周易大师(223章全集)-第1部分
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《周易大师》经典语录
有时候大人想不明白的事，小孩子往往一想就通，这大概是大人喜欢把简单的事想复杂，小孩子喜欢把复杂的事想简单了的原故吧。
骗人是最没道义的事，但我连饱腹的食物都没有，要道义干什么？
有些东西当一个人把它视若生命时，是可以与之共存亡的。
当你有利用价值的时候，会被别人当一盘菜看待，一旦失去了利用价值，就是一菜盘子。
人活在世上，最大的快乐就是能让自己爱的人幸福，幸福的标准是你能满足她的不时之需。
自己喜欢的东西偏用别人不喜欢的手段去获取，以己之恶取人之善就这么快乐吗！
世人都去找乐趣了，你偏偏来自找没趣。
女人如同一味使人上瘾的药，服过一次就离不开了。
男人教会女人享受生活，然后女人在享受里慢慢堕落。
有些女人沉思的时候是圣女，微笑的时候是天使，一说话就是狗屎，再多说两句话便是狗屎不如。
前世*神话
不是写学术报告，只是谈谈个人对易经的理解。
我们先从易经的源头说起。
易经被公认是中国诸经之首。这个首领当然不是枉得虚名，是有来历的。
我先讲一讲中国的神和鬼。
我们常说神话和鬼魅。而且都以为这两者是虚构的，是假的，是骗人的。真是如此吗？鬼才信呢！
我说一句惊世骇俗的话，神和鬼都是存在的，不是假的。只是我的理解和千古流传的是两个概念。
神即是圣人、智者，在远古即是头领、皇帝，那时候没有这一说。万人景仰即是神，那时候一个部落恐怕还没有一万人。
我们先从燧人氏说起，再远就是《广雅•；汉历志》所载的：“皆以元命苞，谓自开辟至春秋获麟二百二十六万七千馀年，分为十纪。”也就是说中国的历史是从二百六十万前开始的。因为世界的历史是以文字记载为准的，世界人民一般不承认没文字的历史，这个无所谓，但我们炎黄子孙若不承认就有些忘本了。
不扯那么远，燧人氏就是一个智者，他会钻木取火，那他在那个时代就是圣人，就是智者，有反对的吗？你也想个取火的办法出来！所以那时候就天下归一了，史书上称为“燧明国”，当然那时候燧明国的天下很小，也就是一片森林。于是燧人氏在“万人景仰”之下，就成了科学家，他不能辜负众望，肯定要专心钻研，不得不接过先人的枪，把先人传下来的天时变化的知识发扬广大，通过观察，他掌握了地球运转的规律，并且掌握了地球转一圈每个时段刮风、下雨、冰冻、万木复苏的规律，然后进一步扩展到了历法、农耕等领域。经过一复一日，年复一年的实践，整个部落的人都发现很是科学可行，于是把他的研究成果流传下来，久而久之就成了真理，他的后代慢慢把他美化成了上天派来的使者，也就是今天我们称作的神。
以此类推，所有的神都是这么来的。所以神这个字是真正存的，不是虚构的。
燧人氏钻木取火之前，文字还没有出现，当然没法记录，靠什么传授这个好不容易总结出来的生存经验？靠的是口传心授。《易•；系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”燧人氏是中华民族的起源，因为那时有了结绳记事。《说文解字•；序》载：“神农氏结绳为治，&nabs；而统其事。&nabs；黄帝之史仓颉……初造书契。”这个记载不准确，结绳记事在燧人氏时就有了，这个毋庸赘言，燧人氏离现在三万年了。
三万年前的东西传到今天，又没有文字留存，如果还不能成为“神话”那可真就是神话了。
易经就是这么传下来的，后来伏羲氏画出八卦，把口传心授的东西落实到了固定的符号，后人又把伏羲氏称作神，说他是人面蛇身。为了把一个人捧为神，总要在这个人身上找一些与众不同之处来，我们的老祖先就是这样教我们的。
所以“神话”也是人话，神是人造的，为了让天下归心，为了让信仰流传，必须得有人牺牲成神。这就是中国的神的来历。
至于鬼的来历，下回慢慢说吧。
作者题外话：因为要写《周易大师》，不能不关注到易经的知识，也明白很多读者对易经还是怀着敬畏的心理，所以根据自己的见解，整理了《周易的前世今生》这篇文字，只为了供读者了解一些易经知识，另外，也是因为这本小说写得比较慢，读者每天等更新等得不耐烦了，所以算是加点餐吧，希望亲们能喜欢。
易经念的是什么经
易经是世界公认难懂的书，其实如果抛开预测占卜来学习易经，就会发现，易经很简单，易就是简易，易经讲的就是很平易的知识，我记得农村每逢有人娶嫁，新人的门前总会写这样四个字：“乾坤定矣。”什么意思？难道说是天下安定吗？男娶女嫁和天下安定有关系吗？这四个字来自易经的一句话：“天尊地卑，乾坤定矣。”意思即天高地下，阴阳合德，世界秩序井然，万物和谐发展，可以安心的开始新生活了。
易经精髓就是讲阴阳平衡，也即现在我们说的和谐。为什么古人要造出个五行生克呢？就是为了平衡，我们生存的空间是五行相生相克，我们人体本身也是，我们做事工作交友也是这样，有一生必有一克，生克相依，《黄帝内经》讲的就是阴阳调和，人为什么要生病？就是因为体内阴阳失调，阴气重伤肾，阳气重伤肝，只有和谐才健康。如果我们能平衡得了生克关系，那就是真懂了易经。
易经是很平民的知识，易经采自我们的日常生活，因为什么呢？易经的道理就是象、理、数，最简捷的一句话就是，像什么不像什么，什么道理和数字，仅此而已（我对易经的理解，如果学术探讨，咱慢慢来）。
说到象，万事皆象，现象嘛，风云雷电，喜怒哀乐，皆是象；理更好理解，为什么会有风？为什么会有雨？你弄懂了这些就得到了理，数就更简单了，风有几级，雨有多大，这便是数。
世界这两个字没什么神秘的，也没什么复杂的，自然和人事，一概包括，都在里面了，而自然和人事，都离不开象、理、数。
古人也这么简单么？是不是现代人生搬硬套的呢？你看看八卦就明白了。八卦的始卦是乾卦，终卦还是乾卦（这个可能有争议，咱慢慢来），循环复始从一开始，到一结束，正所谓九九归一。谁要说由天始至地终，那我也无话，天和地是和谐统一的，不是对立的，天上下雨水，地纳之，地水升成气，天受之，不是统一的吗？就像我们人类，你来我往，贫富互换，不是统一的吗？盘古开天的同时也辟地了，鱼水关系，不用细说了。万事没有始终，天地也没有始终，现在科学这么发达都研究不出来宇宙是怎么来的，也研究不出地球到底会不会灭亡。灭亡这个词是人类自造的，作为宇宙来说，是不存在灭亡，所谓灭亡只是换了一种形式存在，就像易经讲的循环往复一样，走到终点，换种方式又变成了起点。
现在回到八卦上，我很反感现在的媒体，动不动就是八卦新闻，形容新闻无聊也不用扯上八卦两个字，简直是对中国文化遗产的侮辱。八卦不是形容词，是名词，拜托，别给祖先丢人好不好！八卦的每一卦都有讲，每一卦的每一爻都有讲，每一卦变出来的卦又都有讲，为什么这样说呢，都在我们的日常用语里，我们常讲“错综复杂”，谁知道这四个字的真正含义？其实这就是八卦变出来的，内行的不用看了，说给外行的看，阳变阴或阴变阳就是相对的卦，便是综卦，阴阳交错，你中有我我中有你就成错卦，而复卦和杂卦即错卦和综卦揉和在一起，就象风云际会，雷电交加。卦即是宇宙，包含了天地万物。阴为什么会变成阳？易经里讲阴极生阳，拿季节来说，冬天最寒冷的那一天就是阴极，但过了这一天，天气就开始返暧了，阳气上升，同样的道理，乐极生悲，一件事好到极点，好到完美无缺也往往是向坏事转化的开始，易经提醒人们，凡事不要做过头，不要让“极”产生――当然事物的发展规律是人的意志左右不了的，但你要明白这个道理，就会事事小心，可以早做准备。所以八卦蕴含了很丰富的信息在里面，和我们的生活息息相关，八卦是信息记录器，不是无中生有的代名词。
八卦是无字的天书，易经是有字的天书，周易变化无穷，智慧无穷，往来反复，解不胜解，不是一句两句话能说得清的。
引子
我是从何时迷上周易的呢？
那一年我十二岁，母亲带我去算命，一个老人家，须发花白，端详我良久，目光里藏着莫名的诡异说：“他的命我不能算。”
母亲不解地问：“为什么不能算？”
老人讳莫如深地说：“易经有三不占，大异之人不占，大恶之人不占，大善之人不占，他是大异之人，身上有一种仙狐气，我算不得。”
母亲叹了口气说：“难不成这孩子是个怪物。”
老人神秘的一笑说：“我们常人都有三目，其中有一只是天目，常人的天目一生都不会打开的，但这孩子终有一天会打开天目，他的一生只有他自己能掌握。”
母亲再问，他只是摇头，再不肯透露半点玄机。
我听得似懂非懂，只跟着悻悻而归的母亲回走，算不算命，我不知有何区别，异与不异似也与我无干。
但自此，我便知道世上还有一种叫易经的东西。
初一那年暑假，表哥开着拖拉机来我家犁地，我坐在车头上玩，表哥把车开进了家门前的深塘里，我被压在了车下，动弹不得，水深没顶，我能听得见上面的人叫我，却出不去。三个小时后，人们才抬起车头将我救出，所有人都以为我没救了，在水下三个小时，别说一个孩子，就是成人也活不成了。
就在家人哭作一团时，我吐水如喷泉，鼓胀的肚腹慢慢消下去，我竟然悠悠地醒了。醒来说的第一句话是：“妈，这件事我几年前做梦梦到过。”
众人都惊住了，母亲想起那个老人家说过的话，愣怔了半天说：“难道你真是异人托生的吗？”
我不知道异人是谁，但是从那天起，我经历的每件事都好像是以前梦里出现过的，也许，我真的打开了天目。
这之后，父亲大约也为了探明我究竟异在何处，买了许多易经的书回家，日夜翻读。父亲不在的时候，我就偷了他的书的看，没指望能看懂，就是觉着好玩。
然后有一天，父亲被易经里的五行生克困住，握着书发呆，嘴里喃喃有声：“金生水，金怎么会生水呢？”
我随口说：“金是铁器，铁器做成锄头，在地上可以挖出泉眼来，当然能生水了。”父亲又问：“火生土又是怎么一回事呢？”
“火烧木成灰，灰凝结不就成了土了吗？火山也是喷灰土的……”
父亲大惊：“你怎么知道的？”
我也不知道是怎么知道的，就是感觉应该是这样。
有时候大人想不明白的事，小孩子往往一想就通，这大概是大人喜欢把简单的事想复杂，小孩子喜欢把复杂的事想简单了的原故吧。
父亲还是把简单的事往复杂了想，他把我领到医院去检查，做CT，做X光，折腾了我好几个小时，医生看完检查结果说：“他的脑袋和常人没什么不一样。”
我那时想，是不是父亲怕我脑袋里有虫啊。还好，我脑袋里没有。只是偶尔会有一些异想天开。
以后，父亲就把易经的书藏起来，不让我看，大概是怕我走火入魔，真成了异类。
但从那时起我知道易经是一种很好玩的书，看懂了它们，别人会用一种惊诧加敬仰的目光看你，我就仍然偷了父亲的书躲在被窝里看，看不懂的，把几本书对照着，一夜不睡也要找到答案。
我弄懂了五行生克，也弄懂了八卦的方位，但是不会占卜。
后来我就去县城算命一条街上看那些算命的给人算卦，一蹲就是一天，对那些算命的佩服的五体投地，他们可以算得出人家结婚与否，头一胎生男孩还是女孩，丢的东西能不能找到，真是太神奇了。
现在想想，有点可笑，能算出那些真是太小儿科了，我现在可以算到股票涨跌的点数，不管是什么股票，给我代码，我摇完卦就知道它一天的走势，开盘什么价，收盘什么价，试想，世上还有什么不可以预测的呢！
这就是易经的神奇之处。
而我，正如那位老人家说的那样，一生中的确是跌宕起伏，异事无数，我也解不透我到底算不算一个异人，于是把我的经历写下来，让世人用CT，X光，核磁共振等等高科技来检验一下，或许对科学研究有点价值罢。
1 穷途末路
我叫周天一，名字是爷爷给取的，小时候不知何意，后来看了易经，才明白天一二字来自《易经》的“天一生水，地六成之”，但是我知道了名字的来历，还是不懂爷爷为什么会给我取这样一个名字。若干年后我求师峨嵋山了空大师，学了失传已久的一掌经后，才知道原来我的八字里是缺水的，取名天一，是为了求水，求阴阳求平衡，天地万物无水不活，有水则有万事万物的勃勃生机。看来我爷爷也是熟知易经知识的。
我十八岁那年高中毕业，考入大都市的一所师范大学，一个人来到了繁华的都市。从此生活展现在我面前的，是另一个样子。
我上大学之前，家里的经济状况还勉强说得过去，吃饭穿衣，我不在人先，也不落人后，手上还带着父亲给我的手表，那年头，上高中的学生能带上手表的很少，虽然那块表搁现在来说不抵一顿饭钱。
上了大学，我知道家里的经济在走下坡路，这也是为什么父亲让我选了师范大学的原因之一，因为师范类学校是包分配的，一毕业就有饭碗，可以领工资的。别人家的日子都在蒸蒸日上，唯独我们家，有一种穷途末路的感觉，那是因为我的叔叔盗伐山林，被罚了款，让我们家几乎倾家荡产，接着爷爷患了不治之症，家里头除了屋顶的瓦灶上的锅，能卖的都卖了。
我不想上学了，家里穷成这样，朝不知夕的，上学干什么呢？但父亲不同意，卖了耕地的牛把我押到了大都，临走，扔下一句狠话：“不毕业不要回家，饿不死算你命�
