问天之道-第3部分
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只见一道白光直冲天宵，一个身影踏云徐徐而升，东方未明见了心里也不禁替他高兴，“那人说莲台下面有东西，看看是什么。”东方未明费劲的将莲台搬开，拂去上面一层泥土后，下面埋了个黑色的木质箱子，用手轻轻一碰箱子也变成了粉末，吹开灰尘后露出了一把剑、一件衣服和一张写满了符号的羊皮纸。东方未明对法宝一窍不通，那羊皮纸上面的字符也一个都不认识，便将衣服套在身上拿着剑和羊皮出洞而来。
那鸣蛇见东方未明出来仰头叫了几声，东方未明跳上鸣蛇的背拍拍它的身体道：“我们回去吧。”那鸣蛇这次不走水路扇扇翅膀驮着他直接从山谷里飞上来，望着周围的山崖东方未明（炫）恍（书）然（网）道：“这里不就是自己常来摘赤星果的那个断崖吗？原来我经常吃的赤星果是那个人种的，刚才我应该好好谢谢他才是。”
此时空中一人御剑而来，正是东方未明师傅玉阳子。玉阳子今日来山中寻觅东方未明不着，心想他应是在这附近，刚飞起空中，却见东方未明骑着一只怪蛇从山谷里飞上来，心里也好生惊异。
东方未明将这半日所遇之事说于玉阳子听，玉阳子亦心中暗喜东方未明福源深厚。其实他这次来是要将东方未明带上昆仑山去，东方未明练精化气即将结束，马上要进入“练气化神”阶段，这阶段很容易出现魔障，走火入魔常有发生，因此将东方未明带上昆仑山也好就近照应。（随便向大家炫耀一下自己的好徒弟呵呵）
“你把剑和衣服拿来让师父看看。”玉阳子倒不是担心有什么不对，能升仙之人品德不可能差的。这把剑倒是一把难得的宝物，重三斤三两三，长三尺三，两指宽，以东海万年寒铁为主，辅以赤铜、紫金以天山天火煅烧九九八十一天而成，并以龙血淬火，和自己这把名剑“玉宵”不相上下，本来想到昆仑之后再给未明儿铸造飞剑，这下倒省了不少工夫了。昆仑盛产铸造飞剑的上好质材赤铜，因此昆仑派之人对与铸造飞剑颇有造诣。
“这把剑确是一把神兵，不过你目前还无法当飞剑用，留着防身也不错。”玉阳子将剑还给东方未明。至于那件衣服，玉阳子更是熟悉不过了，以昆仑山上冰蚕丝织成，不畏水火，衣服夹层里面画着仙箓，背后是八卦图案，这应该是八卦仙衣了，虽然物理防御差了点，但对于法术还是有很强的防御力的。不过那张羊皮纸玉阳子并没有看，大概是由于门派不同不便看吧。
不过东方未明最高兴的是终于可以出去了，也难怪，像他这种年纪整天与猴子们在一起谁都会闷的。东方未明先回了一趟树林，指派一只猴子当自己不在时的临时头儿，和众猴道别之后，兴高采列的骑着鸣蛇跟在玉阳子后面飞去（玉阳子：徒弟的坐骑太慢了，比走路快不了多少，像这样何年何月才能到昆仑啊5555555……）。
东方未明：我是一只猴子，我是一只猴子，整天无忧无虑，松果是我最爱，你一个呀我一个，大家一起来吃……
（“扑通，扑通”两声，东方未明唱歌太难听了，玉阳子和鸣蛇一头栽海里去了……）
第四章 偶遇佳人
昆仑山乃是天帝设在凡间的帝都（说白了就是后花园），方圆八百里，高达八千丈，是黄河、赤水、黑水、青水、洋水、弱水的发源之地。昆仑山顶则是一座巍峨壮丽的宫殿，由五座城、十二栋楼组成，宫殿四周围绕白玉制成的栏杆，不过这些都是从下面看上去的样子，凡人是无法到达山顶，就连修道之人也一样，开明兽和昆仑山神陆吾把守着去帝宫的通道，只容天仙和神仙通过，普通的修道者要想进去是想都别想啦。
昆仑派位于山腰，根据山顶帝宫的样子造了一座壮观的宫殿。说起来昆仑派如今在修道界声势如日中天全靠了昆仑山这块福山宝地，与蓬莱岛、蜀山并称为“圣元三派”。
昆仑亦盛产赤铜，赤铜乃铜之精华所在，颜色赤红（黄帝和蚩尤大战时就是用昆仑山的赤铜铸造兵器，赤铜的名声也由此传出），是铸造兵器的首选材料，昆仑派坐拥宝库岂有不用之理，因此派中多能工巧匠，炼兵也成了昆仑弟子的必修课了。蓬莱仙岛作为神仙的另一个发祥地，香火也好是兴旺，蓬莱诸岛风景优美多奇珍异草，因此炼丹是大大的出名，还有句俗语说“海外有方”就是这意思了。蜀山的优势是地广、山多（昆仑除外）、门派多，还有句广告词：“浩然天地，正气长存”，说得天下人人皆知，对于一些热血男女很有吸引力。
一路上玉阳子将三大派的情况一一说给东方未明知道，心下却有些担心：这徒弟好是好，就是没见过什么世面，到昆仑山只怕要闹笑话，打算回去路上带东方未明去拜访几处修道洞府，也好让他开开眼界。从西海至昆仑山不过一万八千里路，要是玉阳子一个人开足马（说错了是剑）力，一日之内也可到，不过现在拖了东方未明这个大油瓶速度还真是比骑马快不了多少了。
最惨的就是鸣蛇，它平时大部分时间都呆在水里，对于飞翔也是疏于练习，本来就不是很快，现在驮了个百多斤重的人更是慢吞吞的。东方未明却是第一次离开西海荒山，外面的所有东西在他眼里都是那么新鲜刺激，不停的在鸣蛇背上大呼小叫，还时不时地来几段歌舞来表达一下内心的兴奋。（大家看到这肯定要怀疑了：玉阳子不是会飞剑吗？让东方未明乘飞剑不是快多了吗？对于这个我的解释是这样的，西游记大家都看过吧，孙悟空曾经这样讲过：凡人肉胎重如泰山，驾云如何驮得？驾云和飞剑相差无几，驾云不行，飞剑带人应该也是不行的）
为了避开不必要的麻烦所以师徒俩走的都是荒山僻野，餐风露宿行了几日之后玉阳子接到了昆仑传来的讯号：玉阳子的师伯“金光真人”天劫将至，要他马上回昆仑护法。玉阳子心中盘算了一会道：“未明儿，为师先回昆仑，给你画张地图你自己来昆仑吧。”
师父不会是嫌我走得太慢所以想借口先回去吧，东方未明心中暗想着，却不敢明说，玉阳子看破东方未明心思，呵呵笑道：“为师真的是有要事先回昆仑。你就照着地图自己来吧，还有你不要骑鸣蛇了，这样会暴露你修道者的身份，遇到魔门中人就麻烦了。不过这也是你的磨练机会。”
说完给了东方未明一对手镯，手镯上面闪烁着淡淡的光晕，分黑白两色，说道：“这黑色的手镯可以存放一般的东西，这白色的是来封印妖怪和动物。我现在把口诀（相当于现在的密码了）传授给你。”东方未明听了一遍将口诀牢牢记住，玉阳子吩咐了几句，便急匆匆赶回昆仑去了。
望着师傅眨眼飞得无影无踪，东方未明又是一阵羡慕，心想什么时候我也能像师父那样来去如电就好了。看着鸣蛇慢吞吞的样子心里来气忍不住敲了它的头一下，道：“都是你这么慢害我要自己上昆仑。”鸣蛇不服气的叫了几声，意思应该是：“你背着我走走看，站着说话不腰疼。”不过现在师父不在身边假如碰到什么妖怪就惨了，还是到人多的地方去吧，顺便问问去昆仑还有多少路，心想至此，东方未明拍拍鸣蛇让它向前方一处城镇飞去。
东方未明念动口诀，手镯上射出一道光将鸣蛇收进手镯里，突发奇想：以后只要碰到什么妖怪用这个不就行了吗？不过他并不知道它们自己愿意进去才能收得了的。
前方一处城镇乃是一个码头，人来人往颇为热闹，东方未明东看看西瞧瞧，心想这里可比那山里有趣多了，这趟出来果然是大有收获。走了半日肚中饥肠辘辘，正想寻几颗野果充饥，鼻中突然钻进一股香气，闻之精神抖擞，奇道：“好奇怪的味道啊，闻了之后肚子更饿了。”
寻觅良久发现香气来源是一个个白白的拳头大小之物，上前去抓了两个便走，那包子铺老板一看火大了：呦喝！大白天竟敢明抢？当我是空气啊！跑上去扯住东方未明衣服道：“你小子买包子还没给钱呢！哪里走？”可怜东方未明连“钱”为何物都不知道，只听得一楞一楞的不知该怎么回答，这时一锭碎银飞了过来，“他的包子钱我付了。”东方未明抬眼望去，只见一个白衣少年走了过来，长得眉清目秀，唇红齿白，肩上背了个包袱，右手拿着一把剑，走路的姿势非常幽雅好看。
白衣少年对那老板说道：“这点钱够了吧，不用找了。”那老板拾起碎银连声道谢退了下去。原来那东西就叫钱啊，我手镯里还有很多，那不是可以买很多包子？东方未明心里想着，不由一阵高兴，对白衣少年说道：“刚才真是多谢你了。”白衣少年见东方未明剑眉星目，器宇不凡，也颇有好感，道：“小事一桩，今日遇到也算有缘。只是我现在有事不能久留，先告辞了。”
东方未明暗中奇怪，怎么又是有要事在身？不过人家都这么说了也不好追问，只是感觉与他颇为投缘心中不免有些惋惜，“你住在哪？”心想以后有空去找他玩耍。
白衣少年不觉秀眉轩起：“这恐怕不行，我们那普通人是不能进去的。你住在何处？。”
东方未明心想道自己以前是和猴子在一起，那地方也不知道叫什么。“以后大概在昆仑山上吧。”
那白衣少年失声叫道：“什么？你是昆仑派的？”说完脸上因为自己一时失态红了起来。
东方未明见他一副吃惊的样子，便将玉阳子收他为徒的事略说了一遍，呵呵笑道：“其实我还没去过，现在正要去昆仑山呢。对了，你知道这里离昆仑山还有多少路吗？”玉阳子画的那张地图非常简陋，只标出了大概方位。
“这么说我们是同道呢，我是巫山派的，不过昆仑山我也没去过。”白衣少年见东方未明愁眉苦脸的样子心有不忍便道：“我现在正要回巫山去，我带你去问问师父，她老人家知道。”
东方未明正是因为不舍得和白衣少年分别有点难过，现在听到可以和他一起去巫山，喜于形色，连连道：“好啊。”
第五章 神女传说
巫山聚三山而控九峡，交万壑而耸千峰，天堑穿而惊奔马，地剑竖而刺苍穹。巫山十二峰闻名遐迩，最有名当属神女峰了。关于神女峰还有个颇有暧昧意味的神话传说：古代炎帝的四女儿长得非常美丽多情，可惜天妒红颜，佳人薄命，年纪轻轻便生病而香消玉陨，一缕香魂在姑瑶山上化做了芬芳的草茎，后来吸取了日月精华后修炼成巫山神女，芳名瑶姬。
战国时期楚怀王去云梦泽狩猎，晚上做一梦，见一女子“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（金龟子的幼虫，身长足短，白色。古人的形容词还真是恶趣味^_^），齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”款款行来，自言：我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。周怀王惊艳不已，心生爱慕，于是和她“巫山云雨”，一觉醒来芳香尤存。后来周怀王始终不能忘记瑶姬，便去巫山找她，只见峰岳秀丽，云蒸霞蔚，瑶姬已化为云雾，旦为朝云暮为行雨，感慨“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（元稹），并在巫山临江修建了一座阁楼，名“朝云”，以示怀念。而神女峰就是巫山神女所化，其他十一峰据说是她的侍女所化。
长江流域巫峡，一叶轻舟逆流而上。除了船夫外船上尚有两人，一人白衣翩翩，秀眉妙目，眉目间说不尽的风流韵味，另一人气质和容貌超尘绝俗，只是有点不休边幅，正是东方未明，那女伴男装的白衣少年名叫泠妃。
“刚才你说的都是真的？巫山云雨是什么意思？”东方未明疑道，刚才那巫山神女的传说也太玄乎了点。
“神话传说你信则有不信则无。至于巫山云雨就是……就是……”泠妃支吾了半天，脸红得如火烧云般也没‘就是’个所以然来。幸好东方未明的注意力被两边的奇峰峻岭给吸引了过去，不再继续追问才暗中松了一口气。
两岸猿声嘀不住，轻舟已过万重山。两人一路闲聊，不多时神女峰已在望，神女峰那一片亭亭苍岩，在蓝色的天幕下，高远而又肃穆，泠妃指着山上隐隐约约的楼阁道：“那就是神女峰，我们巫山派的所在了。”
东方未明远远望去透过缭绕的烟云，可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子，若隐若现，像石头又像人，在天上又在人间。“难怪叫神女峰还真的挺像的。”东方未明呵呵笑道。
泠妃叫船家靠岸，和东方未明登神女峰而行，神女峰岩壁高耸，状若刀削，道路颇为难行。不过东方未明自小山林中长大，履峭壁为平地，这个自然不在话下。两人一路游玩山水，到山顶已经是暮时了，只见山顶云雾缭绕，上入属天，下入于渊，变化万千，那神女像也仿佛披上了一层薄纱，果然极美。
巫山派属于蜀山剑派之一，人数虽然不多，但名气却极响亮，原因无他只因为派中全部为女弟子。按说修道之人不能结婚，以纯阳、纯阴之体修炼才有可能得道飞仙，但后来有一人却提出了不同意见，创出了一条阴阳结合男女双修之道。他说天为阳地为阴，阴阳结合乃天地真理，阴阳互调刚柔并济，道行自然大增。不过他这番言论显然和修道正统违背，被归为邪说，后来便渐渐失传了。正派也有双修之法，叫内丹双修，内丹者元婴也，所以也叫元婴双修。每年上山提亲的修道者数不胜数，但通过者寥寥。
东方未明与泠妃走到山门前，见有两位二十多岁的女子持剑把守着。泠妃上前一步笑道：“周师姐、许师姐，师父她老人家在吗？”
“原来是泠师……”左边那位姓周的女子正要说话，发现泠妃对自己眨眨眼，顿时心领神会转口道“弟，你走了之后师父天天都在背你的名字，很挂念你呢。”
泠妃对东方未明道：“你且在外面等等，我先进去禀报师父。”说完便进了山门。
东方未明见泠妃的那两位师姐望着自己抿嘴偷笑，让他有点莫名其妙，不知自己有哪里不妥，暗自上下检视一番，虽说邋遢了点但没什么不对啊。正觉得尴尬泠妃走了出来，对东方未明说道：“我师�
