵勇十万人。目标是石桓岛！”
白名鹤愣住了，盯着张永：“你确定，消息无误。”
“大人，这等事情属下已经派人再去核查。从咱们派到倭岛那里传回来的消息分析，武田家给的这情报有七成是真的，还有三成属下的分析是，他们的目标不是石桓，而是基隆！因为夷州岛上没有大明的士兵，原住民只不到三万人。如果真的在夷州有十万倭兵的话，那么倭人就可能把国内的那些乱子引到外面来！”
“脑残的倭人。”白名鹤这样的评价了一句。
“大人，不可轻敌。我们的商路损失不起，备战不怕，开打也不怕。可商路停一天，那个损失都不敢去算。”
张永分析的非常有道理。
不是怕打仗，而是不敢打。一但打起来，打成了扯皮的消耗战，大明的海上商路，特别是往北方的航线，敢停上一个月的话。北方至少有四个省的商人都会紧张与不安，如果海上的混乱时间再长一些，京城的供给都会受到影响。
以前没有也就罢了，百姓们对穷苦以及物资匮乏的日子已经习惯。
可当北方的普通百姓重新习惯了丰富的物资，大量来自南边的布、米、油、糖等必要的生活用品后，突然让他们在这些基本的生活资料上压缩消耗，难！
“你误会了，我说倭人脑残的意思是，他们难道以为。我们不会主动进攻吗？”
“大人你不敢！”张永顶了白名鹤一句后，压低声音：“倭国列入太祖十五不征之国，没有足够的理由，大人您如何给朝堂上交待，也如何给暹罗与南掌等国交待？”（未完待续）
第359节 要打仗吗？
白名鹤愣住了。
一直以为，他就防着倭人。无论是建造水师，还是封锁海路，所有的一切都是给自己进攻倭岛作准备。
张永绝对是好战派的，可连张永都在告诉自己绝对不能主动进攻倭岛。那么白名鹤就不得不把这话放在心上了，违背大明太祖训，这就是张永在暗示自己，这种红线不能踩，在自己顺风顺水的时候没事，可一但自己在逆风的时候呢。
无论是朝堂，还是各小邦国，万一拿这个来为难自己，还真的是大麻烦。
“你说，按太祖训。如果倭人攻打了大明属国，那属国的国王求救的话，怎么样？”
张永连想都没想，就直接开口说道：“可以把倭人往死里打，但依太祖训。我们还是没有办法攻打倭岛本土，除非大人还有其他的理由与借口。还有，属下以为眼下唯一可以引起倭人动手的，就只有李氏高丽了。”
于谦这时说道：“李氏高丽不能动，那里一但海上有战事。你损失不起。”
“琉球呢？”白名鹤反问。
张永却是笑了：“大人，如果倭人眼下动琉球，才是真正的脑残了。琉球没有半点油水，唯一值得动手的理由仅仅是，可以作为一个远洋的补给点罢了。”
“不，不！”白名鹤摇了摇头：“联系琉球王……”说到这里，白名鹤眼睛一亮：“安排一下。我要亲自去琉球，马上！”
“大人，这……”张永心说。万岁有旨白名鹤不得远洋，不得犯险。
