鬼雨仙踪-第25部分
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你们的rì子就算白过了！再修一千年还是孤魂野鬼！”
众人哑口无言，只能睁大了眼睛盯着他。
杜预拍了拍手掌，说道：“大家听好，我的第一个问题来了。《左传．昭公七年》，子产在回答伯有是否‘能为鬼’的问题时，曾经说过一段话，那段话对于做人做鬼都有极高的价值，你们说说，他究竟是怎么说的？”
众人面面相觑，显然没人能答得出。
有个年轻的女子面现哀愁之sè，埋怨道：“奴家生来没读过诗书，连字都不识，哪里知道什么左转右转？又不是考秀才，杜公这题谁能答得出？”
一个文士模样的人支支吾吾地说道：“这个，这个……我当年似乎读过，只是rì子久了，全忘记了……杜先生，您就讲出来吧，我们不会忘记您的大恩大德。”
杜预摇头叹了口气，眼睛从众人面上转到梁祝二人身上，道：“你们也说说看，知道多少说多少，记不全没关系。”
梁山伯低头沉思了片刻，缓缓答道：“子产曰：‘人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂，用物jīng多，则魂魄強，是以有jīng爽，至于神明。’先生是指这句话吗？”
杜预眼睛一亮，问道：“看样子是真的读过《左传》了！不过，你知道其中的含义吗？”
梁山伯微微一笑，答道：“我还记得先生的注解呢！您老好像说，人一生下来就有了魂魄。魂魄跟实实在在的人体一样，也是由极为jīng细的物质组成的，不管是人体还是魂魄，如果能大量吸收、储存jīng微物质，都会越来越強大，甚至可以达到神而明之的境界。”
杜预点点头，颇为满意地道：“说得不错。无论是做人还是做鬼，这段话都是修炼的总则。做人讲究修身养xìng，不断积累自己的能力；做鬼也要不断修持，逐渐累计jīng微物质，使魂魄越来越强。所谓神而明之，什么是神而明之？那是神仙之流了，最低也是个鬼仙。‘鬼仙者，五行之下，yīn中超脱，神象不明，鬼间无xìng，三山无名，不入轮回。’嘿嘿，快了，再过几天……老夫就差不多了……”说到这里，他略微停顿了一下，赞道：“小伙子，你的学问不错嘛！若是参加科考，定然可以高中。”说着上下打量了梁祝二人一眼，连叹两声“可惜”。
闻听“可惜”两字，英台心里有些难过。她明白对方的意思，那是说山伯这么年轻就死了，实在可惜得很。想想也是，如果山伯没有殉情，以他的才智定能做出一番惊人的事业。可是现在呢？只能跟孤魂野鬼为伴，前路渺茫，不知乡关何处，想想就令人沮丧。
止住叹息，杜预又问众人：“你们说说，到底什么是‘鬼’？什么是‘魂’？什么是‘魄’？谁能分得清楚？”
此言一出，众人纷纷举手：“我知道！像我们这种就是‘魂’，至于‘魄’嘛，要么下了地狱，要么早就消散了！”
杜预微微摇头：“知其然而不知所以然，你们的境界还差了些。若想修成鬼仙，难呐！”说话之间，双目依旧望向山伯，似有希冀之sè。
山伯觉得这问题不好回答，皱着眉头考虑了片刻，勉强答道：“《说文解字》中说，‘人死曰鬼’；‘魂，阳气也。魄，yīn神也。’‘魂魄，神灵之名，附形之灵为魄，附气之神为魂。’《礼记．郊特xìng篇》中则说：‘魂气归于天，形魄归于地。’就是说，人死后魂魄分离，魂升到了天上，而魄则降到地下。不知道这说法对不对？”
杜预先是赞了两句，然后笑着摇头，说道：“前面说得不错，后面不够准确。‘魂气归于天，形魄归于地。’这句话并不能谨从字面解释。实际上，人死之后，魂气有上升的愿望，也有上升的可能，可是绝大多数最终还是下降了。你道为何？”
山伯摇摇头，这种问题从未进入过他思考的范围。
英台鼓起勇气道：“魂气被黑白无常拘了去，压在yīn曹地府了呗！”
杜预望她一眼，笑道：“你也说对了一半。黑白无常，牛头马面，那都是外在的因素，并非魂气下降的关键。譬如尘世之中，一个人能不能出人头地，关键在于他自己是否努力，别人的打压都是次要的。人死之后也是这样，魂气能不能上天，归根到底取决于修炼的程度。如果魂气足够强，比如说道家修成了元神，身体虽遭兵解，元神还是能升入天界，成为傲啸于云天之间的尸解仙；如果是普通人，从未经过修炼，魂气相当弱，既没有能力升天，也无法承受世间急风暴雨的考验，只能被牛头马面引入yīn间；还有一类人，修炼程度不高不低，或者因缘凑巧得了某种便利，虽然无法上天，却能在世间生存下来，最终就成了不受约束的孤魂野鬼，譬如我们这些人……”
话未说完，一个身材魁梧的汉子赞道：“先生说得不错！在下王道凡，本是茅山道人，当年跟师祖一起迎接魔教的挑衅，双双不敌，几乎同时兵解。结果师祖元神出壳升了天，我却跑到了这里。不上不下，就在这里吊着了！”
英台望着坐在杜宇怀中的孩子，有些好奇地问道：“小弟弟，你是怎么到这里来的？难道说你也修炼过不成？”
那孩子本在高兴之中，闻言忽然痛哭起来，一面哭一面道：“我姑姑……是衡山派的长老，为了保护我，将唯一的仙草给我吃了，还背着我跑了很远很远的路，最后仍然被拜火教的魔头赶上，姑姑……的元神也散了……呜呜，我再也见不到姑姑了……”
英台听他哭得心酸，走上前去帮他抹了抹眼泪，劝道：“好孩子，别哭了，以后我来做你姑姑，行吗？”
孩子泪眼婆娑瞄了她一眼，说道：“我只能叫你姐姐。我姑姑比你大得多。”
英台一怔，随即道：“姐姐就姐姐，我反正也没亲人了，认个弟弟也不错。”
山伯一直在思考老者的话，感到很受启发，再度躬身问道：“先生说得真好。您老一直在说‘魂气归于天’，却不知‘形魄归于地’何解？”
杜预一把将孩子推给英台，答道：“‘形魄归于地’，形指**，人死后入土为安；魄指yīn魄，比魂气更加脆弱，不可能升入天界，也难存于世间，只要被风一吹，被雨一淋，就彻底散了，最多只能进入yīn间，跟被拘的魂气合在一起。”
说到这里，他忽然上下打量了近在咫尺的英台一眼，面现惊异之sè：“咦，你的魂魄俱在？这是怎么回事？”
此言一出，众人一下子围了过来，连声惊叹：“天呐，这可是真的啊！”
英台不以为意地道：“魂魄俱在怎么了？”
杜预激动地手足颤抖：“傻孩子，魂魄俱在，那就是完整的人了！你们阳寿未尽，生死簿上没有名字，只要能找到合适的**，随时可以成为人呐！”
英台与山伯面面相觑，没想到竟然还有这种道理！
英台厌倦了尘世的束缚，比较而言，她更喜欢身着蝶衣，zì yóu自在地飞翔在天地之间，与清风朝露为伴，飞鸟鸣蝉相依。
山伯却不能那样做，因为他得了一种莫名其妙的病：“阳魂残缺。”他不知道这病是怎么来的，只知道化蝶一时，便会折损阳寿十rì，等到阳寿尽了，或许就穿不得蝶衣，只能到yīn曹地府报到了。因此，他需要找个合适的肉身，脱下这件虽然制作得十分jīng巧，却不适合他穿的蝶衣。
不过，什么样的**才好用呢？
众人围着梁祝二人议论纷纷，不停地给他们出主意。
“别找太胖的，不然迈不动步子！”
“别找太瘦的，否则没力气干活！”
“别找千年僵尸，否则手脚不灵便！难看死了！”
“不知道找个女身行不行？听说最近变身很流行的。”还有人在歪门邪道地瞎说。
杜预听得不顺耳，将手一摆，低喝道：“什么玩意，尽是些馊主意！”
“杜公，您倒是说说看，什么才算是好主意？”
杜预双眉微扬，说道：“身材、相貌都不要紧，重要的是‘心地’和死亡的时间，还有就是死亡的方式！”
先前说话的年轻女子笑道：“杜老也真是的，不过是找个肉身而已，又不是找对象成亲，还讲究什么‘心地’？”
杜预摇摇头：“不然。所谓同气相求，只有找到心地相若的肉身，才能最大限度发挥自己的能力，否则即使魂魄融合进去也呆不久。当然了，如果你的能力相当强，特别是心xìng十分坚韧，那又另当别论。”
山伯觉得好生为难，问道：“萍水相逢，连一句话都没有交谈过，怎能知道对方的心地是好是坏？”
旁边有不少人跟着附和：“是啊！就算是多少年的朋友，也难看透对方的心xìng，人面兽心的家伙的家伙多了！”
杜预笑了笑，说道：“我也没有好法子。只能说先看面相，感觉还可以就试试， 不行赶紧换。”
有人问道：“那么时间呢？是否越早越好？”
杜预道：“只要肉身没坏，便不算太晚。除非处于冰天雪地，**可以长久不坏；若是温度较高，**很快就坏了。一般而言，时间越短肉身保存得越好。不过如果进入太早，也会有问题！因为人死之后呼吸虽然没了，灵魂并没有立即离去，总要过几个时辰才走。若是双方的魂魄纠缠在一起，容易引起xìng格错乱、记忆缺失。一般来说，必须在对方死去四个时辰之后才能借尸还魂。”
“那么，死亡的方式呢？这方面有什么讲究？”
显然，大家对这个问题都很感兴趣，因此不断有人询问。
杜预深吸了一口气，道：“死亡的方式也很重要。比如说，一个人被别人用刀砍死了，或者服毒自尽了，要么四肢不全，要么五脏受损，肉身就不能再用。试想，他们自身的灵魂都无法生存，何况外来的魂魄呢？一般来说，最好是身体完整，五脏俱全的，比如说掉河里淹死的，落入洞窟憋死的，一时想不开气死的……”
山伯乍舌道：“这可不好找呢！看来要碰运气了。”
英台望他一眼，轻笑道：“还有啊！梁兄挑人的时候可要看仔细些，千万别找凶神恶煞的家伙，否则我会做噩梦的！老实说，我还是喜欢你本来的相貌，那样子看着才亲切。”
山伯叫道：“那就更加难了，百万人中也难找到十分相似的，何况还有心地、死亡时间等诸般限制。难呐！”
杜预连连摆手：“只要骨架差不多就行了，至于胖瘦、脸型，都可以再想办法。我说诸位，你们都别闲着，救人一命，胜造七级浮图，这可是功德无量的事。趁现在月白风清，都出去四处走走，若是见到新死的人，赶紧回来说一声。不过千万别走太远！尤其不要靠近宁幽宫三十里之内，知道吗？”
众人答应一声“知道了！你都说过几百回了！”，随后便散了。
山伯不忙去寻找肉身，而是捉住杜预不放，问道：“先生适才所言修鬼之论，似乎言犹未尽，其中还有很多模糊的地方，能否再仔细说说？”
杜预看周遭无人，笑道：“小兄弟做鬼没几天，知道的已经够多了！正像我先前所说的，若想明白修鬼的原则，还要从子产的话中去寻求。‘人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂，用物jīng多，则魂魄強，是以有jīng爽，至于神明。’这句话讲得很清楚，你仔细琢磨琢磨。”
山伯恳求道：“这句话的核心应该在于‘用物jīng多’四个字。不过到底什么是物jīng？怎么才能使之多起来？先生能否略述一二，晚辈感激不尽！”
杜预直视着他，缓缓说道：“小兄弟既然能答出我的问题，足见与我有缘。我也就实话实说，不想瞒你。关于‘物jīng’二字，我的理解是这样的，它应该包括多重因素。其一是‘jīng’，包括rì月之华，山川之jīng，草木之灵，鸟兽之瑞，只有尽量多吸收诸般jīng华，才能使魂魄充盈起来；其二是‘气’，经过修炼，可以将吸收的jīng微物质转化为内在的气，从而拥有强大的气场，然后魂魄就有了外在的能力。你仔细看着……”他一边说一边抬起了右手，向着远处一块重逾百斤的石头招了招，那石头就轻轻飘了起来，“这就是气的大能，我既然能用一股气将石头托起来，就能做别的令人瞠目的事，比如以气御剑，杀人于百丈开外……”
英台在旁看得惊服：“先生的修为竟然有这么高！怪不得能令那些人俯首帖耳。您已经修成 了鬼仙，想来不是朝夕之功，大概您在生前就曾经修炼过吧。”
杜预抬头望着天上的明月，心神不属地道：“老夫生于名门望族之家，自幼涉猎甚广。魏将钟会领兵攻西蜀，我曾随征参赞军机，任镇西长史，有幸拜访青城、峨嵋两派的高人，得了些佛道两家的窍要。可惜公务繁忙修炼不勤，直到临死才开始认真修行。不过，正是得益于生前的参悟，我的修炼才进展较快。”
山伯一直在沉思对方所说的话，此时依旧紧追不舍，问道：“关于‘物jīng’二字，先生说有多重因素，却不知除了‘jīng’与‘气’之外，还有什么？”
杜预从树梢收回目光，望着两人道：“还有就是‘神’和‘心’。当你修炼到内气充盈的时候，就能开始修炼元神。魂气本来就属于‘阳’，它的高级形式就是‘神’，又叫元神。一旦修成了元神就脱离了鬼身，属于仙界的范畴了。元神的修炼是没有止境的，最低等的叫做鬼仙，其次是人仙、地仙、神仙、天仙。老夫的功力已经接近鬼仙，在过些rì子，我准备换个地方去修人仙。”
山伯再度问道：“那么，‘心’做何解？”
杜预开始变得吝啬起来，只是简单地道：“‘心’嘛，道心，仙心，佛心，良心之类也。这个与劫难有关，不必多说，你rì后慢慢就明白了。”
通过这番交谈，山伯已经大体明白了修鬼的方式，心中感到大有收获，因而十分高兴。
