痛之瘾-第20部分
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QJ罪（刑法236条），是指违背妇女意志，使用暴力，胁迫等其他手段，强行与妇女发生性…交的行为。因为虐恋属于自愿的活动，不具备“违背妇女意志”的条件，充其量也只是个通奸行为。所以QJ罪较难扣上。至于通奸行为，下文会说。
强制猥…亵，侮辱妇女罪（237条）须有强制手段，虐恋是符合的。
非法拘禁罪（238条），同上。
虐待罪（260条），指对家庭成员打骂，捆绑，禁锢等其他方法进行摧残，折磨，情节恶劣（经常性）的行为，此最4与虐恋津仅一字之差。毫无疑问是够份的。
这四罪的主观方面均要是故意。因此有人会说我们是周喻黄盖，一个愿打，一个愿挨。在主观方面我们不是故意，是这样的吗？故意是相对过失来讲的。举个例子，我用鞭子抽打你，是故意，我的鞭子抽偏了，误中了你，是过失。在虐恋活动中，你绑了他（她）吗？绑了。抽了他（她）吗？抽了。因此这四罪都有点玄，特别是在一种情况下。当你的M女，M男翻脸不认人的时候。要知道，人是多变的。女人犹甚。而且我们不会整天二十四小时都在“性”奋。外面的世界会以其他的新鲜事物来吸引他（她），或者舆论，歧视会压迫影响他（她）。（摘自CATMAO朋友的文章）
前面所说多指两人的情况，对于以俱乐部的形式的虐恋活动来说，有几条罪名可对号入座。一，传播淫…秽物品罪，包括制作，复制，组织播放淫…秽的书刊，影片，音像，图片等等。二，组织进行*表演罪，指故意推出内容*的演出并组织多人观看的行为。这两罪的要素与虐恋俱乐部的行为丝丝相扣，简直就是为俱乐部度身定做的。法官们极可能用它们来扣你。以上是情节较严重的情况，当情节显著轻微危害不大，不认为是犯罪时，有可能要受行政处罚。让我们来翻翻《治安处罚条例》。第19条第5款，有流氓活动的字眼。第32条有关于传播淫…秽物品的规定。其他的就找不到了。至于上面所说的通奸行为，我翻遍了多部法律法规，硬是没找到，所以奉劝各位：宁可多花精力去找情人，莫图方便去召妓。再一点，各地的地方性法规是很多的，其中是不是有具体的规定就不得而知了。
第二章 实际的法律后果
前章是从纯理论上讲的，在实际的操作中，可能结果大相径庭。有罪，无罪，罪轻，罪重的结果都会有。这主要有以下的原因。
一，中国的法治问题。依法治国是十五大才写入党纲的。现有的环境还很不乐观。因此中国的法治有许多时候受党派，政府，群众舆论的左右。二，司法人员的素质问题。中国法官的素质，我实在不敢恭维。大家一定还记得那位文盲。法盲，流氓的三盲院长。至于公安，更不用说。三，腐…败问题。此话不用多说，大家心知肚明。
为什么我要说这些，与虐恋有关系吗？有，大大的有。正因为有这些原因，大家才有空子可钻。要不然，大伙儿只有上吊的份。
因此，各位斑竹们，不要为我前面的内容吓倒，请继续你们的工作。他们连阿扁都顾不来，哪能顾得上我们。至于俱乐部的问题，说难也不难。假如我有TMD一千万，就能搞定关系就能占山立寨。我有吗？没有。所以只有等以后了。以时间换空间吧。
注：我是个学经济的，以上的法律条文全是东拼西凑的，各位千万莫当真。另，关于计算机和网络的安全管理问题，我未找到相应的法律条文，下次再说。
没有心理羞…辱就不是S…M
打印 字体大小： tT 发表于 2009…12…20 10：32 ｜ 只看该作者
＇名家观点＇ 没有心理羞…辱就不是S…M
没有心理羞辱就不是S…M
有的人喜欢捆绑，有的人喜欢鞭打，等等，但就是不能接受羞…辱。在S…M的状态中，不能完全放弃自尊和人格，就无法达到完全投入的境地，无法享受到S…M的精髓。
心灵的征服才是真正的征服，精神的屈服才是真正的屈服。能受刑的未必能受辱，能受辱的就一定能受刑。
没有心理羞…辱，S不过是M体会*的工具。有了心理羞…辱，才能达到精神征服，才能实现生活方式的S…M。
羞…辱是什么？
羞…辱是S…M的精神根本，无论何种刑法、何种形式，都是要达到羞…辱的效果，从而引起心理上强烈的刺激，继而引发生理上强烈的感动，达到性的快…感。完全的性快…感是可以让人放弃一切的。
羞…辱的办法很多：语言羞…辱、服装羞…辱、行为羞…辱、生活方式羞…辱等。无论你采取什么方式，都必须要在奴隶的内心里引发羞…辱的感觉。但羞…辱不是肮脏，不是粗话，不是厌恶，不是冷落。羞…辱要充满欣赏，它只有成为S的内心追求，才能让M真正接受。好比有些人嫖…娼，他内心里是厌恶妓…女的，所以不可能有完满的享受，只有你尊重她的存在和价值，才能真正感觉。书包 网 。 想看书来
心灵的控制的入门课
打印 字体大小： tT 发表于 2010…1…29 07：38 ｜ 只看该作者
＇基础教程＇ 心灵的控制的入门课
刚刚在网上认了一个主人，是我第一次认主人。以前虽然有很多s…m关系，但都是s与m的关系，这次却认了主人。。以前很反对网调，可是既然认了网上的主人，网调恐怕也少不了了。。。主人给我的第一课是让我取来一根缝衣针，然后从左手拇指上插下去，好怕。。可是在主人的催促下，我还是狠狠心插了下去，。。毕竟是心虚，连插几次，都只是进了点皮，我想可能是针不够锋利吧。把针头调整了一下，顺着皮肤斜斜的扎下去，一下子进去了很多，好象扎进软木塞一样没啥感觉。。突然一疼。。。针尖拔出来时候一股鲜红的血涌了出来。。。
s说第一关我已经过了。。可是我还不是很明白。。因为我的服从吗？还是因为我的投入？？
从来没有过网调经验，难道这是入门课。。
各位经验丰富的同好能否给给答案？
以上是一个m的自述，转载自黎家大院书包 网 。 想看书来
S…M是建立在彼此信任的基础上的一种游戏
1# 跳转到 &；raquo； 倒序看帖
打印 字体大小： tT 发表于 2009…12…9 01：19 ｜ 只看该作者
＇基础教程＇ ＇转帖＇S…M是建立在彼此信任的基础上的一种游戏（原作者：csw2271）
【转自】：
“黎家大院论坛 亚文化理论版块”
【原作者】：
csw2271
【作品原发表时间】：
2009…2…10
【备注】：
版权来自黎家大院原论坛，如原作者有疑义，可联系管理员撤销转载。谢谢合作。
S…M是建立在彼此信任的基础上的一种游戏
任何人的心底都有一些虐待或者被虐待的倾向，在一些情况下，这种倾向就会表现出来。这种现象就象同…性…恋一样，你可以不接受，但是他确是一定存在的，而且是必定会存在的。
至于S…M的技术，简单的说就是虐待，主要是让被虐方感到心理上的屈辱，而*方感到心理上的主宰，从而使生理上由于心理的影响产生更兴奋的反应。如果为了肉体的疼痛而虐待，就落于下流了。S…M，也就是虐待的方法很多。一般情况下S…M双方都是在尊重对方的情况下，由双方自愿，来进行这种行为的。不是真正意义上的主奴，只是为了让双方都能达到更兴奋的状态而进行的一种行为。
有关S…M最应注意是要了解这种行为的本质。S…M基本上是出于心理需要，焦点并不在行为，而在内心，说穿了实际上就是一个心理游戏，要各自扮演角色。只是通过各种形式手段以达到精神上的愉悦，也就是说，并不需要真有对身体的伤害或刺激，主要是在内心、在幻想中扮演不同的角色，S主要是要满足对M的支配欲，M则主要是愿意享受被支配的感觉。这一点很重要，否则很可能过于注重暴力，以至身体受伤却得不到快…感。
对S…M不了解或者一知半解的人会错误的把它理解为“暴力”和“虐待”，其实不然。S…M的形式花样有太多种，而且其中就算有“形式虐待”的成分，那也是因人而异的。对S…M的喜欢程度不一样，需要的手段自然有差别。绝大多数的所谓虐都只是借助形式，做做样子，并不会让人真的疼痛，否则就失去追求快…感刺激的意义了。不要把少数人极端的行为当成普遍行为。
