东晋名人小传-第38部分
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当时石勒盘踞于襄国（今河北邢台），活动于黄河流域，与匈奴人刘曜的前赵对抗，因实力所限而推行北攻南守方针。南面所要对付的主要是祖逖所率领的北伐队伍。而要阻止祖逖北进，首要的也在于争夺各地的坞堡组织。祖逖得知陈川叛晋后，遂于五月进攻蓬关（即蓬陂，今河南开封县南）。石勒派侄子石虎率领5万大军救授陈川，与祖逖军战于浚仪。祖逖战败，退守淮南（今安徽寿县）。石虎在豫州进行了一番洗劫杀戮之后，带着陈川部属返回襄国，只留下将领桃豹戌守蓬陂坞。十月，祖逖派督护陈超攻打桃豹没有成功。十一月，石勒僭号赵王（史称后赵）。
东晋太兴三年六月，石虎派桃豹据浚仪，屯兵西台，从南门出入，祖逖则派韩潜据东台，由东门出入，两军相持40日。祖逖决定设计智取。当时，双方粮草供应都很紧张，祖逖命令把沙土装在粮袋里，假装成米，让一千多人像运送军粮一样，忙忙碌碌运上东台。又故意让几个人真的挑着大米，走在后面，佯装疲惫在路上休息，等敌军来抢米。桃豹的军队缺粮已久，见晋军运粮，以为有机可乘，突然冲过来抢粮，那几个人扔下粮袋仓皇逃跑。桃豹军士抢得粮米后，以为祖逖士兵都能吃饱，而自己长久饥饿，于是更加恐惧，士气低落。这时，石勒部将刘夜堂用一千头驴运粮食给桃豹，祖逖侦知消息，派部将韩潜、冯铁等部在汴水截击，尽获其粮食和脚力。桃豹闻讯，连夜退兵东燕城（今河南延津东北）。祖逖乘胜进军，派韩潜进屯封丘（今属河南），威逼桃豹，冯铁部进据二台，自己统兵镇守雍丘（今河南杞县）。并屡次派兵截击后赵军，后赵城镇纷纷叛赵归晋。七月，石勒不甘心失败，派遣一万多精锐骑兵反扑，但又被严阵以待的北伐军所败。经过一年多的反复争夺，祖逖终取得北伐战争以来最重大的胜利。祖逖在北伐中不仅善于分化瓦解敌军，而且善于团结可以团结的汉族豪强武装集团和坞壁主，这是他能够以弱小兵力多次打败胡寇的重要原因。侦察兵常俘获濮阳人，祖逖总是优待他们，送他们回去，这些人感谢祖逖的恩德，常联络了乡人部曲来归附。当时司州境内有赵固、上官巳、李矩、郭默等原西晋政府残军，他们虽对抗胡寇，但各据一方，经常互相以兵戎相见。祖逖多次派人从中调解，晓以大义，消除他们之间的矛盾，使他们都服从自己的统一指挥。黄河以南，原有一些坞堡主，迫于石勒强大的势力，不得不臣服于石勒，送其子弟到襄国为人质。祖逖允许他们表面上仍归附石勒，任凭他们两边交往，并常派些小部队假装攻打他们，以表明他们并未归附晋朝，从而消解石勒的疑心，减轻坞堡的压力。各坞堡主感戴祖逖的恩德，经常帮助北伐军刺探情报，因而祖逖在战场上始终处于主动地位，屡战屡胜，威名远播。
祖逖礼贤下士，善体恤民情。即使是关系疏远、地位低下之人，也施布恩信，予以礼遇。将士“其有微功，赏不逾日”。祖逖在统治区内劝督农桑，恢复农业生产；在军队中一直实行且战且耕，以耕养战，以减轻人民的负担。祖逖自身生活俭朴，自奉节俭，不畜私产，其子弟与战士一样参加耕耘、背柴负薪。他还收葬枯骨，加以祭奠。因此，北伐军得到河南地区人民群众的拥护和爱戴。一次，祖逖摆下酒宴，招待当地的父老兄弟，一些老人流着眼泪说：“吾等老矣！更得父母，死将何恨”！乃在座上歌曰：
“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞”
由于祖逖策略得当，民众归心，所以不出几年，基本上收复了黄河以南地区。当年的好友，此时担任并州刺史的司空刘琨在写给亲戚的信中，大力称扬祖逖的威德，晋元帝也下诏擢升他为镇西将军。在极端困难的条件下，祖逖领导下的北伐军正是依靠汉族群众的支援，同占据绝对优势的胡寇苦战四年多，终于收复黄河以南的大片土地；北伐军也由小到大，越战越强，成为一支使“石勒不敢窥兵河南”的劲旅。石勒慑于北伐军的威力，转而采取守势，这个奸险小人下令幽州官府修祖氏坟墓、成皋县修祖逖母亲坟墓。并写信给祖逖，请求互通使节、互市贸易。祖逖格于形势，没有回信，但听任双方互市，收利十倍，于是官方和私人都富足起来，兵马也日益强壮。
祖逖的目标是清定中原，他不敢稍有懈怠，抓紧练兵积谷，准备“推锋越河，扫清冀朔”。正当祖逖准备渡河北进，完成统一大业之时，晋元帝听说祖逖在河南深得民心，屡建战功，怕将来不利于自己的统治，便于太兴四年（321）七月任命戴渊为都督兖豫雍冀并司六州军事、征西将军，出镇合肥，以牵制祖逖。祖逖认为，戴渊是南方人，北方不是他的故乡；虽然有名望，但并无远见卓识，加上自己目前已剪除荆棘，收复河南，而戴不费气力，即来统御，心中颇为不乐。这时，又传来大将军王敦跋扈不臣，朝廷内部矛盾日益尖锐的消息，眼看内乱将起，北伐还有什么希望！祖逖心力交瘁，忧愤成疾。于是，把家眷安排在汝南大木山下。当时中原的士大夫都认为祖逖应该进据虎牢关，没想到他却把家属安置到了险要之处，纷纷劝阻，祖逖不听。祖逖心中虽然忧愤，但仍“图进取不辍”，抱病营缮虎牢城。虎牢城北临黄河，西接成皋，地理位置非常重要，他担心城南没有坚固的壁垒，易被敌人攻破，特意派从子汝南太守祖济，汝阳太守张敞、新蔡内史周闳等率众筑垒。营垒尚未修成，祖逖病危，九月，祖逖病死在雍丘（治所在今河南杞县），终年五十六岁。
祖逖死讯传出，豫州人民痛哭流涕，如丧考妣；谯梁百姓自发为祖逖修建祠堂，纪念这位热爱祖国、热爱人民、不畏强敌、百折不挠的爱国名将。东晋朝廷追赠祖逖为车骑将军。
………【第五十一篇 庾冰】………
庾冰（296…344）东晋大臣。字季坚，亮弟。徵秘书郎，封都乡侯，王导请为司徒右长史，出补吴兴内史，徙振威将军、会稽内史，入为中书监、扬州刺史、都督扬豫兖三州军事、征虏将军、假节，代王导辅政，进号左将军。康帝即位，进车骑将军，出为江州刺史，假节、镇武昌，卒，赠侍中、司空，谥曰忠成。有集二十卷。
个人履历
臣因循家宠，冠冕当世，而志无殊*，量不及远。顷皇家多难，衅故频仍，朝望国器，与时歼落，遂令天眷下坠，降及臣身。俯仰伏事，于今五年。上不能光赞圣猷，下不能缉熙政道，而陛下遇之过分，求之不已，复策败驾之驷，以冀万里之功，非天眷之隆，将何以至此！是以敢竭狂瞽，以献血诚，愿陛下暂屏旒纩，以弘听纳。今强寇未殄，戎车未戢，兵弱于郊，人疲于内，寇之侵逸，未可量也；黎庶之困，未之安也；群才之用，未之尽也。而陛下崇高，事与下隔，视听察览，必寄之群下。群下宜忠，不引不进；百司宜勤，不督不劝。是以古之帝王勤于降纳，虽日总万机，犹兼听将相；或借讼舆人，或求谤刍荛，良有以也。况今日之弊，开辟之极，而陛下历数属当其运，否剥之难婴之圣躬，普天所以痛心于既往而倾首于将来者也。实冀否终而泰，属运在今。诚愿陛下弘天覆之量，深地载之厚。
人物生平
宅冲虚以为本，勤训督以为务。广引时彦，询于政道，朝之得失必关圣听，人之情伪必达天聪。然后览其大当，以总国纲，躬俭节用，尧舜岂远！大布之衣，卫。
个人其它信息
冰天性清慎，常以俭约自居。中子袭尝贷官绢十匹，冰怒，捶之，市绢还官。临卒，谓长史江虨曰：“吾将逝矣，恨报国之志不展，命也如何！死之日，敛以时服，无以官物也。”及卒，无绢为衾。又室无妾媵，家无私积，世以此称之。冰七子：希、袭、友、蕴、倩、邈、柔。
………【第五十二篇 瘐亮】………
庾亮（2*年～340年）明帝即位，任中书监，为王敦所忌，托病去官。太宁三年（325）明帝卒，庾亮为中书令，与王导共辅6岁太子司马衍（晋成帝）继位，庾太后临朝，政事决断于亮。苏峻以平王敦、沈充功，进冠军将军，历职太守，统精兵万人。咸和二年（327），庾亮拟夺其兵权，苏峻与祖约以诛执政庾亮为名，联合举兵反晋，亮任都督，专征讨事。建康陷落，奔浔阳（今江西九江）投温峤，不得已共推陶侃为盟主。乱平后出为豫州刺史，镇芜湖。九年六月陶侃卒，庾亮以帝舅领江、荆、豫三州刺史，都督六州诸军事，镇武昌。咸康五年（339）四月王导卒，朝廷以其为司徒、扬州刺史、录尚书事。庾亮不就，以弟庾冰为中书监。咸康六年正月病卒。
庾亮为北方南迁士族子弟，年16，随父在会稽，巍然自守，风格峻雅，时人惮其方严。晋元帝为镇东时，闻其名任为西曹椽。及引见，见其风情都雅，甚为器重，由是聘庾亮之妹为皇太子妃，太子即位，其妹立为明帝皇后。于是庾亮历任元帝、明帝、成帝三朝大臣。太宁二年（324年），参与讨平王敦之乱，攻灭吴兴豪族沈充，为东晋王朝建功立勋。三年，受遗诏与王导等辅立成帝，任中书令，执掌朝政。
庾亮执掌朝政后，不以外戚偷荣昧进，自奉兼正，并向朝廷表示“臣于陛下，后之兄也……悠悠**皆私其姻，人皆有私，则天下无公矣……是以疏附则信、姻进则疑，疑积于百姓之心，则祸成于重闺之内矣。因此他一改前任王导辅政以宽和得众的做法，不讲情面，均按法规办事，不为群臣所理解。加上明帝在褒奖升任大臣的遗诏中未提及陶侃、祖约的功勋。陶、祖却疑是庾亮删除，并流传怨言。庾亮担心因此发生动乱而任温峤为江州刺史，以便接应支援。同时，修筑京都建康（今南京）城廓，巩固防务。咸和初，苏竣大量接纳亡命之徒，独断专行，乱施刑威。亮觉察峻将为祸乱，拟夺峻兵权，调回朝廷任为大司农。满朝均认为不妥。峤亦上书劝阻，亮又力排众议，不予采纳。苏峻遂联合祖约举兵反叛。温峤得知后，准备派兵东下保卫京都，亮又不同意，并致书与温峤云：“吾忧西陲（时陶侃任征西将军，镇守荆州，在建康西面），过于历阳（时苏峻任历阳内史），足下无过雷池一步。”不久，苏峻派大将韩晃攻宣城，亮遣军抵御，不能制止，苏峻乘胜进兵京都，亮督都军征讨，战于建阳门外，军未到阵，士众弃甲逃走，京都沦滔。庾亮只得乘小船逃奔浔阳，与温峤商议推陶侃为盟主。侃至浔阳，众议侃将杀亮以谢天下，庾亮也很害怕。两人相会，侃见其风流儒雅，气度不凡，产生好感，不觉便对亮有讽意地说：“君侯修石头（即修康城）以防我，今日为何反来相求？”亮即引咎自责。峤设宴招待，谈宴终日，隔阂逐渐消除，气氛开始趋于融洽。亮啖荞头，留下根须。侃问：“留此何用？”亮答：“还可以种。”侃称叹良久，说：“非为风流，兼有为政之实。”侃峤遂出兵勤王，斩苏峻于阵。京都解围，成帝脱险后至温峤船中，亮即晋见皇帝屈膝下拜，以额伏地，泣不成声。帝命群臣与亮同升御坐。第二天，亮又顿首至地，请求辞官回家。帝不允许，遣尚书侍中持手诏慰喻：“此社稷之难，非舅之过。”于是庾亮请求外镇自效，出为平西将军，假节（古代使臣出行，持节作为凭证，叫假节）豫州刺史，镇守芜湖。不久，后将军郭默据守湓口反叛。庾亮上表请求亲征，成帝诏令以本官加征讨都督，率兵二万，会同太尉陶侃征讨。乱平，亮还镇芜湖，不受爵赏，侃劝其接受，仍然苦辞。朝廷进号征西将军，又坚决谦让。陶侃卒，庾亮升迁都督江、荆、豫、益、梁、雍六州诸军事，领江、荆、豫三州刺史，进号征西将军，开府仪同三司假节。亮坚决辞让开府，迁镇武昌。
庾亮于咸和年间，在江州（今江西九江）建有庾楼，楼下有三啸堂，楼南有一古槐，几经兴废，于咸丰三年毁于兵灾。现在有因之命名的“庾亮南路”、“庾亮北路”。庾亮楼为古代江州名胜之一，诗人墨客，多爱登楼眺望，饮酒吟诗，留下不少名诗作。白居易在任江州司马时，诗中曾多次提到庾楼，如“牢落江湖意，新年上庾楼”；“三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。”
………【第五十三篇 支遁】………
支遁（314年…366年），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
支遁（314～366）：字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎。东晋高僧，陈留人，善草隶，好畜马。魏晋时代，玄学流行，名士清谈，蔚然成风，支遁精通老庄之说，佛学造诣也很深，他家世代崇信佛教，年曾着《圣不辩之论》，《道行旨归》，《学道戒》等论书，在《即色游玄论》中，他提出“即色本空”的思想，创立了般若学即色义，成为当时般若学“六家七宗”中即色宗的代表人物之盾爱马图。
约晋愍帝建兴二年（314年），他出生在一个佛教徒的家庭里。幼年时期即流寓江南。在京城建康时，他同一些名士如王蒙、殷融等有来往，并备受赏识。在馀杭山隐居时，他研究《道行般若》等经典。二十五岁出家。其後他回到吴地建立了支山寺。
魏晋时代老庄的玄学极盛行，佛教僧侣有的也加入了清谈的行列，佛经也成了名士们的清谈之资，而支遁几乎是这种风气的代表人物。因而支遁一生交往的名士很多，名士也喜欢和他来往，并且非常推崇他。在以�
