地仙演义未完-第9部分

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　　　　盘古得了臂助，又复抖擞精神，将盘古幡往周围奋力劈斩，直到混沌鼎内的灵液也逐渐耗尽，这才止歇下来。

　　　　此时空间混乱不堪，地火风水如脱缰野马，四处肆虐，毫无规律可循。盘古又用手一指斧面，斧面化了太极图，飞至半空，化作一座金桥，穿过地火风水。所过之处，地火风水都渐渐平息下来。

　　　　又见轻清、重浊之中有许多窟窿，空中无数碎片乱飞，复一指斧脑，化了混沌钟。混沌钟悬在空中，“当――当――”作响，远近皆闻。九九八十一响之后，轻清、重浊逐渐均匀，天地之形初具，空中无数碎片也逐渐安定下来，化为原始星辰，依循天地规则开始运转。

　　　　至此，洪荒天地架构已定。盘古又将斧柄往东一扔，斧柄即在东方扎根，化为建木，顶立天地。

　　　　盘古刚想歇口气，不料“轰隆”一声巨响，轻清与重浊之气互相吸引，天地竟又慢慢合拢起来。由于东方有建木支撑，故天倾于西，地陷于东。水顺势而下，淹建木，成东海。

　　　　盘古见状，来不及细想，忙叉开双脚，踩在地上，生出双臂，顶住天空。

　　　　至此，天地终于稳定下来，只是盘古也再动弹不得。

　　　　镇元子见得此景，苦涩难言，悲痛莫名，连那开天三宝什么时候消失也没有注意。他知道盘古既然以真身撑开天地，便已逃脱不了身殒的命运。轻清重浊之气的吸力何其巨大，盘古独力擎天，需长久之功。不论何等修为，也终究要力竭。力竭之日，就是他殒身之时。

　　　　盘古神色平静，仿佛早料到如此。他看了看镇元子，道：“也罢，我既已无幸，索性再成全你一番。”说罢，力聚左手，只手擎天，空出的右手向前方一招，喝声“书来！”即有一件黄朴朴的书状法宝，落于盘古掌上，正是那天地胎膜，土行至宝――地书。

　　　　盘古朝地书看了看，对镇元子说道：“此宝于你有缘，合该为你所得。只是生成之时，偏于重浊之气，缺少轻清之气的补充。因此守成有余，进取不足，只可用于防身储物，无甚攻击手段，着实可惜。好在如今天地初分，还有办法补救。”

　　　　说完，右手朝天上一抹，手中便多了一道轻清之气。他虽然动作轻快，却听得“咔嚓”一声巨响，那天竟凭空低了三尺，压得盘古身体“咯吱”作响，双脚深陷大地之中，引得大地也一阵震动。

　　　　盘古浑不在意，将轻灵之气打入地书之中，递给镇元子，道：“如今此宝补充完全，内有无量空间，不仅为防身至宝，尚可困敌于内。若是运转神通，将此书震得一震，便可使其魂飞魄散。你且将其略加祭炼，可敷使用即可。”

　　　　镇元子依言祭炼，待查看时，却发现其中也有三十三道禁制――虽是不如造化鼎，也是同一等级。

　　　　若是没有后来的这道轻清之气，地书中的禁制绝对不能达到三十重，至多成就一般的先天至宝，有了这道轻清之气，便有了质的区别，不仅为地书，也可称为天地宝书。

　　　　他知道这地书干系莫大，乃是自己前世的护身至宝，也是唯一一件先天灵宝。此宝的机缘气运，与自己密切相连，由不得自己不重视。

　　　　盘古又道：“如今既然命数已定，我还有三件事相托。这三件事情，也唯有你才有可能做好，舍此再无他人。”

　　　　镇元子此时满心苦涩，不知说何言语，只是点头。

　　　　只听盘古缓缓说道：“第一件，这片洪荒天地，乃是我拼却性命开辟出来的。我知道后世大劫连连，因此全力栽培于你，使你有安身立命之能。只希望你于大劫之中，保全这洪荒天地，不使我心血毁于一旦。”

　　　　见镇元子点头，又道：“第二件，我身殒之后，肉身当化万物生灵、洪荒百族。这百族虽然天赋异秉，实力强横，但大劫如磨，不知道有多少种族会被磨成齑粉。我也不要你一一照料，只望你念在他们为盘古血脉，尽力存之，不至于灭绝即可！”

　　　　此言之中，已有悲凉之意，不复原来的豪迈。见镇元子还是点头，又道：“最后一件事，我所化之洪荒百族，虽为我血脉，终究各为表里，先天不全，必定偏执己见，各走极端。如此下去，却是有损我的名声。因此，我与你心头精血一团，日后你若有缘，遇有中正纯良、智勇皆备之族，可将精血注入其身。他们吸收了我的精血，即为盘古嫡亲血脉，可以世代传我威名，也好使亿万世之后的生灵知道：有位盘古，于鸿蒙之后，以一己之力，开辟洪荒。”

　　　　镇元子知道此时做不得儿女之态，当即止了哽咽，立誓曰：“我必定护洪荒、存百族、寻后裔，若可为而不为，当应劫数，化为灰灰！”

　　　　盘古欣慰地一笑，道：“你将来成就非凡，必可完成我的重托，我也就放心了。我初生鸿蒙，即推算命数，本当孤独一生，开天身殒。不想能得遇道友，同游鸿蒙，既是变数，亦是我的福缘。如今能以后事相托，心事已了，于愿足矣！可惜洪荒初成，以后万物生长、繁荣茂盛，那般胜境却是与我无缘了……”声音越来越低，终至不见。

　　　　镇元子再观盘古之时，只见其双目闭合，面带微笑，生机已经绝了。

　　　　片刻，盘古元神破裂，化为三道清气遁出，顷刻便不知所踪。又片刻，又有精血化十二道浊气遁出，也飞射而去。

　　　　接着，又见有两道鸿蒙紫气溢出，向不同方向飞遁，镇元子这才在盘古身殒的悲痛中猛醒过来，忙祭出造化鼎，收了一道；又祭出地书，定住一道。

　　　　鸿蒙紫气哪里是那么好收的，也只有祭炼完全的造化鼎，才能很快将其吸入。至于地书，虽然也是镇教神器的级别，但是镇元子才解开两重禁制，所能发挥的威力有限，只能先将紫气定住，慢慢摄取。

　　　　至此，盘古真身已经是精华尽去，徒具形态，唯有一撑天执念支持，才能屹立不倒。

　　　　就见天地之间，一番异象。天际慢慢垂下无数玄色灵气，地上也有同量黄色灵气相迎。二者眼看就要在空中相合。

　　　　镇元子知道这是玄黄之气，乃盘古开天劈地的无量功德演化而来，有无穷妙用，忙又祭起造化鼎，收取玄黄之气。大约收了一半，便已装满，不能再收。

　　　　剩下的一半，很快便在空中相融，不断缩小，最后化成一物，正是后天第一功德至宝――天地玄黄玲珑宝塔。

　　　　要知开天辟地，乃是鸿蒙初判以来第一大功德。此塔为开天成就，万法不沾，诸邪难侵，对敌之时立于头顶，先就不败，其神通妙用，不输于任何先天灵宝。

　　　　不过镇元子知道此宝当为盘古元神所化的三清之一、首先出世的太清道德天尊太上老君所得。他已经占了盘古太多便宜，于心有愧，也不想与三清结下因果，当即放任玄黄塔遁去。

　　　　别人的便宜可以占得，但是要占三清与祖巫的便宜，他却是有心理障碍。

　　　　前一刻刚答应盘古，善待他所化的种族，下一刻马上就去欺负盘古元神所化的三清，不管他对前世的三清是何观感，这种事情，即使未曾立誓，他也是做不出来的。

　　　　他现今又得了地书和两道鸿蒙紫气，还有一半的天地玄黄气，需要大量时间炼化，当即就在盘古真身之旁布下禁制，运起功来。

　　　　仔细想了想，他将造化鼎之中的玄黄之气，全部注入地书之中，开始将二者融合进行祭炼。

　　　　造化鼎本有三十九重禁制，此时又收了一道鸿蒙紫气，融合之后，必可以突破四十重，成为大道至宝，再往上便升无可升。若再融入天地玄黄气，也是白白浪费。

　　　　――之所以称为大道至宝，乃是因为其禁制之中，就蕴涵了一条大道直达混元的法门。

　　　　而地书只有三十三重禁制，具有广阔的成长空间。先融合玄黄之气，再融合鸿蒙紫气，必能成长为又一大道至宝。

　　　　更重要的是，比之造化鼎，地书之中才是木性灵根的最佳居处。造化鼎虽然也有无量空间，可是其主要功能是用于造化，炼制的过程中万一有个好歹，令空间内的灵根有所损伤，那时候真是哭都来不及。

　　　　而地书却无此忧。它最长于防御，圣人以下不能破之，又是极品土行灵宝，土以厚德载物，有生养之妙用。因此在里面种植灵根，再是安全合适不过。

　　　　打定主意，镇元子静下心来，开始全力祭炼地书。他已到了大罗金仙的顶峰，又有参悟造化鼎三十九重禁制的经验，此时的参悟速度，当真是一日千里，与以前毫无可比性。

　　　　至于造化鼎中收取的造化玉碟和盘古斧碎片到底化成了什么灵宝，他却也暂时没有心思去一一钻研。多不如精，贪多不烂，他现在最需要的，是将地书和造化鼎完全炼化。有此二宝随身，洪荒皆可以去得。

　　　　不说镇元子运功，忘却岁月轮回。就见他旁边的盘古真身，虽然只有一丝擎天执念支撑，却仍然神通惊人。天地相吸，压力何其巨大？但盘古真身在其中，却越长越高，一日九变。天日高一丈，地日厚一丈，盘古真身日长一丈。如此过去一万八千年，天数极高，地数极深，盘古真身极长，终于轰然倒下。

　　　　盘古倒下之后，气成风云，声为雷霆，眼为日月，膏脂为江海，毛发为草木。其身上所有，但含一丝先天灵气，皆化作生灵，成为洪荒最早的族类。

　　　　盘古开天，功德至大，古往今来无可比拟。故后人有诗赞之曰：

　　　　首出御世开天地，

　　　　劈破无极立太极。

　　　　太极两仪生四象，

　　　　四象八卦演玄机。

　　　　鸿蒙昨日已成梦，

　　　　造化今朝未可知。

　　　　亿万斯年无穷动，

　　　　乾坤巨变景新奇。

　　　　区区言语，岂可述其功德于万一乎？





　　　

第一卷　鸿蒙劫　第十四章　洪荒有道生万物　镇元出关上不周

　　　　话说盘古开天身殒，结束鸿蒙。一万八千年之后，其撑开天地之真身倾倒，脚朝西北，头在东南。身上皮毛筋骨，化成了洪荒万物，只有脊柱仍然秉承执念，屹立于天地之间，化为不周之山。

　　　　至此先天崩坏，万物归于后天。连那鸿蒙之中的混沌灵气，也慢慢向后天灵气转化。从此以后，再没有新的先天神魔出世了。

　　　　先天成就之物，其中蕴含大道规则，远胜后天。若以先天灵气而论，也是如此。因此，鸿蒙之中的生灵，依靠吞吐先天混沌灵气打熬肉身、修成神通，虽然耗时以元会计，但却威能浩大。开天之后，生灵只能以后天灵气修炼，虽然进境修为加快了许多，但就像快餐与正餐的区别一般，其神通妙用，就远远不如了。

　　　　不过事无绝对，也并不完全如此。只因天地开辟之后，大道之下生天道，天道初成，须生灵为其行功掌理。这些生灵，上应天数，都是有大神通者，得天道所钟，福缘深厚，不为先天，犹胜先天。

　　　　其中，就有盘古元神所化之三道清气，分别变化为玄气、元气、始气。玄气至阴，乃冥寂玄通元之玄白气，于万物之先，化太清神宝君，称道德天尊，又称太上老君。元气至阳，即混洞太无元之青气，于老君之后，化玉清天宝君，称原始天尊。始气至和，为赤混太无元之玄黄气，于原始之后，化上清灵宝君，称灵宝天尊，又称通天教主。

　　　　此三者，为一老年、一中年、一壮年，分别代表盘古元神之中的三重性格。他们生于万物之先，始于百气之元，得盘古开天功德护佑，福泽深厚，不败不坏，为神王之宗，天仙之主。三位一体，居于不周山之西。

　　　　又有东方溟溟之中，东华至真之阳气凝结，于碧海之上，苍灵之墟，生大神通者，以主阳和之气，理于东方，号木公，又号东王公，为洪荒万物之先。又有西华至妙之阴气凝聚于西，于神州伊川，生一女仙，为西王母，亦号金母。二者共理阴阳二气，陶钧万物，养育天地。

　　　　盘古左眼所化之太阳星上，生有大神通者，一号帝俊，一号东皇太一，乃先天金乌所化，天生带有皇者之气。右眼所化之太阴星上，又生羲和、常曦二位女仙。

　　　　盘古十二道浊气所化之生灵于西南方出世，他们不修元神，天生肉身强横无匹，皆操龙珥蛇，形容可怖，状如魔神，分别乃是：

　　　　帝江：人面鸟身，六足四翼，四翅一扇二十八万里，全身披红鳞。

　　　　句芒：全身青色，鸟面人身，脚踏两条青龙。

　　　　蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼。

　　　　共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片。

　　　　祝融：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片。

　　　　后土：人身蛇尾，背后有七手，前面有两手，握两条腾蛇。

　　　　天吴：八首人面，虎身十尾。

　　　　玄冥：全身骨刺之巨兽。

　　　　强良：虎首人身，拿两条黄蛇。

　　　　翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇。

　　　　烛九阴：人面蛇身，全身赤红。

　　　　奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇。

　　　　又有东南大泽之中，精阳之气，生雷泽之神。

　　　　又有西北阴浊之气集中之地，血海之中，生冥河老祖。

　　　　这些大神通者，都是应天道出世，得天独厚，不弱于鸿蒙生成的先天魔神。

　　　　此后洪荒之中，万物繁茂，生机无限，各样生灵，纷纷出世。他们虽然不如这些大神通者，但是作为洪荒之中最早的生灵，大都也为盘古真身所化，天生就有异能。其中洪荒土著，但凡有缘得着一点先天灵气，也能修炼出神通。

　　　　这些身俱神通的洪荒生灵之中，有盘古真身所化之类，聚而为族，自称为妖，奉太阳星太阳宫帝俊与东皇太一为主。这些妖族生灵，既修肉身，也修元神，善于腾挪变化，智慧非凡。后来的洪荒土著，也多为木石鸟兽精怪，纷纷加入。妖族来者不拒，兼收并蓄，逐渐成为洪荒第一大族。

　　　　又有盘古精血所化之类，聚而为族，自称为巫，奉十