华北狂龙闹美洲-第73部分

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　　　　老僧抬眼看了看朵拉道：“这位女檀越是有缘之人，老僧就妄言一二了。请问女檀越想占卜何时？”

　　　　朵拉笑道：“我这次到日本办事，就请大师帮我占卜一下是否会顺利完成吧。”

　　　　老僧闻言指了指旁边的签筒道：“女施主请抽一根签。”

　　　　朵拉依言抽了根签递给了老和尚，老和尚接过签放到眼前左看右看，看了半晌，额头逐渐密布细汗，后来细汗逐渐汇集成汗滴顺着老僧的脸颊不断的滴落在地。朵拉看到老僧的反应不禁开口问道：“大师，请解签。”

　　　　老僧如梦方醒般的抬手用袖口擦了擦额头，长叹了口气道：“女檀越，照此卦象显示，你此行所做的事情非同一般，凶险无比，甚至于有血光之灾，以贫僧所见，你不妨立刻离开日本，方能逢凶化吉。如果你不想离开，那就暂时住在小寺的客房，待凶险过去再离开日本，但是所做之事万万不可继续。”

　　　　朵拉闻言笑道：“多谢大师提醒，请问可有破解之法？”

　　　　老僧道：“无法，无法，小僧无能为力。”

　　　　朵拉笑了笑：“既然如此就不老大师费心了，请问挂金是多少？”

　　　　老僧道：“既然有缘，无需挂金，老僧无能为女檀越指点迷津，惭愧惭愧。”

　　　　朵拉点点头，站起身就要随明邵离开，卜卦老僧忽道：“且慢，这位檀越也是有缘之人，请安坐，我未檀越卜上一挂。”

　　　　明邵摇头笑道：“多谢大师。命可知，不可改；祸可趋，不可避。我自知之。”

　　　　老僧闻言站起身形，双手合十笑道：“阿弥陀佛，檀越此言大有禅机，与我佛有缘匪浅（这句话说的明邵一阵恶寒），如果不弃贫僧敬请施主来我寺本堂正殿品茶，布置檀越是否肯移驾前往。”

　　　　如果老和尚只是说品茶，也许明邵没有兴趣，明邵确实是很感兴趣。清水寺本堂正殿供奉著十一面千手观音立像；每年日本清明节时才会对外开放，而即便是在那个时候，也只开放正殿一隅，只能管中窥豹，既然老僧有意相邀正殿品茶，明邵正好得以欣赏一下这个日本三大胜地之一清水寺最具代表地方。

　　　　明邵闻言微微一笑道：“多谢大师之请，在下恭敬不如从命，不过还请大师代为招待一下我的两位伙伴。”

　　　　老僧笑道：“和该如此。”

　　　　明邵对朵拉二人使了个颜色，二人才放下心由监寺僧带去用茶点，明邵随老僧走进了清水寺从来不对外开放的圣地。

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第一百二十三章　江湖
　　　　在老僧的引领下，明邵进入了这个清水寺这个对外每隔三十三年只开放一隅的圣地。

　　　　正殿里面的十一面千手观音面面不同手手不空，的确是佛像中经典的经典，不过明邵的兴趣不在于此，所以只是大体扫了一扫就随老僧进入了正殿后的走廊。一缕虽不浓重却好像充斥天地的檀香气息迎面而来，明邵微微皱了皱眉，说实话，他非常不喜欢檀香这种东西，倒不是因为气味难闻，而是因为反感檀香木的生长方式，由于檀香树的光合作用本领较弱，所制造的养料满足不了需求，于是它从根上长出一些吸盘。紧紧地吸附在铁刀木、紫枝树、长春花、台湾相思树等植物的根上，巧取豪夺它们的营养来补充自身的不足。檀香树的食量很大，常使寄主生长发育不良，严重者甚至因此丧生。明邵对寄生并不反感，但是非常反感这种涸泽而渔的寄生方式，不过想到佛教生存的方式，明邵释然一笑：“看来物以类聚人以群分还不是太贴切，人和物之间有的时候也是有相似之处的，真是癞子养懒猫。”

　　　　穿过檀香气缭绕的长廊，明邵随老僧进入了大殿的二堂，这间大殿并不是很大，只是在大殿正中供奉着一尊弥勒佛的站像，佛像前的香案上并没有什么香炉蜡扦之类的东西，只有一个茶壶和八只茶杯，香案旁边有两把巨大的座椅对面而置，右边的座椅是空的，左边的座椅上面坐着盘膝坐着一位红光满面的老和尚侧面对门正面对着右首的座椅。带明邵进来的老僧双手合十道：“师兄，贵客到了。”说完又朝明邵深施一礼，缓步退了出去。

　　　　座椅上的老和尚扭头对明邵做了个请的姿势道：“贵客请坐，贫僧玉泽。”

　　　　明邵含笑坐在右首的椅子上，二人对面而坐，玉泽伸出袖子微微拂了拂香案，伸出一只长着些许老人斑的手三指握住茶壶壶柄，大指按住壶盖，小指托壶底，道：“贵客远来，请先饮一杯茶。”说着话似蜻蜓点水般斟满面前的八只茶杯。

　　　　明邵看了看香案上的茶具，一共是八只茶杯，三只用象牙杯，其中一只是子母杯双杯相连，其中两只单杯上面雕刻着云彩与山峦，字母杯上分别雕刻着一对飞鸟。五只瓷杯，分别是青色、红色、黄色、白色、黑色。

　　　　斟满茶杯后，玉泽点头含笑道：“贵客请用。”、

　　　　明邵不动声色的端起雕刻着云彩的茶杯一饮而尽，放下茶杯后，明邵吐了口气笑道：“禅师好茶。”

　　　　玉泽眼中闪过一丝精芒，微笑道：“贵客如果喜欢可以多饮两杯。”

　　　　明邵摇头道：“可惜已经没有了。”

　　　　玉泽愕然道：“贵客为何如此说，难道这些茶杯里面的茶水有毒？”

　　　　明邵笑道：“大师笑谈了，如此好茶怎么可能有毒，不过可惜现在我只能喝这杯茶，大师，虽然我来自美国，但是江湖规矩还是懂的，大师何须如此试探。如果大师没有诚意，那么在下就只好告辞了。”

　　　　说着话明邵作势要走，玉泽连忙伸手拦住明邵，道：“请明公子赎罪，小僧实无消遣公子之意，只是现在懂的这种规矩的人太少了，公子毕竟来自美国，小僧只是略微试探罢了。如果公子不明白也在情理之中，但是就免不了多费一番唇舌，既然公子深谙其中之意，我们就可以开诚布公了。”

　　　　明邵点头道：“既然如此，那么大师请讲。”

　　　　玉泽摇头道：“事关重大，请明公子随我进来一叙。”

　　　　说着话玉泽打开后门带明邵进入了后堂。

　　　　玉泽给明邵冲茶的茶具本身没有什么奇怪的地方，但是茶具的组合以及摆放非常有讲究，这种茶在中国的偏门茶道里面，还有一种说法叫做问道茶，也就是江湖茶。江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处；北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被当代的人们，引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为社会上的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的**生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混**；“老江湖”，喻见多识广之负面人物。

　　　　中国的江湖形成应该说是从春秋战国时期的游侠开始，但是当时的江湖规矩不多，结构也很混乱，后来慢慢的随着社会的发展逐渐的完善起来，其实就像当代的黑社会的成员组成也是要有不同的身份和职能的，在某种程度上面说和公司很像。但是真正正规的公司不多，真正正规的江湖势力也不多，多数都是乌合之众。中国的江湖在北宋年间才开始完善起来，到了明清时代才得以大成，大的组织结构之严密，势力之庞大，就连政府也忌惮三分。随着时代的变化，虽然有些江湖势力烟消云散了，但是也有很多存活了下来，而且历经了百年沧桑，其底蕴相当雄厚。刚刚玉泽给明邵所摆的茶阵看起来平平无奇，其实里面已经蕴含了江湖帝王之间暗语，加起来是“三才五行八卦九宫”。雕刻着云彩的象牙杯占天时，山峦占地利，比翼鸟占人和，此为“三才”，五只不同颜色的瓷杯为金、木、水、火、土“五行”，“三才”与“五行”合起来为“八卦”，其中“子母杯”是两个口，共为九口，正合“九宫”。在我国古汉语中“三”、“五”等数，既可表示基数；即表示确数的数目，如“三纲五常”、“三皇五帝”、“三坟五典”等；又可表示虚数，即用定数来表示夸大、缩小、或不定的数目；如“三令五申”等。从基数的概念来看：三只象牙杯是三江，五只瓷杯是五湖，从虚数的涵义来理解；“三江五湖”就是江湖天地恒久远的意思。

　　　　当然了，货卖与识家，如果明邵根本不懂这个东西，玉泽摆下的这个江湖茶大阵就完全变成废物了，说起来他本也没想明邵能懂得，只是碰碰运气，不过明邵从容的破了自己摆的茶阵还是让自己感到了惊讶，不禁对这个年轻人多了一丝惧意。

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第一百二十四章　魔教左右光明使
　　　　后堂的布置非常简单，只是一个简单的客厅，一张黄花梨的茶几旁边放着两把小叶檀的椅子。和明邵落座后，玉泽倒了两杯茶，道：“明公子，请。”

　　　　明邵端起茶杯微微的嗅了嗅，微笑道：“大师，既然你说开诚布公，那么有什么话不妨现在请将当面。”

　　　　玉泽道：“明公子，小僧有个不情之请，希望明公子不要一意孤行，得放手处且放手得饶人处且饶人。”

　　　　明邵道：“大师何出此言？”

　　　　玉泽叹道：“公子何必明知故问，明公子乃商场中人，你和谷川静云之间谈生意当然无可厚非，但是有些地方却是做的过了，日本皇室也不会置之不理的，所以我劝公子不要贪心不足蛇吞象，否则遗恨终身。”

　　　　明邵哂笑道：“这么说大师是为了我好了？”

　　　　玉泽口诵佛号道：“出家人慈悲为本，善念为怀，贫僧不忍看到公子年纪轻轻变英年早逝，所以才宁受天谴也要出言告诫。”

　　　　明邵冷冷一笑，道：“如果我拒绝大师的好意呢？”

　　　　玉泽低眉道：“公子如果一意孤行恐怕有朝一日追悔莫及。”

　　　　明邵淡淡的道：“你在威胁我？”

　　　　玉泽道：“不敢，贫僧只是怕公子有什么不测。”

　　　　明邵大笑道：“没想到大师纵横天下，杀人无算，今天居然发起善心来了，难道现在的狼都吃草了么？”

　　　　玉泽道：“公子何出此言？”

　　　　“真空家乡，无生父母。红阳劫尽，白阳当兴。白莲洁焰，圣女降临。明王出世，弥勒重生。”明邵双眼猛地锁住玉泽道，“你是白莲余孽。”

　　　　玉泽瞳孔骤然收缩：“明公子猜到老夫的来历了？”不经意见他对自己的称呼也改变了。

　　　　明邵冷笑道：“阁下的来历我并不感兴趣，我只是奇怪这和你们白莲教有什么关系，如果说玄洋社为了北海道以及其他诸多事情卷进来我可以理解，你们为什么也掺和进来了？”

　　　　玉泽低头思忖一下，沉声道：“既然明公子已经猜到了，那我也就不遮遮掩掩的了，老夫就是这一带的白莲教护教光明使者。”

　　　　明邵道：“倒是失敬了，那刚刚带我进来的就是光明右使吧？”

　　　　门帘一挑，刚刚的老僧出现在房间内：“老夫玉秀，正是当代的圣教光明右使。”

　　　　此时，明邵面对世俗中被称作魔教的左右光明使不禁也是暗暗戒备，这个宗教里面盛产疯子，难说这两个看起来一个跟头就会摔进棺材里面的老东西会不会突然暴走起来。
题外话
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题外话2
下午和大家说一下因为经常被莫名其妙的原因删帖子，最近很难写一章像人话的章节，现在我连这个网站的名字都不敢写，甚至于我担心我说的话因为有人能看的懂是亚洲东方最大的国家的语言（实在抱歉，我很担心说出这个国家的名字会被删除，因为这个网站编辑刚刚给我写信，这个网站不允许写出来任何真实的东西，所以我只能最具体到亚洲了）而被删除，我尽一切可能会用人话来写，因为支持我的朋友虽然不多，但是毕竟是支持者，所以在可能的情况下我尽量让这个小说可以完本，当然，如果网站不允许我写完也没有办法。不过好在亚洲东方最大的国家里面不止这一个网站，实在不行我就只能换个地方了。
题外话3
就是不能发新的章节了，我只能实验一下什么时间不会被删除或者修改了才敢发新章，看看这个能否存在超过一天吧，估计很难，因为我提意见了，而意见是不允许提的。
第一百二十五章
　　　　“明公子，”片刻的沉默后玉泽终于忍不住开口道，“我们对公子此次日本之行多少了解一些，既然公子已经把事情摊开了，我们也只好单刀直入，现在京都对公子不利的势力不止一家，公子如果一意孤行恐怕难以全身而退，老僧对公子仰慕已久，如果我们合作，玉泽担保，在京都没有人可以伤害公子。”

　　　　明邵淡然一笑，道：“如此我就多谢大师美意了，不过就在刚刚，在贵寺的正殿阳台就有人对我进行过攻击，请问大师可否将那个鼠盗毛贼的信息透露一二？”

　　　　玉泽二人愣了一下：“公子刚刚在正殿阳台被人攻击？公子该不会误以为是我们的人所为吧？”

　　　　明邵道：“不会，不过贵寺连自己的安保工作都做得如此粗制滥造，让我如何相信你们的实力可以保护我？我明白二位高僧的好意，但是如果我把自己的安全交付给你们这样的高手，恐怕我不但不能受到保护还要分心保护你们把？”

　　　　玉泽二人