掘金帝国-第99部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
浦棺〈舸簦盟灰白罚叶源舸羲担骸扒羁苣罚懔宋颐羌绦白卟攀钦隆薄�
呆呆不高兴道：“我说开印，你这是放虎归山后患无穷啊！这些都是怪物，你不怕她们反过神后，找我们报仇，你不会看到这些墓鬼，长得都可人儿的小美人吧，心里发起了软！”。
我气的直骂道：“你放狗臭屁，我是怕你耽误时间，而且在这陵墓之中，每个墓室都是变化多端，诡异得很，而刚才进入那墙体洞中的，不光是由墓鬼还有那些怪蛇，她们全都能缩身变小，就算我们追进了里面，也未必找到它们，它们也未必就躲在通道墓室之中，很可能钻入了那些通道墙缝之中，或者又渗入了别的暗道里去了，我们再回去找她们，就是白费功夫。
而且你们发现没有，这些墓鬼和怪蛇，为什么不将它们放在一起，这两只怪物，好像是故意被分割出来的，一种怪物占据着一个地方，它们之间，好像是井水不范河水，看来是设计这陵墓者，故意所布出来的，让它们层层把守墓道要口，来守护这层层的墓道，只要离开这一层陵层，这些怪物就不会，离开它们把守的领地，就好像它们事先，早己划好了地盘，都不会轻易离开它们所把守的墓道的。”
大金牙听着我的话，不住的点头，田胜说：“那这两种怪物，为什么会拼命的厮打在一起，这不是消弱了墓道的守护力量吗？”。
我点头说：“不错，不过刚才的情况，恐怕并不是陵墓设计者当初想看到的，正是因为我们，阴差阳错的走入了这条通道，又强行拆开了通道的墙体，而墙体两边正好是，这墓鬼和壁虎怪蛇，各自把守的领地隔界，二怪想见就殊死博斗，也并不稀奇。
就向动物界中的，老鼠和蛇一样，二者是天敌，夏天蛇吃老鼠，而老鼠冬天趁蛇冬眠之时，就进入蛇洞来抓吃蛇一样，看这样，是怪蛇窥到了墓鬼的繁殖期，这些墓鬼的繁殖期，可能是这些怪物最弱的时候，它们会聚集在一起，来看守自己繁殖的卵，而我们无意间，打破了阻隔双方的通道，所以这些怪蛇就想，趁机消灭这些墓鬼，而这些墓鬼很可能，就是这些怪蛇的天敌，就像老鼠和蛇中的的蛇一样”。
大家听了我的推测，都感觉到很有道理，经我这么的对事情一剖析，呆呆也服了，并不嚷着进入墙洞中，去追击那些怪物了，我们找棍状物，将这些水卵捞上来后，用火试试并不能将其点燃，我就让众人放弃点杀它们，我对他们说：“不要在管它们了，我们继续向前走吧，继然它们不能在威胁到我们的安全，没必要在它们身上浪费时间了”。
那些黑色的陶灌，有半人多高，全是做这墓鬼所用的东西，灌外壳上绘有彩绘，和这陵墓墙上的彩绘一样的光艳夺目，绘画的全是墓鬼的形象，有的站立，有的爬行，还有跳跃等墓鬼的各种姿势形态，在灌口边缘之处，全绘着一些古竼的符咒，我并看不懂，让大金牙来瞧一瞧，大金牙观后，他也不能看全了，大概是一些封印魂魄的妖邪咒，在灌口上还封着黄色的符咒条，不过全都己经被撕破了口。
我不由想起了，这些墓鬼在做成之前，那些女人的惨死的情景，不由的心中一颤，而最让我感到不可思议的是，这些墓鬼形成后，他们居然能自我进化，并以产卵的方式，来进行繁殖后代，这在那本古书上并未提及，不过确实是让人想不通，这些墓鬼的形成，本来是利用邪术，将人和动物的魂魄封印，以它们的怨气制成的妖怪，难道它们变成妖怪以后，也会像人一样有生有死，还需要繁殖下代，这个问题过于纠结怪奥了，我一时也想不明白，只好不去在想它，就想带着大伙继续向前方走。
我看着灌后面的石壁上，全是凸凹不平的壁面，和其它地方的石墙并不一样，我用手电仔细向上照去，发现在工们所在的位置，石顶上画着一面人脸的图案，那图案也是绘出的非常的艳丽，有几种颜色充斥绘在了一起，人脸显得有些扭曲变形，我们所处的位置，离这石顶上的画，还有一些距离，看着有些费劲，并不能清晰的看出，顶画的是人脸还是其它的什么东西。
但在这张艳丽的脸画附近，全是一朵朵莲花，这也是一幅暗藏玄机的画，看来通向更上层陵殿的机关，就暗藏在这幅画之中。
我们取出攀山设备，装备好之后，用攀山爪抛向那凸凹的石面上，用力往下一沉，待攀山爪抓劳石壁之后，我们开始向石壁上一步步的向上攀爬。
离近了石顶之后，我们才看得明白，原来这张脸，居然是一张唱戏的脸谱似的，向那京剧中的大花脸的脸谱，不过我确对这张脸看不明白，只好请教大金牙。
大金牙在我下面，边爬边说：“让开些，让我来瞧瞧，师父你真会选人，问我就对了，我就爱好这口，除了古董外我就对这个有研究了，其它的不敢吹，那个先让我看看……”。
大金牙边看边摇头，嘴里不住的打颤道：“真他娘的奇怪，金爷从来没见过这样的脸谱，看这外形确是，京剧中的脸谱可这…”。
呆呆在一边听的不耐烦了，对着大金牙叫着：“你有屁快放，不知道就别乱说，什么这那的”。
大金牙一听也火了，一撸袖道：“奶奶的让你今天瞧瞧金爷的本事，要说其它的我还不敢吹，这唱戏的京剧是我拿手绝活，戏台上众角色的一言一行，我都能说出个一二四五六来。
京剧分为：整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。
块瓦脸：又称“块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“块瓦脸”。
其中又再分“正块瓦”“尖块瓦”“花块瓦”“老块瓦”等。
十字门脸：由块瓦脸发展出来，特点是将色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。
“六分脸”也称“老脸”。
还有碎花脸：、歪脸、僧脸…
第162章：脸谱机关2
“还有那金银脸：一般用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感，如二郎神、金翅鸟等，也用于一些英勇无敌的将帅或番邦将帅，如李元霸、金兀术等等，他娘的累死金爷了，怎么样呆呆这些你明白吗你！”。
田瑶问大金牙：“牙哥，那这石壁上的脸到底是哪一种脸？”。
大金牙敢快咽了一口涂抹说：“我看这石壁上哪一种也不像”。
呆呆接道：“可着你刚才他娘的是给我们，瞎白活不是，说的头头是道的，反正我们也听不明白，胖爷我站的腿都软了，全浪费我的时间，不会的快快开。”。
大金牙抹抹嘴：“你他娘的懂个屁，我虽然并没有看出来，它是哪一种戏剧的人脸谱，但有一点我看明白了，这是一张佛脸，因为从它外表来看，并不明显像任何一种脸，但脸形确有银白之色，它应该是一张被画的扭曲的佛脸，是用戏曲脸谱方式画出来的，不，不，不，不对，不是一张佛脸，是张佛脸，画中还有画，画得很抽像呀！”，大金牙先说了一通，后又看着顶画，将话直转而变。
从这幅画中，让我想不由起了著名毕加的画《卡思维勒像》来，它是毕加作于1910年，所作的油画，现在芝加哥艺术中心藏。
这幅《卡思维勒像》，清楚显示了毕加是怎样将这种分析立体主义的绘画语言，用于某个具体人物形象的塑造的，令人费解的是，恰是在这种分解形象和舍弃色彩的端抽象变形的描绘中，毕加始终不肯放弃对于模特儿的参照。
为了画这幅画，他让他的这位老朋友，卡思维勒先生耐着性摆好姿势，在他的面前端坐了有二十次，他不厌其烦地细心分解形体，从而获得一种似乎由层层交迭的透明色块所形成的画面结构。
画中色彩仅有蓝色、赭色及灰紫色，色彩在这里只充当次要的角色，虽然在线条与块面的交错中，卡思维勒先生形象的轮廊还能隐约显现，然而人们却难以判断其与真人的相似性。
画每分出一个面来，就导致邻近部分又分出一个平面，这样不断向后移动，不断产生直接感受，这使人想起水面上的层层涟漪。
视线在这些涟漪中游动，可以在这里和那里捕捉到一些标志，例如一个鼻、两只眼睛、一些梳理得很整齐的头发、一条表链以及一双交叉的手。
但是，当视线从这一点转向那一点时，它会不断地感到在一些表面上游来游去的乐趣，因为这些表面正以其貌相似而令人信服……看到这样的画面，就会产生想象。
这种画面尽管模棱两可，却似乎是真的存在，而在这种新现实的匀称和谐生命的推动下，它会满心欢喜地作出自己的解释。”。
而摆在我们眼前，在石顶上的这幅脸谱，从绘画面的含义之上，非常的很像毕加的《卡思维勒像》，也是非常令人费解，也是在这种分解形象和舍弃色彩的端抽象变形的描绘中，并不放弃以戏曲的脸谱为参照，而作出来的一幅很抽像的画，佛连面旋转，如果不懂的这画中的艺术，很难看得出这画的含义奥妙。
而只能看出这画，就是一个很像戏剧的大花脸谱，而这脸谱中的每一道颜色区域，也是再每分出一个面来，并且导致邻近部分又分出一个平面，这样不断向后移动，不断产生直接感受，使人想起水面上的层层涟漪，和毕加的那幅画，有着惊人异曲同画的风格，看到这幅石顶的画面，就会让人产生想象，这种画面尽管模棱两可，却似乎是真的存在有实质画面的意思。
而这扭曲出来的面佛脸，即原来是佛的世身佛，但并非是汉传佛教的世佛，而是藏传佛教传说中的世佛，即“前世的迦叶佛（迦叶佛名于现世界人寿，二万随行时，出世而成正觉，释迦佛以前之佛也。
过去七佛之一，见法苑珠林八，佛祖统纪十，又菩萨名，涅槃经曰：“尔时众中，有一菩萨摩诃萨，本是多罗聚落人也，姓大迦叶，婆罗门种，年在幼稚，以佛神力，即从座起，偏袒右肩，绕千匝，右膝著地，合掌向佛，而白佛言：世尊！我于今者，欲少咨问…），现在佛释迦牟尼，和未来佛弥勒佛，即这世佛。
而在藏传佛教喇嘛庙，中的显宗佛殿里常见佛并坐的世佛像，佛是释迦牟尼佛居中，迦叶佛居左，弥勒佛居右，尊佛的造型几乎完全一样，只是手势微有变化。”。
从这座布达拉地陵中的众多佛像图绘中，就可以窥见一斑，这藏传佛教是明显受到，印佛教和内地汉传佛教的影响，有很多佛教相关的物风格，都宣代着汉佛教化的色彩，但又不全同于汉传佛教和印佛教，他们可能加上了藏人自己的化特色，加以溶合形成了自己特点的佛化—藏传佛教化。
其实这佛世，汉佛教也分横世和竖世，而汉佛教的竖佛则是，过去佛燃灯上古佛居左、现在佛释迦牟尼居中，未来佛弥勒佛居右，位组成竖世进行供奉，一般不进行单独供奉。
横世佛是，中间是释迦牟尼佛，右有殊菩萨，左立普贤菩萨，右边是西方乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨，左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨…
第163章：红色毒雾
在这幅扭曲抽像的佛画中，张佛脸是对着六朵莲花，六朵莲花雕刻在石顶上，完全凸出来的石雕，并且雕刻的位置很不规则，我们惊叹在一千多年前，能有着和著名大画家竼高的画工作，着实让人称奇，我用手轻轻按到这幅石绘上面，发现彩画居然可以转动，这就没有错了。
我果断的转动这幅石画，看准中间那张释迦牟尼的花脸，将其对准每朵莲花，围绕旋转一周，又看准中间的佛脸，对准每一朵莲花，在转回停留在原地，而张佛脸，此时看好是每张脸，对着两朵莲花，石顶上发出石壁裂开的声响，这幅世佛画，就是一个机关开关的石盖。
破除机关后，石顶上裂开出现了一个石洞，但是我立即闻到了一股难闻的味道，我本能将防毒面具拿出，戴在了脸上，并立即给他们打警示的手势，让他们也都快速的装备上了防毒面具。
速虽然飞快，但我还是感到中了毒，石洞中飘出烈艳的红艳烟气，并带着一股很难闻的刺鼻气味，我敢快从背包里取出一些解毒丹，丹药是国际上刚刚研制出来的，用以解除毒气类的毒素气体，作用非常明显有效，我不知道，这石洞中飘出来的红色毒雾，和毒气有什么区别。
我直感到头发昏，恶心想呕吐的感觉，身体有些直晃悠，要不是攀山装备精良，攀扣在石壁上十分的牢固，我此时必己跌到了下面去，敢快将药丸，从我防毒面具下送到嘴中，几十秒后，就能感到它的效果，真是立竿见影，全身直感到神清气爽，并没了头昏和恶心。
我一看他们在石壁上，身体也是摇摇欲坠的，好像也中了毒，我将药丸挮给大金牙，示意让他相互传挮给大家，让他们立即吞下，他们吞下解毒药后，很快也恢复了正常。
我将脖中的探测球取下，丢到石洞里，探测球立即失去了影踪，完全被红色浓雾所掩没，只听到一声爆炸声，那个探测球竟给炸掉了，探测球一般不可能自爆的，除非遇到致命毒性环境和其侦察不到的情况，才会自爆。
看来里面的环境非常的恶劣，我立即示意大家，先下到石壁之下，换上能持久作战的氧气装备，并穿上了防护衣，我们又重亲攀上石壁，然后进入了这满是红色毒雾的石洞里。
我们先后爬入石洞，进入更上一层的冥殿中，爬入石室后，石室之中飘满了红色的毒雾，强光手电根本无法穿透这些红色浓烟，光线只能照到我们眼前的几米之处的范围，我们只好摸着向前方走去，我扒开两侧面的浓雾，发现在这红色的毒雾里，还有一些色泽红中发黑的浓雾。
众人全被这些毒雾所笼罩包围，也看不出这间石室究竟有多大，在这些烟雾之下，还会不会暗藏着什么危险，我们只好慢慢的摸向前方走去，约摸着走了半个多小时的程，发现前方有一个石窟洞口，洞口有十几个平方面积的大小，但是奇怪的是，这些毒雾确不能飘入洞中。
好像洞里有什么东西，可以完全排斥这些毒雾，将毒雾完全屏蔽在石洞外面一样，我们进入墓室后，遇到的不可思议的
