公务员是怎样烤出来的-第10部分
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从他家出来，天上飘着雪花，路变得光滑，老侦查员说了一句：这鬼天气，谁都可能摔一跤。我们成为公务员，特别是到一定职位后，手中会拥有一些权力，权力带来利益，利益就会像苍蝇一样叮过来，这时候我们必须要有底线，否则最终会致自己于死地。总结一句话：保护好自己。
制度之殇。这国土分局，单位不大，副县级，公务员编制两三人，正式人员没几个，多数工作人员是局长的亲戚或他提拔安排的，整个局都成局长一家的了，就像一窝老鼠，有大有小，但都在往自个家里拖油瓶。别看这个单位不大，权力却是大的惊人，审批土地使用权，动辄几千万上亿。都在喊制度建设，在这里只看到制度，看不到制度执行，看不到监督，看不到制约，想没有*难于上青天啊。
*现状。中央领导将当前*形势定性为“多发易发”，从事反贪工作将近三年，我是深有感知，查办的案件从十几万元、几十万元、六七百万元、三千万元、五千万元，金额就像芝麻开花，节节攀高。而且是小官大贪，一个乡镇党委书记就能贪污受贿六七百万元，一个国有煤矿销售科长（科级），两三年时间就能受贿三千多万元。我是从目瞪口呆到见怪不怪，因为没有最高，只有更高。这就是某些地区某些领域之局部官场现状。
办案诗两首
在办案期间，由感而发，写了一些小诗，摘录两首，以志反贪办案那段时光。
诗一：雪夜审案
冬夜
多少已经很深的梦
却有铿锵的交锋
和划句号的叹息声
结霜的天花板上
一滴水十分清冷
总要把一根朽木穿通
然而安放的炭盆中
一团火格外鲜红
总会将一块锈铁化融
冬夜的冰雪啊
你擦亮了我黑色的眼睛
我来搜救
那些迷失在黑夜的游灵
诗二：较量
我问
你可以不说
权利
是法律的赋予
不是权力的孳息
这背后是人民
还有天理
许多人
在你面前低头
那是对你有所祈求
但不要以为
所有的路都可以走
走进了禁地
你就会失去自由
更不要以为
你的精明能帮你开溜
法网恢恢 疏而不漏
你不开口
我还有千般利器
送你入囚炉
你是干部
却不是人民的干部
你是领导
却不是群众的领导
你是什么？
你是鬼
站在主席台
红光满面 慷慨陈辞
却在黑暗处露出狰狞的面容
火与铁、红与黑的斗争
正义永胜！书包 网 。 想看书来
回家的感觉
家是温暖的港湾。以前我没有这种感受，家就在身边。因为考上公务员，离开了家，离开了学习工作生活二十多年的地方。都说男儿志在四方，走四方那一刻是潇洒，到了远方才知道还有牵挂。
到检察机关工作后，由于交通不便、经济费用等原因，一般情况下，我半月回去一次，周五下午请假回家，周一上午返回，当然这只是工作不忙的时候，如果忙了，常常一个月才回一次家。
回家后，什么感觉呢？我是感觉一切都放下了，提到嗓眼儿的心落下了，睡觉感觉踏实了，什么也不用想了。听听母亲和老婆唠叨的话，讲讲家中的芝麻小事，吃着母亲或老婆做的香甜可口的饭菜，陪儿子玩玩，奔波的劳累疲惫就消失了。有时，返回单位后同事会说我精神不一样了，可能是有变化的。在单位，什么时候都感觉有事挂记着，有工作上的事情，担心该做的工作没及时做或做不周全，生怕说错话做错事，最顾虑得罪领导和同事产生意见；也有家中的事情，担心家中有什么难事大事，心就这样半悬着。回到家，家人看到我都十分高兴，笑脸像花一样儿，母亲也常说，她感觉十分有福。我呢，看到家人都健康平安，心里就踏实了。
由于找工作或考公务员，许多大学生离开家乡，离开父母亲，我们挂记着家，家中也挂念着我们。如果不远，我们就常回家看看；如果远了，我们就回家过年。 txt小说上传分享
有书读就不寂寞
刚到这个陌生的城市，没有亲戚朋友。下班后或周末，同事们都回家了，或是参加应酬去了，整座大楼几乎省下我一个人。好心的朋友问我：一个人在外地是否感到寂寞？并要给我下载一些好看的连续剧或好玩的游戏，甚至要送我可爱的猫狗，以让我打发寂寞的时光。我说：只要有本好书，就不寂寞。好书是读不完的，我是不寂寞的。读一本好书，就是和一个高尚的朋友谈话，有朋友谈话又怎么会寂寞呢？
在一些人看来，时间是难以打发的，对我来讲却是不够用的。应做的事情，想读的书籍太多了，力不从心，那里还有多余的时光去大把大把的消遣呢？我常感叹自己有些时光不知不觉中浪费掉了，就像有气节的散文家朱自清在《匆匆》中讲的，日子“一去不复返”，感觉对不住一日三餐。
从来到这个城市的一两个月日记上统计，大概读了十多本书，有《曾国藩家书》、《菜根潭》、《禅的智慧》、《借我一生》、《中国社会底层访谈录》、《资治通鉴》、《历史新闻》、《李敖文集》等。我感觉，一日不读书，性情都有变化，变得急躁、浮华，说话带有焦躁刻薄之气。
书须读也，读了要思，思后须行。个人实践的经验太少，需要从书本上，从他人处、古人处学习，不学则怠；但学后如果不思索、不反省，不能变成自己的东西，就是让他人的思想在自己的头脑中跑了一次马，不思则惘；反省后找到自身的差距、失误和缺点、弱点，而不立即行动，采取措施改正，以求进步，这学与思最终有什么意义？不行则尽。
读书有五步或者说是五种境界：学、才、理、智、道。首先是学习、知道好学，才逐渐增长才干，再努力懂得一些道理，知道的理多了，慢慢就有了智慧，智慧积淀才能大彻大悟，明白这世间相通的“非常道”。
有好书读不寂寞，却分外孤独。没有知己，没有理解，没有心灵的沟通。书，我能读懂她，她却不能读懂我，不能消除内心的孤独啊。 。 想看书来
读曾国藩家书
曾经读过许多课外书，但读的遍数最多、读的最上心、受教育最大的要数《曾国藩家书》了。
一本曾国藩家书精选，有原文有注解，不知读了多少遍，把书都读散了，但常读常新，每读一遍都有新的感受、新的收获。
曾国藩是毛泽东、蒋介石等人都十分推崇的一代伟人。蒋介石称曾国藩为“吾师”，曾国藩家书为“政治家必读”。毛泽东年轻时，曾对两位近代奇才推崇备至，一位是“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人”的曾国藩，另一位是“献身甘作万矢的，著论求为百世师”的梁启超。毛泽东评价曾国藩：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？” 毛泽东说：曾国藩建立的功业和文章思想都可以为后世取法。后来毛泽东于延安时代劝党的高级干部说：“要读一点曾文正公的家书。”梁启超对曾国藩的评价也很高，他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾国藩著作长伴梁启超左右，使他在几次重大挫折与激愤中，能够很快恢复平静，沉着应对世事沉浮。
我们做不了毛泽东、梁启超等，但我们自有生命和价值，有自己的光热与灿烂。因此，他们的推崇，我们也可以学习。
值得一读的书很多，但《曾国藩家书》应是必读之书，特别是我们公务员，都应该用心读一读，并身体力行，修身养性，对已对人对教育后代都是十分有益处的。
读《曾国藩家书》有许多心得，记在日记本上，摘录下来，以供交流学习。
近日读曾国藩家书，收获很大，他对其弟其子的教诲，我亦对照自身反省，差距很大，我应仔细学习之处多矣，如致败都有二端：长傲与多言。想自己平时常有骄躁之心，有自得之言，实不得要领，还有“古之成大事者，须规模远大与综理密微”，过去自己虽负有大志，但不知如何一步一步实施，以实现志向，就是不具“综理密微”之因。还有很多，以后要细细斟品，以促提高，静处思省，终有收获。
读唐浩明的《曾国藩》，讲曾受挫后读《道德经》，大彻大悟，柔弱胜刚强，还举了一个胡林翼折身与官文交好的故事。在官场，低调柔和，多与人交好，少与人交恶，才是长久保身进业之道。人多敬刚正之士，然刚正之士少有终全者，自身不保何谈为民谋福。因此，做事灵活以求曲折成功也是必要的。正所谓，内方而外圆。一个球，外圆才能行的远，如果是四方的，将是寸步难行。
曾书是治学创业、安心拂神的良药，如“须先穷一经，一经通后，再治他经，切不兼营并骛，一无所得”，“大器晚成”等，已读多遍，再读又有新的感触。
曾国藩修身有五字决：诚，诚实，诚恳；敬，心存敬畏；静，心气神体安宁放松；谨，不说大话、假话、空话；恒，饮食有节，起居有常。
选明师而从之，择良友而交之。师友对人一生的影响是至关重要的，反观自己，没有志同道合的朋友，没有指点迷津的明师，渐愧啊。今后，多与人交心，多向他人请教学习，以求明师良友。
曾国藩家书：得不足喜，失不足忧，要以发愤读书为主。发愤读书易，然得失之间无喜忧却难，只有靠修养了。曾书即是修身养性之佳肴。
钱不至而不急，事不成而不忧，人不知而不愠，不与人辩，不与他争，虽不能腾达于世间，但可求内心之和谐，近日读《曾国藩家书》、《菜根潭》、《道德经》，有点滴浅见记下。
近日闻“我爸是李刚”事件，想那李刚如读一读曾国藩家书，依照而行，不至有如此不肖之子，不至面对公众痛哭流涕。不读好书，不思已过，悔之晚矣！
读《曾国藩家书》、《菜根潭》总结一句：修身养性以坚内守之盾，增才广识以利外攻之矛。
读史看小人物
在各类书籍中，我最喜爱读的是历史类书籍，从盘古到*，我几乎读遍了，但多是通俗版本的，而且自己记性实在不好，读过后差不多就忘了，又没有专心“穷一经”，因此也没有读出成果来，就像牛吃了许多草却挤不出一滴奶，鸡啄了许多食却下不出一颗蛋来一样。在这方面，当年明月是我们学习的榜样，读就读出样子来，读出《明朝那些事儿》来。
读史，让人心静，让人思考，让人明智。从一个个鲜活的历史人物身上，可以看到现实的影子，看到自己的归宿，以史为鉴，可知兴衰，可知荣辱，可少愚笨。以前读史，只是读个故事趣味，这些故事现在读起来感觉与之前有些不同，有了感悟，能够联系实际了，也就有了借鉴意义。许多故事一看就知道读过，但再细读，又有新的收益，可能是注意到了一些细节的原因。
读项羽本纪。鸿门宴的故事，大家应该都知道。在鸿门宴上，项羽与刘邦兄弟（拜把兄弟）俩一边喝着美酒，一边欣赏美人跳舞，忽然项羽手下的武士项庄请求舞剑助兴，接着项庄就翩翩起舞， 助兴是假，意在沛公啊。如果项庄一剑将刘邦刺死，历史是不是要改写了？至少没有汉代了吧，那可能是楚朝或韩代，也可能是别的什么朝代。刘邦就在项庄的眼前，项剑就在刘邦的喉边，这时项伯上场了，与项庄一同舞剑，剑飘到那里，项伯就舞到那里，项庄虽有一剑封喉之术，但项伯这个人墙不可逾越，结局大家都知道的：项羽兵败垓下，低吟“虞兮虞兮奈若何”，刘邦荣归沛县，高歌“威加海内兮守四方”。项伯是项羽最小的叔父，虽然是高级军官（可能是走关系上去的），却不见他有什么战功，应该是个小人物，人物虽小，总是起关键作用，项羽打仗的时候从来不见他冲在前面，保护刘邦的时候却冲在前面了，有这等吃里扒外的人，历史就永远只能是历史了。
还有个故事：公元前607年春天的一个傍晚，宋国军营里灯火通明、觥筹交错，空气中弥漫着诱人的羊肉香味，宋军主帅华元正在犒赏能征善战的虎贲勇士，以迎战郑国军队。华元的车夫羊斟没有分到羊肉，独自躲在军营角落里啃干粮。有人见了，建议华元给羊斟一块羊肉，华元撇了撇嘴，不屑地说：“打仗又不靠他！”之后，宋军与郑军两军对擂，正准备鏖战时，忽然，羊斟驾着华元的战车冲向郑军阵营。眼看自己要孤身陷入敌阵，华元急忙呵斥羊斟，这时羊斟回头说了一句流传至今的“名言”：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”意思是说，分羊肉的事情你说了算，今天驾车的事我说了算。说话之间，战车已经冲进敌营，郑军一哄而上把华元捆了个结实。看到主帅被俘，宋军人心涣散，顷刻间土崩瓦解，一败涂地。羊斟固然应该谴责，但华元只看到“精英”，却不顾卑微人物的感受和死活，又当如何批价呢？
这两个故事，让我感悟许多历史事件不是偶然的，是必然的，历史并不都是由皇帝将相抒写的，往往是由一些小人物来改写的，他们微不足道，却能够引起蝴蝶效应或马蹄效应。为了得到一根铁钉，你们失去了一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，你们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，你们失去了一名骑手；为了得到一名骑手，你们失去了一场战争的胜利。在当下中国，像