S…M是建立在彼此信任的基础上的一种游戏。值得注意的是，这种主奴形式在某种情况下固然是越真实越好，但在游戏之外，彼此还是需要相互尊重和爱惜的。现在很多人并不懂得怎样科学的玩S…M，也不懂得怎样做才能使双方都有快…感。很多人只顾及自己的欲望而忽视对方的感受，或者过分的把私生活里的S…M混到了现实生活里，影响到正常的生活，这都是不可取的。当然双方可以随着彼此信任的加深，可以适当加一延伸，多玩些花样，但一定要掌握好度。主人和奴隶要有良好的沟通，双方知道对方的喜欢和不喜欢，然后在这基础上加以适当左右，制定出“常规调教”、“奖励调教”、“惩罚调教”三种形式。调教只是手段，精神上的愉悦才是目的。
S…M虐恋的社会学特征
发表于 2009…12…15 18：48 ｜ 只看该作者
＇基础教程＇ S…M虐恋的社会学特征
*虐恋的社会学特征
虐恋活动中特别引人注目也颇有争议的其性别特征：大多数调查表明，首先。参与虐恋活动的男性多于女性，有受虐倾向的男性也多于女性。从英国维多利亚时代的*分析，鞭笞者为女性的大大多于男性，而接受鞭笞者大多是男性。这一点很重要。有人因此认为，英国，男人从受人鞭笞比鞭笞别人得到更多的快…感，而女人特别喜欢鞭笞男人，超越了男人喜欢鞭笞女人。许多异性恋虐恋关系中，所谓保守的性角色总是被颠倒过来的 …… 男人扮演屈从或受虐的角色。
男人花钱雇女人，许多局外人以为。一定是为了发泄他*倾向，而实际情况恰恰相反，绝大多数商业性…虐…恋活动中，男人是受…虐者，女人是施…虐者；男人是＂奴隶＂，女人是＂主人＂。一位扮演虐恋专职＂女主人＂的澳大利亚*说：确有少数＂屈从的＂女孩喜欢受鞭打，为少数＂统治的＂男人服务，这些男人喜欢*，不喜欢受虐。但是顾客中的大多数是为了屈从，为了放弃自我为了受折磨才找她为此花大笔的钱。那里寻求惩办、羞辱、恐惧和折磨，直到忍耐力的极限。另一位专营虐恋的妓…女说：有那么多的男人愿意穿上橡胶服装，或皮革服装，愿意被捆起来，锁起来，愿意被鞭打，愿意穿女人的衣服，愿意被尿淋在身上，愿意受一位女性统治者的虐待。这些活动大多不包括性…交在内。这些男人都是结了婚的有家有口。绝不会在任何人面前泄露这个隐私。一位新西兰的*说，新西兰情况也相似，一般总是男人喜欢受鞭打。
纽约的一家虐恋组织（The Eulenspiegel Society）创建于1976年，到1984年共拥有300名交纳会费的正式成员。会员中有三分之二是男性，三分之一是女性。这个组织的主要成员是异性恋的受虐者，大多数男性成员是受虐者，女人中大约有一半是*者，一半是受虐者。组织的秘书长高蒂（Goldie）是一个受虐者，但据她说，在这里，希望受女人统治的男人绝不少见，她说：＂如果我向每个希望我鞭打他的男人收一美元，我马上就会成为大富翁。＂所有的实证调查一再表明：在虐恋世界中，男性作为被动者和屈从者绝非反常现象，而是最为常见的现象。
但是有些人认为这种说法缺少证据，即无法证明男性比女性更喜欢受虐，女性比男性更喜欢*，并认为这只是出于有受虐倾向的男人的想像。实际上心理治疗的实践表明，在求治的女性中有大量女性存在受虐倾向，她们希望被统治，被鞭打，被虐待，只有这样才能性唤起；相反，喜欢鞭打或虐待男人以获得性快…感的女人却极为少见。那种脚登高跟皮靴手持皮鞭的女人大多出于男性受虐狂的想像，或者是那些希望以满足顾客的此类性幻想招揽顾客的妓…女。
那么为什么在虐恋亚文化中女性受虐者显得比男性受虐者要少？是因为男性中有受虐倾向的人确实比女性多吗？一种比较慎重的观点认为，还不能就此过早下结论，因为存在许多其他的可能性：首先，由于长期生活于对两性实行双重标准的男权社会中，女性的羞耻感和道德感太强，以致对于自己的所有的变态性冲动都会产生难以克制的抵制心理。与此相类似的一个现象是，购买色…情材料的女性也比男性少见，因为这样做似乎违反女性气质，因此，一个女人如果想购买虐恋*品就要有比男人大一百倍的勇气。一位有受虐倾向的女性说：我们连正常的性生活都不能公开讨论，如果被怀疑为变态就只有钻老鼠洞了。瑞克也认为，长期以来，�
