盛世收藏-第85部分
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不一定能掌握这些，像佳士得和苏富比这样的大型拍卖行却很有可能掌握这些。
三个人边走边聊，唐风的光不经意间扫过一家古玩店的橱窗，他说道：“你们猜我看到什么？”
“什么？”林沐雨袁卫齐声问道。
唐风说道：“国之重宝。”
袁卫说道：“能有多重呢？唐风大哥能在这里看到国家一级保护文物不成？”
唐风故作神秘地笑了笑。道：“比那些还要重。重得多。”
“比戌鼎还要重吗？”袁卫马上问道。
风说道：“重量上没那个青铜疙瘩重价值比它更高。”
林沐雨望向四周也没看到什么国宝级文物。她扯着唐风地衣袖凶巴巴地挥动着小拳头。娇声说道：“唐风你不许卖关子。”
唐风指着旁边店铺的橱窗说道：“你们知道那是什么吗？”
林沐雨望向唐风手指的方向道：“不会是传国玉玺吧？”
唐风指的就是一方玉玺，他说道：“起码看起来跟传说中的传国玉玺一模一样，是真是假就很难说了。”
袁卫一下子来了兴致，他说道：“哥哥姐姐们一起去看看好不好？”不知道为什么，有漂亮表姐的表弟总是很听话，袁卫遇事总不忘征求林沐雨的意见。
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唐风点头说道：“那就走吧。”
这家店的店名叫做“玺印天下”，专门经营玺印符牌，这类古玩也属于杂项。走进店门，三个人直接走向那枚玉玺是一枚龙钮玺印，整体呈长方形长六寸宽四寸，通体碧青印纽上盘卧着五条神龙，底角有残缺黄金镶嵌修补。这枚玉玺和传说中的传国玉玺极为相似，虽然百分之九十九点九九循环是赝品，但唐风还是想要看个究竟，他对店里的伙计说道：“老板，能不能把这枚玉玺拿出来给我看看？”
伙计还没有动，老板就先走了过来，他说道：“没问题，您随便看。”
老板打开橱窗，双手捧出那枚玉玺交给唐风，唐风双手接过玉玺翻开一看，印面上清晰的~刻着“受命于天，既寿永昌”八个篆体字。
传国玉玺之名绝对可以称得上是如雷贯耳，前面讲到过价值连城的和氏璧，传国玉玺就是用和氏璧雕刻而成的。公元前221１年，秦始皇灭六国一统天下，和氏璧就落在了他的手上，他命人将和氏璧雕刻为玉玺。“受命于天，既寿永昌”的八字小篆为当时丞相李斯手书，玉工孙寿篆刻。
李斯的篆书真迹并不难找寻，有泰山石刻之的李斯碑至今还保存在泰山之巅的玉女池上，这块四方碑上面的篆书均为李斯手书。唐风仔细的看了看这八个小篆，字体苍劲如虬龙飞舞，清秀如出水芙蓉，确实符合李斯的篆书风格。他不禁挠了挠头，这东西仿得还真挺像。
公元前207年，刘邦率军入咸阳至霸上，秦王子婴投降，奉上始皇玉玺。秦亡后，刘邦继天子位，他希望这枚玉
在刘汉家族世代相传，将其授之为“汉传国玉玺”，国玉玺的由来。公元6年，即位皇帝年幼，传国玉玺由元帝王皇后代为掌管，置于长乐宫。公元8年，一代奸雄王莽篡位建立新朝，命其弟王舜前去索要，太后大怒又不敢拒绝，将传国玺摔于殿下，玉玺被摔碎一角，后用黄金镶补。
唐风再看了看这枚玉玺底角的残缺，嘿，也像那么一回事。
公元23年，王莽被杀，传国玉玺辗转来到东汉光武帝刘秀手中。东汉末年，各路诸侯讨伐奸贼董卓，率先攻入洛阳城的是孙坚，他在宫中的井里的一位宫女的尸身上找到一个红色锦匣，匣中之物正是传国玉玺，孙坚死后，将传国玉玺传于小霸王孙策。几年后，孙策为借兵马，将传国玉玺献与袁术，他就用这枚玉玺换来的三千兵将奠定了孙吴霸业的基础。
献出传国玉玺的孙策好歹也得了三分天下，接受传国玉玺的袁术就倒了大霉了，几年后，称帝失败被杀，玉玺就归了曹操；公元220年，曹魏代汉，传国玺作为“君主神授”的象征，落入曹之手，曹命人在传国玉玺的肩部刻下“大魏受汉传国之玺”八个隶书小字。
事实证明，曹的自封正统纯属是一个笑话，传国玉玺并没能保住他的江山，公元265年，司马昭有样学样，“受禅”登基，传国玉玺落入了司马氏手中。五胡十六国分裂动荡，传国玉玺也几易其手，但是，得到它的人都没什么好下场，统统死于非命。
值得一提的是，元330年，后赵皇帝石勒灭前赵，得到这枚传国玉玺，他别出心裁，于玉玺右侧加刻了“天命石氏”四字楷书。天命石氏也只命了二十年，后来，这枚传国玉玺归了冉闵，天又命了冉魏。
没几年，冉魏以传国玉玺质，向东晋军求援，结果赔了夫人又折兵，不但没有求到援，连传国玉玺也被骗走了，这倒霉孩子，他也不想想，说到玩心计、耍手段，他是谢安的对手吗？
由此，传国玉归晋朝司马氏的囊中，当然，司马氏失而复得的喜悦也没有持续多久。公元废东晋恭帝自立为帝，国号宋，史称刘宋。但是，雄才伟略的他刘裕怎么也想不到，短短百年，传国玉玺就历经了宋、齐、梁、陈四朝更迭。公元589年，杨坚建立的隋朝灭南陈统一全国，传国玉玺入了隋宫，结果，杨坚也继承了传国玉玺前主人们的光荣传统，被自己的儿子杨广活活捂死。当然，杨广也没讨着好，没过几年，他也继承父业、被夺了位。
公元630年，李靖率军讨伐突厥，夺回国玉玺，玉玺归于唐朝。
倒霉事还远未结束，唐朝年，群雄四起，天下大乱，几番更迭，传国玉玺落入后唐皇帝李从珂手中。公元920年，后唐大将石敬塘吃里爬外，引来契丹军攻洛阳，李从珂怀抱传国玺登玄武楼**，传国玺就此失踪。
宋时期，传国玉玺时隐时现，事后证明这些都是以讹传讹，出现的传国玉玺真假不详，鼓噪一段时间就没了下文。到了朱元璋建立明朝，传国玉玺彻底宣告玩完。皇太极为了显示“君主神授”，命人造了一方假传国玉玺愚弄世人。到了乾隆三年，乾隆皇帝自己都不好意思继续撒谎了，那枚假的传国玉玺被排除在皇帝专用玉玺之外。
了民国时期，袁世凯、张勋这些谋权篡位无不声称自己得到了传国玉玺，凭增几处闹剧。
在中国历史上，堪称国之重宝的器物不在少数，但只怕没有一件能跟传国玉玺相提并论。笼罩在传国玉玺身边的，是重重的刀光剑影，更是弥天盖地的腥风血雨，它的出现和消失，甚至成为王朝更替、江山易帜的象征。
因为传国玉玺是“皇权神授、正统合法”的信物，所以，它才成为历代帝王不惜代价的想要追逐的目标。得之，则象征受命于天，失之，则代表气数已尽；凡登大位而无传国玉玺都显得底气不足，被世人讥为白版皇帝。
在经历两千多年的风风雨雨之后，传国玉玺逐渐湮没在漫漫历史长河中，再也无迹可寻。传说中的传国玉玺色青绿而玄光，经过科学考据，和氏璧应该是绿松石，而绿松石正是湖北特产的玉石。目前，世界较大的优质绿松石原石都产于湖北省十堰市~县的云盖山附近，那里也是当年和现玉璞的地方。
唐风通过自己的判断可以肯定眼前的这方玉玺就是绿松石篆刻，它到底是不是传国玉玺，真的很难说。
第四十二章 权威，就是用来颠覆的！
然和氏璧是绿松石的科学考证还存有一些争议，但是很有道理的，唐末五代文学家杜光庭在《录异记》中有以下记述：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，和得之，献其王，后入赵，献秦，始皇一统天下，琢为受命玺。”
荆山在湖北西部，武当山东南，汉江西岸，而中国绿松石的主产地就位于荆山地区的~县。绿松石的颜色为青绿色，它的外表常粘附有白色矿物；因此，绿松石原石从不同角度上观看，的确呈现出“侧而视之色碧，正而视之色白”的特质，这种外观特征与“和氏璧”外观特征基本相符；按照国际通用的绿松石定级标准，质地细致、孔隙细微、块大色正、形如瓷器者为特级料，也被称为瓷松，其余等级逐次递减，这跟古书上记载的和氏璧很相像。就成品而言，绿松石硬度小、颜色柔和而均匀、表面有玻璃感、性脆，不能与其它硬物磕碰，这也和传国玉玺的缺损相符。
由于谁都没有见过真正的传国玉玺，唐风很难从品相上来做判断，他只能通过绿松石的特性来做判断。
前面也说过，玉石多毛孔，绿松石也是一样，无论何种级别的绿松石都有细微如毛孔一般的孔隙，而这方玉玺的表面细腻柔滑有光泽，不符合绿松石的特质。
尽管老板就在旁边，唐风还是直言不讳的对林沐雨说道：“现在就看这层皮壳是自然形成的包浆还是后期人工的浸蜡注塑了。”
“唐风大哥一。”袁卫问道：“什么叫包浆，什么又叫浸蜡注塑呢？”
唐风暗骂自己多嘴，如今袁卫就是当初的林沐雨，问题会越问越多，很多事情一解释就是一大堆。他简略的说道：“包浆又称‘黑漆古’，它是在悠悠岁月中因为灰尘汗水侵入、土埋水浸和把玩者经久的摩挲，甚至是空气中射线的穿越层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。”包浆滑熟可，幽光沉静，显露出一种温存的旧气；跟刚出炉的新货的那种色调浮躁、肌理干涩的“贼光”恰恰相反。包浆不难仿造浸蜡注塑就可以做到，但是浸蜡注塑的破绽也很大，根本不需要什么光谱仪，用烧热的尖针一试就见分晓。
唐风问老板道：“这方玉真的吗？”
“。”老板笑着说道：“是不是真的传国玉玺不好说，但绝对保老保真。”
“嘿。”唐风狡黠地一笑。说道：“我能用热针试试吗？”
老脸色一变。心中暗道倒霉天又遇上了行家。他笑着接过唐风手中地传国玉玺道：“嘿嘿。都是行里人知道就行了。”
听老板这么一说。林沐雨和袁卫一下子就明白了东西肯定是仿品了；上下一千年。倾尽十几个朝代几十个国家之力也找不到地传国玉玺。怎么可能安安静静地躺在古玩店里。还等着唐风他们撞上呢？这在社会学、概率学上也说不去地。
唐风一早就认为这方传国玉玺百分之九十九点九九循环是赝品。只是出于不怕一万就怕万一地心态来鉴别一下。这还没动手呢。老板就不打自招了。唐风问老板道：“老板。您这里都是这样地东西？”
老板摇了摇头。肯定地说道：“当然不会。我们这里真有保老保真地玉玺。”
唐风问他道：“真地假地？”
老板说道：“既然你是行家，我也就不跟你绕圈子了，真皇帝使用过的玉玺我们这里是没有，但假皇帝使用过的玉玺我们这里真有。”
林沐雨问道：“这皇帝还有分真假的吗？”
老板说道：“你说袁世凯这样的，是真皇帝还是假皇帝呢？”
“嗯，确实是假皇帝，哎，我怎么觉得你这话里有话呢？”唐风饶有兴趣的问他道：“这么说，你这里有袁世凯使用过的玉玺？”
老板说道：“这位先生应该知道护国运动吧？袁世凯在镇压护**的圣旨；嗨，我们就姑且称之为圣旨吧，那上面盖的玉玺我们就有。”
袁世凯这老家伙也是想不开，放着大总统不做要去做皇帝，这中间好像也没什么差别嘛。他称帝的后果就是，引发了一场轰轰烈烈的护国运动，打了一场热热闹闹的护国战争，最后，把自己给玩完了。
但不管怎么说，他当时好歹也是皇帝，镇压护**还真用上圣旨，有圣旨就得有玉玺，这一时半会儿的他也来不及准备，老袁没办法，就照着清朝的玉玺仿造了几枚。这玉玺可不是随便乱盖的，这得看圣旨的内容，清朝每个皇帝的玉玺基数为25枚，有奖励封赏的、有讨伐杀人的，总
25。偏偏老袁这人还喜欢讲拍场，非得证明自己剁上一枚讨伐安民的玉玺才行。结果，就剁上一枚满汉两种文字对照的、篆有“讨伐安民之宝”字样的玺印。当然，这只是此版本的说法，后面还流传着另外两个版本，一种说法是，袁世凯早有篡位之心，这些玉玺是他早就仿造好的。还有一种说法是，袁世凯用的就是真玉玺。
这众说纷纭里面，就出现了一个漏，到底这枚玉玺是袁世凯仿的，还是本来就是真的。唐风马上来了兴致，这敢情好，说不定就能以仿品的价格买到一个真家伙，这里面的漏可就大了。这种皇家印玺在拍卖市场上并不少见，每年大约有十余方被拍卖，每一方都价值不菲。
在2008年6月，一枚中国十七世纪的印玺在法国图卢兹的
博桑勒费福尔拍卖会上以560万欧元的高价成交，折合人民币5000万元。在2009年１１月的伦敦苏富比拍卖会上，一方乾隆时期、名为“八耄念之宝”的玉玺最终以356925C英镑、折合人民币万元的高价成交，听听这个尾数吧，二百五，为了满清鞑子的一方玉玺出这么高的价钱真TMM二百五。照唐风看来，这种东西不但不应该回收，还应该把国内的拿出去卖，看看外国人舍不舍得出这么高的价钱竞拍，这东西除了咱中国没人要，我们别去理他们，他们比谁都着急，玩着玩着就玩不动了，行情自然而然也就下来了。
一会儿，老板拿着一方用黄｜色丝绒卷包裹的玉玺来到唐风这边，唐风双手捧过玉玺开始观察，这枚玉玺的质地为青玉，通高约为１米，印纽为双龙交汇钮，印面呈正方形，边长１5米左右；上面篆有“讨罪安民之宝”六字汉满对照的篆体书款。讨罪安民之宝，顾名思义，就是征讨叛罪安扶百姓之印；据《交泰殿宝谱》记载，这枚玉玺是专供出征讨伐时使用的。
很多事情说来重，唐风反感回购玉玺不是没有道理，那些吵着嚷着回购满清玉玺的愤青们也不动脑子想一想，没有皇帝的诏书，会有扬州十日、嘉定三屠吗？当时的诏书上，不就有讨罪安民之宝这六个字吗？他们，爱的是谁的国？
不管是真是假，唐风都做定，他是不会收藏这枚无论多久都洗不清血腥的玉玺的，他�
