洪荒之我乃冥河-第63部分

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了众人一句：“都知道么？”众人立即应是。

　　　　之后，通天就携带一众截教门徒往东海而来。

　　　　东海广大，岛屿如同星辰点缀般镶嵌东海之上，碧波涛涛，波光粼粼！

　　　　这一rì，众人停驻一方圆百万里的岛屿上空，美景无数，形似金鳌，通天教主慧眼观照，此乃方圆千万里灵脉汇聚之地，教主观之大喜，好一座仙山宝岛，掐指一算，天机斗转，顿明此乃截教道场所在。

　　　　只见通天教主施展**，只见一阵飞沙走石，山石开裂，自有无数沙石、林木被一只看不见的巨手，按照伟大建筑师的设计和意愿，展开令人惊叹的建造活动。

　　　　层层宝阁，重重雕楼，鬼斧神工般矗立岛屿zhōng　yāng，宽广、大气、雄霸，接通地脉，氤氲紫气蒸腾，祥云聚拢，云雾缭绕；一座石碑裂土而出，镌刻金鳌岛三个大道符文，神秘玄奥。

　　　　之后，通天要将一座早已炼制好的宝殿拿出，置于金鳌岛zhōng　yāng，其上悬挂一牌匾，写着龙飞凤舞的大字“碧游宫”。

　　　　自此，金鳌岛为截教道场上。

　　　　又失败了呢，还是无法签约，说实话，在看到签约失败的那一刻问道还真想太监呢，不过看到有这么多的读者朋友在支持问道，所以问道依旧会坚持下去的，刚刚在书品去看到一位读者朋友说洪荒流语气严谨鼓点一些才好混，问道打算试一下，今天庄稼才真正的收完了，今后的时间就会多一些了，所以问道也要开始问道已经念叨了一个多月的事情，将会从头将文章大改一遍，也改变一下语气的问题，不过语气这东西盖起来是一个比较长远的事情，也许问道会前后该好几遍也说不定。

　　　　问道现在有些消沉，正是需要大家帮助支持的时候，希望大家多多推荐与收藏，谢谢了。

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………【第二十五章　地皇神农】………

　　　　话说自从伏羲证道之后，悠悠千万年过去了，此时，又到了人族的一个重要时刻，天地人三皇之地皇将会现于世间，因此，各教圣人不仅自己下山寻觅天定地皇，还派出一种门人进行寻找。

　　　　此时，人族某一部落有女名女登，这一天，女登在华阳游玩，正直rì午时分。烈rì炎炎。人懒困乏，女登在烈山寻一山洞石室憩，凉风习习，迷迷糊糊间只觉一通体碧绿如翡翠，身姿矫健，张牙舞爪，遨游天际，腾云驾雾的神龙现于其面前，只听一阵撼天动地的龙吟声后，飞到女登面前，盘绕其身，之后一口赤红龙炎喷出，直扑女登肚腹而来。

　　　　如此之事，女登一凡间女子如何会不惊，只见正在小憩的女登尖叫一声，身子一个翻转，随即清醒，刹时间冷汗涔涔，女登环顾左右，却不见神龙的身影，用秀手稍微抚胸，粗喘几口气，抹一抹额头的汗水，一望rì天，还是正午时分，太阳似乎就没有移动丝毫：“原来是一场梦么？可是为何如此真实？”

　　　　就在女登暗暗疑惑之时，万寿山五庄观之中的镇元子正在与千年前来到五庄观的冥河说笑着，突然感到心中一阵悸动，细细推算却是只觉天机无比混乱，遂没有丝毫所得，不由疑惑万分。

　　　　冥河看到镇元子在其面前大皱眉头，心思一转，就以明白了事情原委，必是红云所化之神农诞生，而镇元子身为红云至交，却是心生感应，可惜天机混论，无法知之甚详。

　　　　只听冥河开口言道：“镇元道友，发生什么事了？”

　　　　镇元子回道：“不知如何，心中感到一种悸动，推算之下却与不得要领，却是不知为何。”

　　　　冥河回道：“难道是镇元道友要突破了？”镇元子一听也是喜形于sè，毕竟他与巫妖大战之前就以还差一步就到达准圣境后期巅峰，亿万年来没有突破，镇元子如何不急？当下，镇元子就有回到静室修炼的冲动，不过碍于冥河在此，却是不好直接走人。

　　　　冥河是何等人物，自是看明镇元子所想，遂说道：”既然道友突破在即，那么我就先不打扰了，在镇元道友突破之后，冥河再行叨扰。说罢，转身出了五庄观，而镇元子将冥河送出五庄观之后，就会转观中静修突破去了，却是不知其是否能够突破。

　　　　而冥河则是立即前往女登所在部落，与往常一样，仅仅一步，就以迈步至女娲氏部落之中，至于为何冥河这一步如此准确，却是早在前往五庄观之前冥河就依照前世记忆来过一次此部落，以后世之言，谓之“踩点”，冥河心神一动，向着女登所在之地走去。

　　　　就在冥河来到这个部落之后，女登刚刚从清醒之中醒来，以为只是噩梦，觉得这山洞乃不祥之地，于是就要起身下山。却不料一起身，一阵阵痛，疼得女登大呼。片刻间就见肚皮如同气球般快速涨大，在女登惊骇yù绝的眼神之下，一人身牛首、通体晶莹剔透，可见五脏的孩子从肚中而出。

　　　　女登一开始以为是怪物，惊慌失措，但是毕竟血脉相连，看着饥饿的孩童。不忍心，掀起衣服。开始喂nǎi。

　　　　只是这孩子不知怎么生下。又如此奇异。该如何是好？心中忧虑，眼看再不下山，就要黑夜降临。女登只得抱着孩子慢慢腾腾往部落赶去。

　　　　突然，天际飘来一朵祥云。降落在九尺高空，随即就是一阵异香袭地，地涌金莲，天花乱坠，只见那烟岚重重，彩虹横贯，一身穿血红sè道袍的英俊无比的道人。手持拂尘，在女登的面前出现，女登先是一惊，细细打量发现其乃是人族圣父冥河，遂不顾被人发现秘密的娇羞，将孩子放到一旁，向着冥河拜倒，口呼：“圣父万安。”未想于其一旁的孩童竟也有样学样，立起身来跪下说道：“圣父万安。”只见其表情竟和其母一模一样，让冥河暗暗感叹：“不愧是下一任人皇，不愧是红云这位先天魔神转世之身。”，而女登此时正处于激动之中，竟是没有发现此事，否则恐怕又会怀疑这孩童是否为怪物了。（话说冥河虽已变得更加英俊，但大体样貌却是未变，因此女登可以认出冥河乃是人族rìrì膜拜的圣父）

　　　　只听冥河说道：“女登起来吧，还有这个孩童，既然你在这烈山出世，那就名烈山吧。”

　　　　女登与烈山一同向着冥河叩头，口呼：“圣父大恩。”

　　　　随即，冥河就准备收烈山为徒，只听冥河言道：“吾此来是为你手中麟儿而来，他乃天命之人，将为人族共主，建不世之功。我希望收他为徒，你可愿意？”

　　　　早被激动充斥于心的女登欣喜地连连点头，说道：“愿意，愿意，还望道长不嫌弃我儿。”

　　　　随即，烈山就在冥河的教导之下行了三跪九叩之大礼，拜冥河为师，之后，冥河言明六年之后自会来教导于他，命女登好生抚养，随即转身消失在茫茫的夜sè之中，而女登则一脸欣喜的下山去了，先前那无故产子的惶恐也因为见到了人族圣父与圣父收其子为徒之事而被激动给完全替代。

　　　　在族人的一番询问下，女登红着脸，说了经过，族人大奇。有人就说。自古大贤降世，必有异象。伏羲圣皇就是其生母华胥感雷泽雷神脚印而生。皆言道此子将来必有一番作为，而在听到烈山竟是冥河圣父之徒之后，族人更是大惊，心中无比坚信烈山就是下一位伏羲圣皇。

　　　　而这烈山也不愧为天定地皇，这孩子却是三rì能言，五rì能走，三岁即知稼稿，而随着烈山的种种事迹，他的族人也是越来越坚信烈山的不凡，甚至他的事迹都渐渐的传到了周围的一些部落，另那些部落之人暗暗称奇，不过由于冥河的嘱咐，却是在本族之内都很少有人知道烈山乃是冥河之徒，更遑论其他人。

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………【第二十六章　地皇神农　中】………

　　　　因为烈山这个部落倚靠姜水，所以以姜为姓，是为姜姓部落。

　　　　就在烈山六岁之时，冥河按照他所说的来到了姜姓部落，教导于烈山。这一教，就是十载过去了。而此时，烈山也以成功接替老首领，成为新的部落首领。

　　　　随即，就在烈山成为部落新首领的时候，冥河也离开了姜姓部落。在离开之时交给烈山三盏油灯，言明如有解决不了的事情冥河可以为其解决三次，每点燃一盏油灯，冥河自会前来相助，并同时收回油灯。

　　　　之后，烈山就开始了他的首领生活。烈山蝉jīng竭虑，白天处理族中事务，晚上修习冥河所教的仙法《元元仙诀》，这《玄玄仙诀》乃是红云所修道诀，乃是冥河与红云的一次论道之中红云所说出，不过只有第一卷，后三卷却是没有，也正因如此，烈山修炼这卷仙诀却是最多能够达到炼虚合道之境，却是无法成仙。

　　　　不过虽然神农的法力修为增长不快，但是因为前世的原因，道行修为却是增长极快，而正因为道行高深，却能够越发体会到人族疾苦，誓要造福一方。

　　　　人族此时不懂农业，靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，食不果腹，经常忍饥挨饿，衣不蔽体。

　　　　看到族人这种苦境，烈山心里极为不安，rì思夜想，想要大家过上丰衣足食的安安稳稳的rì子。可是却百思不得其解，最终，烈山点燃了一盏油灯。

　　　　与此同时，正在幽冥血海之中苦修的冥河睁开双目，微微一笑，遂传音烈山，言道在烈山部落南方的不死火山之中有一株植物，可结无数果实，你只要看到了这株植物，自然就能明白一切，并说道寻找此物只可烈山自行寻找。

　　　　随即，烈山告别母亲女登和一众族人，不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。

　　　　烈山这一走，就是数十年的时间，但是烈山却是毫无所获，不过烈山丝毫不灰心，一rì在南方一个山清水秀的地方拨开灌木寻找那种能结无数果实的神草。不想，一只五彩凤凰口衔一绽放霞光的五彩九穗谷，盘旋其头顶三圈，扔下飞走。烈山好奇之下，拿起，一看之下大为惊喜，却是心神一动之间已经明白了何为农业，随即，烈山满意的回转姜姓部落。

　　　　而其不知道的是那五彩凤凰飞到幽冥血海，飞到冥河身前，环绕冥河旋转三周，清鸣三声，化为一道五彩霞光shè入冥河体内。

　　　　烈山回到姜姓部落之后，烈山将五彩九穗谷，种下结成谷物，现的确可以使用，之后烈山便领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听姜姓部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到姜姓部落，加入姜姓部落中。

　　　　烈山氏教授族人耕种之事终于传到了人族三位长老的耳中，这三位长老就是天地间最早的人族燧人氏、有巢氏与缁衣氏的直系后代之中选拔出来的，皆为德高望重的老人，最少需要有三千年的阅历方可，当他们听到有烈山这样的人很是高兴，遂叫烈山来到陈都，三人考教了烈山很多人族生计的问题，烈山氏对答如流，三人十分高兴，便将烈山留在陈地，令其处理一些人族之事，慢慢的三人将所有的事都交给烈山来处理。而也与此同时，烈山所传造的农业传遍了整个人族，终于，人族慢慢的在其领导之下丰衣足食，人口渐渐地增多，而烈山又现了五种可以种植，可以食用的谷物，分别是粟、豆、麻、麦、稻五种。这五种谷类被人族称为五谷，而烈山又被人族尊称为神农。

　　　　在rì益丰富的物质生活条件下，人们开始有了以物换物的需要，于是神农“rì中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”神农发明的以rì中为市，以物易物的市场是中国货币、商业发展的起源和基石。终于，在神农来到陈都三百年之后，神农成功继位为人族共主，在伏羲所传伏羲氏之后数百万年，人族终于又出现了共主。

　　　　其实在神农声名渐渐响亮之后，众圣就已经注意到了他，可惜在注意到他之时就已经算出其为冥河之徒，只能无奈的放弃。

　　　　神农管理部落，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

　　　　却说神农所立市之中，由于人族以物换物，因此很容易在交换过程中出现了不均衡的现象，这使得神农十分犯愁，终于，神农在百思不得其解之下点燃了第二盏油灯，之后，冥河就突然出现在眼前。

　　　　“弟子拜见老师。”神农上前大礼参拜。

　　　　扶起神农，冥河取出一枚金钱，对神农说：“此乃为师所创造之金钱，你可命人按此物铸造钱币解决人族交易难题。”说完便飘然而去。原来冥河早就知道金钱之事，原只打算将落宝金钱交予神农命其铸造钱币，却想到这落宝金钱毕竟为先天灵宝，却是不为真正的钱币，遂仿造落宝金钱造出了天地间的第一枚钱币，不过由于还没有使之流通，因此天道未降功德。

　　　　神农双手捧着这枚金钱大喜，困扰自己很久的问题终于解决了，随即命人打造钱币，并颁命令使钱币流通。

　　　　如此之后，天道也终于降下了一成成圣功德，化为三份，冥河得到三成，神农得到两成，另有五成落入那天地间第一枚铜钱之中。

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………【第二十七章　地皇神农　下】………

　　　　话说神农在定下货币流通之后，得到了一些功德，随即神农的道行又是大涨，竟是进入了大罗金仙级别，之后，神农就又开始了他的工作，渐渐地，他发现了一个问题。

　　　　原来，神农发觉大部分人族食用野兽而肉，长此以往，则会使肌体出现了病症，而即使只是小病，也因为无人懂得治疗法术，而深受病痛折磨，痛苦不堪，甚至最后病越来越重，最终一命呜呼。

　　　　神农有感于此，遂决定开始到深山老林，