重生之帝神-第5部分
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叉：这不必我说了把，就是三叉戟，中国也有马叉，九股叉，托天叉等许多种。和枪一样是以刺为主，不同的是叉的杀伤范围大，能有制约敌方武器的效果。
挝：说白了就是以敲打为主的轻兵器，再说穿点就是，三节鞭，双节棍，九节鞭之类的武器。是刺客和绿林游侠的喜爱武器，方便灵活，但是身为武侠大作的剑网居然没有这类武器，不能不说是个遗憾。
棍棒：棍棒，最基本的武器，也是古代最实惠的防身武器。从棍来看，有乌有棍，齐眉棍，盘龙棍之说，从棒类看有哨棒，铁箍棒，狼牙棒等总之棍棒可以混为一类。
镗：重威力武器，古今使用的人比较少，可能是因为比较笨重吧。大家看过《隋唐演义》吗？天下第二猛将宇文成都和第六猛将伍天锡分别是用的镏金镗和混金镗，都重达200斤以上，虽然小说夸张了点，但是真个一镗砸下来，戴着头盔也能把天灵盖砸碎。镗就是叉的加强般，比叉更重，更具杀伤，一般镗的逢刺多达5个，最边逢刺上都有反刃，凶啊~~！
役：这种武器，我是没见过，但是书上说是以竹子为柄，金属刺刃的兵器，可能是暗器吧。
锤：估计是古代最具杀伤的单兵武器了，不但从外表上能看出锤的威慑，最主要是锤是能对付身穿重甲的武士。不管是在中国或是欧洲骑士，都有用锤的记载。中国隋唐第一猛将李渊第四子李元霸手拿一对每个重达400斤的金瓮破天锤打遍天下无敌手；大唐薛家将的薛奎用的八棱金锤打得突厥闻风散胆；南宋名将岳飞的长子岳云也是使用的银锤横扫金军。在欧洲为了对付穿全身板甲的骑士，许多军队装备巨锤。从而有了“皇家之锤”，“铁锤查理德”等词语。其实锤不能算完美的武器，正因为它太重，没几个人能拿得起，所以在中国古代在部队里是准备不多的。
拐：怎么说呢？各位应该有人看多圣斗士吧，最强的黄金圣斗士天平座童虎（也是咱们中国的，嘿嘿），他的圣衣由6种武器组成，依次为枪，剑，三节鞭，双节棍，盾，拐。这种武器能防能攻是相当不错的防身武器，一般正规部队是不装备的，只有那些绿林好汉，江湖豪杰才用。
流星：这并不说就是流星锤，而是绳索武器的总称，比如绳枪，流星锤，链锤。在欧洲有种叫枷连的武器，其实就是装有柄的链锤，能绕过敌人的盾，或者防御姿势对其进行打击，其实和流星锤是一个道理，。这种武器攻击性很强，对手很难防御，但是由于自己的武器是软性的，所以自己的防御也不怎么好。这样的武器在部队里除了某些有性格的武将当铺助武器外，是不进行大规模装备的。但是一些的强盗倒是用得多。在最后是个人的拳脚方面，古天啸；也把它分为头功；最出名的就是《铁头功》；也是他融合其他的头功－眼功－耳功－口功－舌功－齿功而形成的。手功；则是他融合其他的手功－拳功－指功－掌功而成；并取名为《铁砂掌》。脚功，更是他总结其他的功法而形成的，这些包含着内功和招式，还有一些与之相关的知识，这些不仅他自己需要去练，而且还会传给他以后的核心手下，用来增强自己的势力的实力的。这样才对他更有用，而且做保护工作也将做的更好，也才能让他相信和保障家人的安全。到了这里，古天啸对于未来计划终于完成。
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………【第七章 超级抓揪 （一）】………
制定好了计划，受限于小小的身体，古天啸的日子过的是枯燥而悠闲，每天就是吃饱了睡，睡醒了就整理一下自己大脑中的知识，以便加深下印象，并且我（以后主人公就以我来称呼）还把原来的计划好好的完善，并且还一一的仔细去推敲，使计划更具可行性，同时还不时的感悟自然。ＷｅｎＸｕｅＭｉ。ｃｏｍ时光在家人的呵护中，飞逝而过，一刻也不曾停留，眨眼间；我重生回来这个世界已经有快要整整一年的时间了；在农村里面小孩一周岁是一个非常重要的日子；人们在这个日子里都会采用一种方法测试一下自己家小孩的未来；以便确定好小孩的未来发展方向；并且还非常相信这种事情；当然了这种方法就是－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－抓周。同时我的大脑又突然的涌出一些相关的资料：“抓周”又叫“试儿”，这种习俗，在民间流传已久。它是小孩周岁时举行的一种预测前途和
性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同
属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舔犊深情，具有
家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗，也在客观上检验了母亲是如何带领的，如何进行启蒙教育的。现在，随着生活水平的提高，抓周这种习俗，越来越多的被许多家庭所重视，许多地方也在有组织地集体举行抓周活动，以此来庆祝宝宝的生日。我们相信抓周乐会和十二生肖那样形成中国的又一大文化产业，给中国的宝宝带来更多的快乐和美好的记忆。在宝宝周岁的那一天，给宝宝梳洗干净，换上新衣服——新衣新帽新鞋袜，开始祭拜祖先，告诉祖先宝宝满一岁的讯息，祈求宝宝能健康成长。然后选一间比较宽敞的房子，中间并列放两张方桌，上面铺上布或席子，将准备好的抓周物品——抓周乐，呈半弧形摆在桌的一端，抱来宝宝放在桌的另一端让宝宝抓桌上的抓周乐，根据所抓物品来预测宝宝的兴趣、爱好以及将来可能从事的职业。在这个过程中可以把宝宝抓周这个具有纪念意义的整个过程，用相机或录相机记录下来。文献上有关抓周的记载，最早见于北齐颜之推《颜氏家训amp；amp；#183；风操》：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰。男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为‘试儿’。”不少著述在论及抓周习俗的历史时，都称此俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区，至隋唐时逐渐普及全国。
一种习俗从发生形成到蔚为风气，应有一个时间过程。抓周在南朝已普遍流行江南，其发生时间当更早一些。故又有人根据民间流传的“三国外传”，将抓周的起源时间推前至三国时代：
相传，三国时吴主孙权称帝未久，太子孙登得病而亡，孙权只能在其他儿子中选太子。有个叫景养的西湖布衣求见孙权，进言立嗣传位乃千秋万代的大业，不仅要看皇子是否贤德，而且要看皇孙的天赋，并称他有试别皇孙贤愚的办法，孙权遂命景养择一吉日。是日诸皇子各自将儿子抱进宫来，只见景养端出一个满置珠贝、象牙、犀角等物的盘子，让小皇孙们任意抓取。众小儿或抓翡翠，或取犀角。惟有孙和之子孙皓，一手抓过简册，一手抓过绶带。孙权大喜，遂册立孙和为太子。然而，其他皇子不服，各自交结大臣，明争暗斗，迫使孙权废黜孙和，另立孙亮为嗣。孙权死后，孙亮仅在位七年，便被政变推翻，改由孙休为帝。孙休死后，大臣们均希望推戴一位年纪稍长的皇子为帝，恰好选中年过二十的孙皓。这时一些老臣回想起先前景养采用的选嗣方式，不由啧啧称奇。其后，许多人也用类似的方法来考校儿孙的未来，由此形成了流被江南的“试儿”习俗。
还有人认为，“试儿”习俗的源头可以溯及先秦，其实是楚人崇神信巫文化的产物。《左传amp；amp；#183；昭公十三年》记，楚共王无嫡子，想在五个受宠爱的庶子中选嗣，乃遍祭名山大川，祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”又以一块玉璧遍示名山大川，曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”然后将此璧秘密埋在祖庙的庭院里，让五庶子依长幼次第进庙拜跪祖先，谁正好压在埋玉璧的位置上，他就是神灵所确立的王嗣。年龄最小的楚平王被抱进祖庙后，两次下拜，均压在了玉璧的璧纽上。但楚共王最终把下跪时两足各跨玉璧一边的长子（即楚康王）立为太子。大臣〓韦龟甚有感慨，以为此举违背了天命，故嘱托其子于平王，其后平王果然在楚国内争中坐上了王位。这段载于史传的故事，与孙权选嗣的传说何其相似，亦可看作是“试儿”之俗的滥觞。像这种用抓阄式迷信以预测判定小儿终身的巫术，理所当然地为崇尚质朴、重视教育的中原儒家文化所不取，这也正是“试儿”术长时期只能在南方地区传承而不能流向北方的重要原因。颜之推以批评口吻叙及此俗，亦是这个缘故。
究竟是什么观念导致产生了抓周试儿的风俗，学者的见解亦有不同。有人认为这一风俗源于原始的征兆观念，即以为自然界的各种现象、人世间的吉凶祸福，在其发生之前都是有征兆的。它本是原始人因无法解释和把握强大的自然力量与人类自身命运而产生的一种心理观念。故以抓周来预测前程，不惟愚昧荒谬，也表现为思维方式上的倒退。也有人认为，抓周其实是人的第一个生日纪念日的庆祝方式，它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝吉。还有人指出，抓周是一种在家庭内进行的俗信活动，并非社会性的风俗。但它的信仰根源确是物人相触互感的巫术观念，其仪式及期日正是创造这一神秘氛围的选择。作为卜戏类民俗事象，它以儿时的偶然接触来对未来作出必然的判断，自然是荒谬而非理性的。不过它反映了父母对子女的舔犊深情，同时又有一定的家庭游戏性质，因此也不同于迷信活动，只是一种颇具人伦味、以育儿为追求的信仰风俗
满周岁行“抓周儿”礼的风俗，在民间流传已久。宋amp；amp；#183；吴自牧《梦梁录amp；amp；#183；育子》载：“其家罗列锦席于中堂，烧香秉烛，金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物，却置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳谶。宋amp；amp；#183；孟元老《东京梦华录amp；amp；#183；育子》谓此为“小孩之盛礼”。
清末民初，北京民间仍然盛行这种小儿“抓周儿”礼。虽然，小儿周岁并不搭棚办酒席，也不下帖请客，但凡近亲们都不约而同地循例往贺，聚会一番。一般不送大礼（如贺幛、金银首饰）仅是给小孩买些糕点食物或玩具。另外，在习惯上，凡与小孩初见的长辈们，都用一挂白线，拴上钱币，给小儿套在脖子上，谓之“挂线”。（此礼平时也适用）。
“抓周儿”的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行。讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆：铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。一般人家，限于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本：《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
如果小孩先抓了印章，则谓长大以后，必乘天恩祖德，官运亨通；如果先抓了文具，则谓长大以后好学，必有一笔锦绣文章，终能三元及第；如是小孩先抓算盘，则谓，将来长大善于理财，必成陶朱事业。如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则谓长大善于料理家务。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”，也要被说成“孩子长大之后，必有口道福儿，善于‘及时行乐’”。总之，长辈们对小孩的前途寄予厚望，在一周岁之际，对小孩祝愿一番而已。
通过小孩抓周儿，在客观上检验了生母、看妈、奶妈对小孩是如何带领的，是如何进行启蒙教育的。因此，有些家长并不迷信，但仍主张让小孩抓周儿，也是这一风俗得以持久在民间流传的原因之一。而举行抓周礼要注意的事项有：一，所选抓周乐要大小一致（不干扰，方便抓取）。二，所选抓周乐要颜色一致（不要造成视觉上的干扰）。三，所选抓周乐必须是宝宝第一次接触。四，抓周的过程中亲友不要干预。五，抓两次即可。六，要在吃中午饭之前举行抓周活动。
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………【第八章 超级抓周 （二）】………
除了这些，人们还需要抓周的物品以及其所代表的意义，一：王亥算（古权、秤砣）收藏~顶*点*书城古代抓周图
解说：该物为算盘羊秤砣。秤砣是最原始的物物交换工具，而算盘表示精打细算，有“算盘一响，黄金万两”之说
二：仓颉简（竹简书）CangJieJian——学识渊博，前途无量
解说：仓颉创造了文字，万世文字之祖，千古大儒之师，手抓该书真可谓博学而多才。
三：财满星（财神）CaiManXing——命中有财，一生富贵
解说：善缘好运，招财进宝。
四：洪崖乐（双龙衔钟）HongYaYue——性格活泼，能歌善舞。
解说：洪崖制乐器作五律铸十二钟，是华夏音乐始祖
五：官星印（龙印）GuanXingYin——命中有官，官运亨通。
解说：在中国，龙代表着至高无上的权利，印章又是权力和地位的象征。
六：食神盒（食盒）ShiShenHe——口中有福，享尽美味。
解说：该食盒为单层，由两只天�
