天墓棺咒-第204部分
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从古至今，哪一个教派的创世人不是惊采绝艳的？
根据龙天的讲述，我对这个拜月教也有大致的了解，而这时候，我也将现在的形势告诉了古魂和龙天。
当听到神教和阴暗面的有勾结，意图接引深渊生物过来的时候，古魂十分激动，说这不可能！
我纳闷地问道，这都是事实了，还有什么不可能的？难道这座城池不是在那场大战中毁掉的么？
古魂说道：“耶朗神教的存在，只为守护古夜郎遗民，而且超级愤恨阴暗面和深渊生物，当年夜郎王国的消失，基本可以肯定就是深渊生物搞的鬼！可以说，耶朗神教同深渊生物有无法化解的仇恨，又怎么可能和阴暗面的那些小瘪三勾结！”
耶朗神教是为了守护古夜郎遗民？
我十分惊讶，问道：“那古夜郎遗民在哪儿？我怎么没有听说过？”
“自从古夜郎覆灭之后，夜郎遗民也被迫背井离乡，逐渐融入了其他族中，外人当然很难找到他们。”古魂道。
“可是，即便是像你所说，耶朗神教的存在是为了守护古夜郎遗民，但这么多年过去了，你怎么知道现在的耶朗神教成为了什么样？”我反问道：“茅山宗都还会有叛徒呢，何况现在是和平年代，又没有战争，每一个民族的人都是国家的公民，受到法律的保护，还需要谁来守护么？”
古魂一阵沉默，在我的讲解下，他已经知道了千年来的变化。
当初的夜郎遗民遭受到各方的欺凌，特别是西南边陲的诸多蛮夷部落，因此需要守护，但现在人人平等，都享受到了同等甚至更加优越的待遇，这样的话，还需要谁去守护呢？
“如果耶朗神教助纣为虐，和阴暗面有勾结，那么我势必亲自铲除它！”古魂说道。
“但是以你现在的实力，人形都没有一个，拿什么去铲除它？恐怕神教里一个小小的坛主都能秒杀你，更别说长老甚至是大祭司了！”我白了他一眼说道。
“总归有办法的。”古魂对我的抢白倒也没有生气······实际上也不敢生气，谁让它不过是一个小小的跟班呢？
从古魂这里，我也知道了更多关于耶朗神教的信息。
让我意外的是，他说耶朗神教内实力一般最强的不是教主，而是大祭司，教主不过是神教的一个象征，真正掌权的还是大祭司。
这时候，他完全没有必要骗我，可我所了解到的是，当年茅山宗率领诸多教派同神教大战时，可是耶朗神教的教主展露了惊采绝艳的实力，才免得神教被消灭的命运。
这么说来，大祭司的实力要是比教主的还要强的话，那岂不是超越了地仙的级别，达到了传说中的天仙？但那一战中怎么没有他的身影呢？
对这个大祭司，我更加好奇了。
“这条河，就是传说中的幽冥河了。”龙天说道：“当年的一战，这里是主战场，双方杀得天昏地暗，血染整条幽冥河，所有深渊生物的尸体都被扔进了河里。”
我恍然，怪不得找不到一具深渊生物的尸体呢，原来是被扔进了河水里，估计都完全消散了吧。
幽冥河······就如它的名字一般，我感觉到了一阵阵的肃杀之意，甚至隐隐约约听到了鬼哭狼嚎的声音。
“就是这里了，当年教主大人率领教众在这里和诸多的教派展开了大战。”我们到了一片比较宽阔的地带，龙天说道。
我不禁愕然，“拜月教为何要与三教九流的大战？”
“因为当时三教九流都被阴暗面渗透，就是他们策划了那场大战。
我发现这里的土地颜色和其他地方都不一样，呈现出一种暗黑色，想必是血液渗透所致。
“杀啊·······”就在这时候，我忽然听到一阵喊杀声，顿时不由得变色，谁在这里大战？
“这是这片空间记录下来的当年大战的情景，虽然过去了这么多年，但因为这片空间的特殊性，战死在这里的士兵们无法轮回，还以为自己在战场上厮杀······事实上他们都死去了上千年了。”龙天说道，语气中充满了悲凉。
我顿时蓦然，这就是一股执念，一股凝聚不散的战意。
他们是未百姓而战，为家而战，这就是最值得敬佩的军人，而最令人唏嘘的，就是这种悲凉之意。
战场何处不悲凉？无论是打了胜仗还是败仗，总有人死去。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
我走了过去，龙天急忙阻止住了我，我表示没事。
我看到，一群战士在拿着武器厮杀者，表情悲愤。而带领他们的，却是一个一袭白衣的女子。
这个白衣女子怎么这么眼熟呢？我不由得愕然，怎么看着有些像是长大版的阿幼朵呢？
“好熟悉的感觉······”阿幼朵开口说道。
这时候，我忽然有种错觉，那个白衣女子仿佛回头看了我一眼，于是那种熟悉的感觉更加强烈了。
难道这个人和阿幼朵有什么关系不成？
白衣女子带领的这支队伍有几千人，但对方的人却是更多，而且穿着各不相同，打着的旗帜也都不一样，一看就知道是联合队伍。
他们的旗帜上都有字，是用篆写的。
我认识篆书，因此当即就猜到了这批人马是谁了，正是那三教九流！而那白衣女子，应该和月梦蝶有关系！她的一方也有旌旗，上面写着大大的“月”字。
我心里震撼不已，这月字，不用说便是拜月教了！而从这战场的位置来看，这地方应该就是拜月教的大本营！他没有想到，拜月教的创始人，竟然真的是月梦蝶！
我刚要奔过去，发现自己竟然从其中一个人的身体中穿过，我猛然醒悟，这不是真实的场景，而是这片战场记录下来的影像，也就是当年的情景再现。
三教九流围攻拜月教，白衣女子率领着教众对抗强敌。很明显这已经不是寻常修士的战争了，战场上风云变幻，白衣女子的每次出手几乎都要杀死一片人，所过之处三教九流的顿时死伤无数。
见敌方方遭受重创，拜月教教众顿时纷纷大呼，更加卖力地杀敌，不过就在这时候，风云突变，天际处来了几道人影，一出手便是化解了白衣女子的攻击，这几人的实力比白衣女子弱不了多少！
接着，他们便是联合出手，封锁住了整个拜月教，也封锁住了白衣女子的退路！然后也不知道说了几句什么话，被白衣女子拒绝后，他们便是对她发动了狠狠的攻击！
居然以多欺少！我看得睚眦欲裂，白衣女子再强大，面对这么多高手的攻击也是受了伤，一口鲜血染红了白衣！我总觉得这白衣女子就是阿幼朵！
让一个女子面对强大的敌军联手，画面十分震撼，也十分凄凉，看到那一袭染血的白衣，我竟然感觉到莫名的心痛。
只不过，我只能眼睁睁地看着月曦独自一人战大战四方却无能为力，如果能够回到那个年代，我一定不会放过这些人！
到最后，白衣女子不敌，但她并没有放弃，像是做了什么决定一般，冷冷地盯着前来攻击的众人，也不知道说了什么话，但几位来袭的高手脸色大变，急忙带领着众人逃走，而影像到了这里便中断了！
最后的结果，不用猜也知道，如果没有人救援，那么这白衣女子必死无疑，因为她已经身受重伤，不可能是诸多高手的对手！
“最后，她死了。”阿幼朵不知道何时已经泪流满面。
“你怎么知道她死了？”我十分惊奇，虽然我也猜到很有可能是这个结果，但画面就此中断了。
“哥哥，我好像感觉到我和这个姐姐是认识的，当那些人伤到她的时候，我也感觉到好痛·······”阿幼朵哭着说道。
“难道真是同一个人？”我想到。
第378章 时轮
第三百七十七章时轮
这种想法一下就深深地印入了我的脑海中，我越想越觉得这种可能像很大，因为阿幼朵是转世之身，前世就是据说是鬼王。
如果梦蝶儿就是拜月教的创始人月梦蝶，那么两人认识就很好解释了，都这么拼命杀敌了，还还能是第二人不成？
画面中断了之后，整片战场上的肃杀之意当即就淡了下来，仿佛刚才的这一切就没有发生过一般。
我问道：“龙天，那拜月教的教主最终去了什么地方？”
“去了西方。”龙天说道：“因为当时的西方一个国家也出现了深渊裂缝，向天朝请求协助，因为西方的伊斯兰教和拜月教有很深的渊源，于是教主就亲自去了，不过随后就爆发出这里的战争，我随着月灵大人一起来抗敌，没有想到这里才是真正的深渊裂缝，教主前去西域是遭受了调虎离山之计。”
“那她回来没有？”我问道。
“不知道，也许回来过吧，但那时候这里已经成了一片废墟，最终沉入了地下，我们也全军覆没，双方同归于尽。”龙天道。
“那她不应该这么轻易就中计了啊？”我说道。
“她不得不去。”龙天道。
龙天告诉我，月梦蝶去西方似乎是为了一件法宝，好像叫什么时间之轮。
我心里一动，这时间之轮是比较出名的一件法宝，但却只是存在于西方的奇幻世界中，我也是一个奇幻爱好者，而几乎每一个奇幻爱好者都知道《时光之轮（thewheeloftime）》这套奇幻小说。下面这段话就是这套小说最著名的开篇语。
“时光之轮转动如常，岁月来去如风，残留的记忆变为传说，传说又慢慢成为神话，而当其诞生的纪元再度循环降临时，连神话也早已被遗忘。在某个被叫作第三纪元的时代，新的纪元尚未到来，而旧的纪元早已逝去。一阵风在末日山脉刮起。这阵风并非开始，时光之轮的旋转既无开始，也无结束。但这确实也是一个开始……”
在时光之轮的世界里，时间是一个有着七根轮辐的轮子（一条大蛇首尾相衔环绕着一个七根轮辐的轮子）。每根轮辐是一个纪元。随着轮辐的转动，纪元也就随之更替。注意每一个纪元是很长的，所以虽然这个轮子只有七根轮辐，但当它转一周时，上一次的纪元往往早已被人遗忘。
太古，在阴影之战后，那些发疯的男性两仪师在临死之前彻底地改变了地球的面貌：山脉夷为平地，平地产生高山，旱地代替了海洋，海洋覆盖着旱地……过去的一切没有一丁点残留下来，幸存的人类挣扎着四处搜寻食物，只为多苟存一天。在数个纪元之后，不是学者，根本不可能知道关于阴影之战和裂世之战的点滴资料，而即使是学者，他们也只知道某些片断。
然而，尽管国家兴衰不定，几个世纪以来，走唱人却一直在传诵一个预言，那就是不会随时间而有一点变化的龙之预言。预言里说，龙将会重生，暗黑之主将会脱困而获得自由，龙将会在末日之战中直面暗黑之主而拯救全人类——同时，他也将会再次摧毁这个世界。
被两仪师称为转生真龙的牧羊人兰德，在命运的中心徘徊，为了保护家乡与想保护的人，他与同为时轴的好友，一起踏上漫漫征途……
“难道正的存在什么时间之轮？”我问道。
这也太匪夷所思了，我想传说毕竟是传说，而且，只要是关于时间的传说，都不过是人们一个美好的幻想而已。
时间和空间是整个宇宙的组成部分，时间的力量也是世间最强大的力量，我想即便是人再怎么逆天，也不能干扰时间的力量，要不然古往今来那么多厉害的人物，最终也不是淹没了爱了历史里？
“我想时间之轮是并不存在的，但我拜月教主修的秘藏，叫时轮法。”
我不由得睁大了眼睛，这不是佛教的修持佛法之一么？难道拜月教也是佛教的一个分支？
时**法是藏传佛教中密教修持主要持方法及本尊之一。时轮法具有其独特的理论见解和修持方法。其中，觉囊派以专修时轮法著称于世，并使许多人得到成就。成就者中最为著名的有著名的有更·笃布巴喜坚赞，他一生中以主修时**法而得成就，并将时**法宏扬于西藏各地，还著有许多单阐述时**法的著作，流传至今。
“当年月教主年轻的时候遭遇大难，吐蕃的一位喇嘛大能救了她，见她有佛根，于是便将时轮法传给了她，用于修身养性，强大己身。
人体的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬、人一生的四季和一天的四季都有对应规律。在四季中情绪的变化各不相同。而且人的气，每天在体内运行，是有一定规律的。规律
紊乱了以后，身体就出毛病。练功的目的是让它正常，让它平衡。这是内时轮。
另外是别时轮六支修法，六支修法是圆满次第修法中的高级修法，六支修法是绝妙的对治论。针对天体和人体的对应规律提出一个对策。别时轮掌握规律主动控制、调整气脉，保精、养神、增福、增利除弊。
人的身体中的有利因素要增加、要增长，在修练的过程中弊病要驱除，成就乐空不二，自在时轮。自在时轮就是能最终改变人体内部这种规律。
人始终是一个奴隶，是体内和体外自然环境（奴役）的奴隶。自在就是获得自由生命，在阴阳各个方面采取对治的办法。这就是二次第，就是生成次第和圆满次第。
道家讲究阴阳平衡，佛家也一样啊！
修道和修佛虽然有所区别，但大致上还是想通的。
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