重生西班牙帝国-第55部分

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接。这是阿方索不愿看到的。

　　　　这次希拉克传回来的消息已经然让他意识到，现在西班牙已经到了不得不内治内部宗教混乱的时候了，经过自己父亲当年的努力弥合，西班牙才会有了今天的自由。很多人不知道的是，在自己祖母伊沙贝拉二世的时期，当时的西班牙总是宗教势力最为庞大的时候。特别是宗教裁判所，他们的存在更是整个欧洲心惊不已。

　　　　西班牙是基督教中天主教占到了90％以上的国家。他们都信仰基督教。而在天主教国家里，除英国和北欧国家外，先后皆有宗教裁判所活动。公元220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通令建立直属教皇的‘宗教裁判所’或‘宗教法庭’。于是宗教裁判所就成立了。

　　　　宗教裁判所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处理。被判为异端者，没收其全部财产。宗教裁判所前后共经历约500年。

　　　　西班牙宗教裁判所历时较久，凶残恐怖较著，不仅用来镇压异端，并用来迫害阿拉伯人和犹太人。15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在1480－1488年间，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人1483－1820年间，受迫害者达30余万人，其中三分之一被判处火刑。

　　　　到了16世纪中叶，教皇在罗马建立最高异端裁判所。不过因为各国以皇家等贵族势力和宗教势力之间在18世纪、19世纪的一次次碰撞中各有胜负，于是为了安定，他们选择了妥协，各国开始实行政教分离。西欧各国宗教裁判所先后被撤销。而西班牙是当时最后撤销的国家。

　　　　自从罗马人统治时期开始就确立了天主教国家的地位。公元八世纪至公元十二世纪的“再征服”战争，最后终于将阿拉伯人赶出半岛之后，而以此同时，天主教就顺势的完全控制了整个西班牙。到了中世纪，西班牙“宗教裁判所”横行整个欧洲，滥施酷刑，捕杀异端，上至王公大臣，下至平民百姓无不谈虎色变。甚至是跨国行动。在欧洲宗教改革时期西班牙成为西欧各国的眼中钉。

　　　　十八世纪以后，教会和世俗力量之间的矛盾不断激化，阿方索的老祖母，就因为和当时的教宗关系亲密的原因，据说他是她以前的教父，因此他们互相利用的一起掌握了宗教裁判所的实权，所以西班牙的集权的君主就诞生了。而当时反教权运动日益高涨，教会势力逐渐衰败，因此他的祖母伊萨贝拉二世也跟着被信徒们抛弃了逃到了法国。就算因为总教材裁判所的原因让信徒们对教廷有些失望，但是，目前仍有90％以上的西班牙人信奉天主教，其余也有新教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒。

　　　　现在西班牙全境分14个教区，其中托莱多教区是最大也是最重要的一个。托莱多主教从哥特时期以来就是西班牙的红衣主教。

　　　　天主教的影响更多地表现在西班牙人的日常生活中。像其他天主教徒一样，西班牙人一生中最重要的时刻都是在教堂中度过的：出生后的洗礼，第一次领圣餐，婚礼和死后的葬礼。西班牙节日众多，有一个原因就是每一个城市、每一个村子、每一种职业都有一个圣徒作为守护神。每到圣徒生日的时候，这个城市或者行业公会就要举行大弥撒和宗教wu遮大会。另外，每一个教徒也都有自己的守护神，不仅要过自己的生日，也要过圣徒的生日，称作“diadelsanto”。西班牙人的名字大多取自圣徒，最常见的男女名字就是圣父圣母“何塞”和“玛丽亚”，而且不论男女，都经常把这两个名字连用。

　　　　直到1908年初教皇庇护十世把罗马最高裁判所改为圣职部，为的就是减少人们对教会中对这个名称的敏感。不过还是负责的主要职能是监视和处罚参加进步活动的教徒，查禁各种进步书刊，革除教徒的教籍和罢免神职人员等，少了残酷刑罚。

　　　　可是希拉克带来的消息和证据却是让他怦然心动，因为在他看来，相对于其他国家，好像现在的西班牙教会在这里的势力又开始滋生了成长了。他早就想好好的打压一下他们了，甚至他曾想过像英国那样在天主教的内部再成立一个尊西班牙国王为主的分支。可是他也就想想而已，英国之所以成功那是在16世纪的时候进行的，那时候英国已经开始欧洲强国了。现在的西班牙却是没有那样基础，主要是西班牙尊罗马教宗，他的举动绝对会引起教廷和本国教众的不满。

　　　　要不要公布这些年自己获得的诸多有关他们神职人员的丑陋一面出来呢？阿方索直到现在他都没有下定主意，因为这涉及面太广了。差不多整个欧洲都在信奉基督教，特别是西欧的大多数人都是天主教信徒，而东正教又在一旁虎视眈眈的观望找食想要进入西欧洲。如果天主教因为名誉受损而让东正教得利的话，那可就真的是前赶走了虎又来了新的狼。

　　　　演习已经让西班牙成为世界上所有人的焦点。美国和西班牙这段时间所发生的又是长时间的成为了各大报纸的头条。如果天主教查到是西班牙干的话，那么西班牙非常有可能会再次成为世界的又一次焦点，甚至这一次绝对比以前来得更加的凶猛。而甚至国民会出现背弃国王拥抱宗教的行动，这不得不让阿方索再三考虑值不值得冒这个险。

　　　　“算了，还是看看再说吧，心急吃不了热豆腐的道理他还是懂得的？”阿方索喃喃的道，可是，事情真的会像他所说的那样可以不急在一时吗？当送上门证据越来越多越令人惊心的时候，他还能够忍得住吗？

　　　　今天第一更，这一更差了很多资料，看了很许多信息，差点把自己这个佛教徒看成天主教徒了，呵呵，好在我的信念坚。还接下来将会涉及到西班牙的宗教风暴以及由外转内的剧情发展，这一剧情将会直到一战前，这就是今天的剧透。是要说一声，三江票我不去说了，有的话请投给我珍贵的一票。我还是回到原来的优势中，力求大家收藏和强力推荐，请各位看官成全。
正文　第八十七章　一个修女的惨案
　　　　公元初年建于一座大教堂的原址上。在古罗马人时期开始修建，但是最后在哥特人时期建成，因此哥特式风格也是这座大教堂的主要风格。

　　　　外观朴素，只用垂直扶墙装饰。圣伊沃门是加泰罗尼亚地区哥特式风格的典范。教堂里的殿堂几乎是同一个高度，这就使人感觉处于单一空间。侧面的祭坛上面都有一扇玻璃窗，给祭坛整体增加光亮和宽敞的感觉。教堂圆顶被一层木镶嵌天花板包在里面。主外墙是相对较新的建筑。它是完成时间是19世纪末到20世纪初，尽管这是出自1408年的设计。bxwx

　　　　“安吉尔，怎么今天起那么早”

　　　　“路易萨修女，你以为每个人都像你一样每天都那么准时的起那么早起来啊，我还要睡懒觉呢，今天还不是因为要起来要去荷西执事那里帮他打扫卫生，昨天不是你吩咐说好的吗？”

　　　　“哦，天呐！我竟然得了失忆症？竟然这么快就忘记了”

　　　　“呵呵，那我先走了，可爱的路易萨修女”

　　　　安吉尔是新来的修女，她有一些懒惰的性格，所以在父母等人的建议下，她来到了巴塞罗那这座大教堂成为了这里修女的一员。作为修女，现在她感觉到自己的身份神圣了许多，特别是每天面对着主等神物之类的时候，她的心更是被净化了，懒惰在她看来已经慢慢的消失，昨天他被安排到荷西执事那里为其打扫房间的为首，她感到很荣幸，因为荷西执事在巴塞罗那这里有着很大的名声，能够为这样的人做事她感到非常的具有荣誉感，真的，很激动，沿着已经熟悉的路径，他来到了荷西神父所在所住的地方。修整了自己身上的衣服，自我感觉完美之后他走进了偌大的房间，好大的房子啊，跟她们家里人多房子少形成一比，不过想到这里是教堂的所在地就释然了。不过一个人都没有，不是说还有一个叫做露西的修女吗？。

　　　　咦！怎么有声音啊，安吉尔好奇地慢慢走近，她的胆子很大，真的很大，以前他没有少因为好奇心去做过许多奇怪惊险的事情，所以她的心尽管有些为那些声音的叫喊感到毛骨悚然，可是还是继续的因为好奇而向那走去，这里是教堂，主所在的地方，是人类最安全的地方，她还怕什么呢！作为一个忠实的天主教信徒，她对自己在教堂内的安全放一百个心，更何况这里还是有名的荷西执事的住所所在地。

　　　　“啊”“啊”

　　　　越走越近，安吉尔回过头来才发现自己竟然走向的是一个地下室。而且已经走了几十米深。前面的声音越来越清晰，隐隐约约的，她听到是一个女孩子的声音，难道，她就是露西！可是，露西怎么会在这里，而且还觉的有些凄惨的样子，难道，是需要！不解，已经勾起好奇心的她哪里会忍得住啊。于是继续的往前走，一阶又一阶的往下走去。突然，她的眼睛望着前面凸了起来。脸上像见了鬼一样的盯住前面不可置信。

　　　　镜头顺着她视线转过去，一个一个穿着执事服饰的老男人，他竟然拿着，那是什么，竟然是皮鞭在那里不时的抽着一个赤。裸的年轻女人的身上，而且那个女人脸上痛苦的呻吟着。那个男子还不时的在那里大笑着。更重要的是，天呐，他的下身竟然是，竟然是打赤着的，甚至他还看到了他的下体，很快的，她看到了他是谁，噢，天呐，竟然是，他竟然是荷西执事。

　　　　安吉尔有一种崩溃的感觉，她觉得这一刻世界是不是到了末日，再看看那修女，不用猜她已经知道了她应该就是露西了，露西，想到这她身体一颤抖，她慢慢的挪着着身体，平时大胆的她虽然已经被所见到的给吓到了，可是反应很快的她知道她现在的处境是多么的危险。她现在最主要的还是先离开这里，然后离开这个地方，离开这这已经在他心中彻底颠覆了地位的所在。可是，才刚刚躲起来的她还没来得及完全撤离，他又看到了惊人的一幕。露西，露西的头，竟然掉到地上去了。她有一种无力维系的感觉。好在她知道找一个隐秘地方藏起来，然后紧接着的，她看到了整个过程，收尸、分尸、清洗。还有那荷西执事的自言自语。她统统的听到看到了。

　　　　1908年8月5日。

　　　　“卖报卖报，西方最新、最轰动新闻，继续之前西班牙的跟美国单挑对峙和西班牙在世界大搞演习之后，就在昨天，西班牙又出现了一个非常重大的新闻，一个修女的自述，一件亲眼所见的事实。不买不看是你的损失啊”

　　　　“卖报卖报啊，修女被执事惨杀，世界轰动大新闻，开来看快来买啊，迟到没有世界和你相隔了”

　　　　卖报现在是很多报童嗯赖以为生的职业，他们呐喊声一声大过一声的传递着。很多人都被他们激起了好奇心，可是由于身上的钱的原因还是没有进行购买。

　　　　“给我一份”

　　　　“给，这位姐姐真漂亮。要不再买一份，可能你的家里人需要”

　　　　“好吧”

　　　　“谢谢姐姐，祝姐姐永远青春漂亮”

　　　　宋霭龄脸上一笑，坐上了在旁边早已等候的奥迪汽车。在里面。还有一个人在等着她。

　　　　第二更，待续，1800多字，晚上补够3000前，这一章是最忌看到很多宗教上有涉及的伦理事件之后想到了，我希望这一章能够带给大家更多的是祝福，特别是宗教能够更好的改善信徒们对他们的信任，推荐收藏继续给我吧，三江有的话还是给我一票吧，现在是15名中的第八名。
正文　第八十八章　欧洲的三教化九流
　　　　“而我们没有，我们这样一来可以加大对德国的压力而不用担心西班牙？”

　　　　尼古拉二世想了想，眼神炽热的看着颇别多诺斯柴夫问道：“有没有这种可能，我们可以以此为借口对天主教的攻击，然后把东正教统一起来一起御敌呢，然后我们再伺机而动的把主导权拿到手中，最后建立由俄国任命教宗？”bxwx

　　　　“这”颇别多诺斯柴夫心下一惊，好大的野心啊，尼古拉二世的想法他又何尝不知道，可是不说其他地方，现在东正教比较多的国家如罗马尼亚、希腊、以及保加利亚、塞尔维亚等，其他的几个还可以商量，毕竟他们或多或少都是经过俄国的帮助才独立的。

　　　　可是希腊是一个古老的民族，而且准确的来说它比沙俄更切近正统，

　　　　史上君士坦丁堡牧首的驻地主要有三个。最初的也是最正统的驻地是伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂。1206年—1264年由于第四次十字军东征摧毁了拜占庭帝国在该地的统治，牧首驻地随帝国皇室一同迁至尼西亚。在拜占庭帝国复国后，牧首驻地又迁回圣索非亚大教堂。1453年拜占庭被奥斯曼帝国征服，圣索非亚大教堂也被强行改为清真寺。从那时至今，君士坦丁堡牧首的驻地是位于法纳尔的圣乔治大教堂。

　　　　由于君士坦丁堡正教会对芬兰正教会和爱沙尼亚使徒派正教会（均为自治教会）有管辖权，君士坦丁堡牧首拥有按立这两个教会的大主教的权力。君士坦丁堡牧首仍然在名义上为全部东正教会的首领，并且拥有普世牧首称号。地位在名义上高于其他地区的牧首和卡拖利克斯（普世特使）。地位与教皇名义上相同，并且在基督教普世运动中扮演重要的角色。

　　　　在中世纪，君士坦丁堡牧首们完全受制于拜占庭帝国的皇帝，这使得他们的地位最终变得无足轻重。历任皇帝经常干