洪荒之第一神经-第147部分
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强的人又有几人还会把一个和自己差不多，或者还远远不如自己的人当成自己的导师，或者是标准呢？
当下，张野看着又怒又惊的地藏就开口笑了，问他道：“好一个诸相皆空。但不知你们西方教的两位祖师在你们眼里是不是也空呢？”
张野这话就好似一下击中了地藏的罩门，顿时就将刚才愤愤不平地地藏侃的是愁眉不展——这话可真不好回答啊！要知道，张野问的这个问题其实也就是大乘佛教和小乘佛教的区别。大乘和小乘地一个是讲“我法皆空”，一个是说“我空法有”。而这两者间地区别就在于“究竟空有没有极限”这样的一个问题。
小乘佛教虽然空是空了，但终究是空的保守，尚不至于连一个底线，一个标准都不要，所以只承认最后能把自己给空了就可以，而“法”，也就是真理却是万万不能空的。其实这也就是现在西方教的根本法理。
因此，在这种理论基础下，作为“法”地创造者，接引和准提两位圣人自然而然的就享有绝对地权威，更是不容否定的存在。
而大乘佛教则是后来老子眼见西方的气运不可遏止的涨了起来，有心算计之下就暗暗派了一个玄门的奸细打入了佛教的内部，并且堂而皇之地成了接引和准提之下的第三人不算，并且将“我法皆空”地大乘佛教教义也给弄了出来。而大乘佛教的教义最大好处就是只承认境界，也就是“涅”。认为只要人到了那样地境界之后人人都可以成佛，而佛既然是最大的，也是最空地，那么其他人完全可以不用理会了。
所以。这也就是为什么后世地佛教虽然在大乘理论地支持下大放异彩。成为了世界三大宗教之一。信徒无数之后。作为他们原本最高精神领袖地连接引和准提却渐渐地被人遗忘了……
而不说地藏本来就对空空教义理解地极为透彻。当真恨不得空了一切。更要紧地却是哪一个人不喜欢彻底地自由？所以张野地问题出来之后地藏也是显得有些犹豫：就本心而言。就算不能造反也最好是能做一方大吏。所以选择“我法皆空”是最合了地藏地心意；可现在地事实是。不要说自己头上那两位都是圣人。就是接引和准提之上仍旧还有鸿钧道祖。道祖之上尚有天道！因此不要说造反成功地可能性本就为零。即便是当真成功了。自己也还是自由不得。依旧得被人管束啊？
可是要是说自己认为老师不能为空。那么刚才自己地话岂不是又成了谎话？而现在自己打是打不过这位了。要是骗都不能把这位骗了回去。那么不说自己以后笃定会成了西方教地笑柄。就是眼前地那个机缘可又怎么办呢？
眼见地藏急得渐渐地乱了分寸。张野这才觉得终于将策反大计地最重要一步走完了。那种颠覆别人思想地成就感更是让张野心中兴奋之极。仿佛这样地挑战就如同拆了万里长城重新修建一般。
“毁人不倦”地这位更是不无得意地想了：别人都说杀一个人容易。可是妄想摧毁一个人地理想却是千难万难。可是到了我地手里还不是说毁就毁？只不过接下来地才是大头。而以前人家又说了——十年树木。百年树人。这会且看我几分钟就树一个人出来才好显得本事！
张野强行压抑住了自己那颗激动地差点就和打鼓一般地心脏。这才带着和恶魔一般地笑容看着神情有些慌乱地地藏。慢慢地开口继续道：“和尚。其实你刚才说地我觉得很有道理。只不过这‘法’却是不能空地。‘法’既是道也。难道是你认为道也是空地么？”
这样一顶大帽子压了下来，不
藏只不过是一个小小的大罗金仙，即便是他的师提来了也受不了啊？他们可没张野这样的本事，更没不像张野天生就有能够嚣张的资本。而张野之下，不论是大道，天道还是那些圣人神仙，无一不是都在到处寻找张野的足迹，所以对他们来说只要能看看张野都是极大的福气，谁又有胆子和那个魄力直接无视张野的存在啊？
所以对于抗不住的压力，地藏做的是极其明智，也极为干脆。张野话还没说完，这位就已经做五体投地状直接爬在了地上口吐白沫。地藏可是吓坏了，连忙就给张野磕头求饶道：“前辈，此话万万不能胡说啊！小人什么时候说过道也为空？即便刚才我说了‘万法皆空’，可道却不是万法，而是诸法之本，岂能他同？”
地藏现在可真顾不得许多了，也更不能不解释。万一自己不做反驳，以后被别人知道了，那想杀了自己邀功的人也不知道会有多少。而对于胆敢将道当做空气的人就算是死了也绝对没人敢为自己出头。更何况，就算以后真的没人知道，可冥冥之中地天道难道你当他是瞎子？要是自己暗暗被天道惦记上了，那么以后可怎么是好呢？
因此地藏一面和张野解释完，一面就馒头大汗的紧紧的盯着张野，只要这位依旧打算落井下石，自己就还不如自杀以明志的算了。反正只要张野不肯松口自己就等于死定了，所以还不如自杀来地爽快。更何况如此一来，不但可以洗刷了自己地清白，而且也能把眼前这个仇人拉下水—好歹我死了，也要溅你一脸血不是？
地藏已经做好了最坏的打算，可是张野这家伙从来就不习惯按照惯理出牌。地藏就见着他老人家很是感叹的点了点头，居然走到了自己的身边和自己勾肩搭背起来。并且一边显得“老怀大畅”，一边语重心长的又和自己道：“年轻人做事说话都不够稳重，这倒也是可以理解地。以后却要注意了啊！”
地藏倒是没想到这位居然会就这样轻轻松松的放过自己，闻言一愣之后就忙着点头，一口应承了下来。现在别说这位只是在口头上占点便宜了，哪怕是在实际上让些便宜给他，地藏都绝对没有二话。
张野见地藏这会算是彻底地老实了，这才打算继续给他往沟里带，可是这地藏现在是太老实了，要是不继续利用一下居然很让张野觉得有些内心不安。这就好比当年抗战的时候，但凡遇见了落单的日本鬼子，不欺负欺负人家又怎么对得起自己的良心？
而且原本张野打算收拾地藏就是为了给后土脱灾，现在张野就觉着自己是不是能更进一步，直接拿了这小子给后土顶灾算了呢？张野虽然是相信“蝴蝶理论”，可那总需要时间不是？而且谁知道地藏被策反了之后究竟需要多久才能看见危险真正的过去？谁敢保证“蝴蝶效应”的结果不会正好反了过来？
于是，本就性急地张野更是生怕夜长梦多，再加上现在的地藏已经是被张野收拾地服服帖帖了，让张野也实在不好意识不给人家“一点点的好处”。张野看了看依畏畏缩缩地地藏，见他就和祈食的小狗一样泪眼汪汪地看着自己，心中不由得“一软”，也就暗道：算了，看你可怜兮兮的，我就成全你好了。而且要是你真能代替后土妹子化了六道轮回，那好歹也算是不死不灭，得了无量功德不是？
卯足了干劲，张野先是示意装可爱的这位先站直了，等地藏好不容易有了个站相之后更是还帮着他拍了拍衣服，让地藏是好一阵的是心惊肉跳，“受宠若惊”。而一旁刚刚从顿悟中清醒过来的后土却看的有些迷糊了：现在的大哥怎么似乎就和换了一个人似的？以前，大哥虽然喜欢胡闹，可那大多都是随性而已，哪里会像现在一样整个都显得极其诡异呢？
而就当后土带着这样的疑惑打算仔细观察一下张野的时候，两人的目光又一次的交汇在了一起。现在这两人感情早就不是一般的好了，只是一个眼神，两人就把彼此想说的话看的明明白白。而对于后土的问题，张野的眼中只有一种安慰，却并没有直接给出答案。可绕是如此，后土也突然觉得张野的身影一下在自己的心中更加坚实起来，仿佛在张野不宽的双肩上却能为自己担当起整座的巍巍不周，而他那略显单薄的背影更可以将吹向自己的罡风挡在外面……
张野给了后土一个放心的手势之后这就转过了身。后土倒是一直都很相信张野，而现在更是心中一暖，更为放心，可被张野转身之后一直打量的地藏却觉着自己无论如何就不能放心了，就看张野的神情，虽然是笑眯眯的热切无比，可怎么越看就越是觉得从头能凉到脚呢？
就在地藏微微出神的时候，张野却是轻轻的推了他一下，道：“地藏，你现在知道自己的错误了吧？也就是你走运，
是我，不然可有你小子受的了。万法皆空的可不是知起码道有一件事就不是空的……”
张野听着似乎自言自语地话到了地藏地耳朵里却是让地藏又下了一跳：这位居然有本事看见道的特长？这可是多大的机缘啊？要不是地藏明知自己来此的机缘是应该得人，说不定还当真就会把张野的话当成了机缘。
要知道，道可是所有人都在追求地东西，尽管明知道“道者，无处不在”，可他们又哪里知道，这句后来被广为传颂的话其实是指张野喜欢四处，随便出没啊？因此，大多数对于这句话地理解就成为了：道是事物的本质和规律——这却把张野降到了大道的水准。可是大伙本来就对大道和道的区别分不太清，这就好像对于一个普通人能难解释张飞和马超谁更厉害一样，反正他们来说就是十个自己一起上也不会是人家的对手，因此也就不可能，也没区分两者的本事了。
现在地藏一听说张野居然有福气无意间看到了道地轨迹，于是神使鬼差的就跟在张野地后面问了：“前辈，你所知道是哪一件啊？”
张野瞧了一眼地藏，见他这会儿就和入魔了一样，双眼之中除了自己就还是自己，眼中已经再也其他，不由得就是有些鸡皮直冒：这知道的，是能理解你求道心切。
可是那些不知道地要是见了，就绝对不会以为你在求道，只当你在求爱呢！
张野实在是有些受不了地藏的眼光，可这还偏偏是自己想要地最佳效果，于是自作孽之下，尽管是极为难受，张野也不得不一边暗暗呕吐，一边还要对地藏笑了道：“这你都不知道？你只要想想洪荒的由来，还有生灵的出现繁衍，难道还想不到‘道心慈悲’这四个字么？”
张野却不知道自己就是道，不过就算这位知道了怕也会承认下来——只是脸皮上大概会有略微的尴尬。所以现在一无所知的张野还不知道这样的话就等于将自己吹了个没边，而看看这位做的事情，什么时候又能配得上“慈悲”了？没有任何心里负担的张野是说的理所当然，更由于这位自己对自己的理解，却是已经明白了道的心事：就算是道他老人听见了这样的好话，难道他还会不承认？
而地藏以前是从来就没机会见过道。后土则虽然是经常常见，可是毕竟过了这么多年后土也不可能把掌握天下众生的道和平时疯疯癫癫的张野联系在一起。所以在两人的心目中，作为掌握一切生死幻灭的至尊，那风范毕然要比道祖鸿钧胜过几筹，或者威严，或者和蔼，或者平凡……，但是无论哪一种，甚至是再离奇的猜测，也不可能会是和两人面前的张野是一个德行。
于是，否定了真的，那就等于相信了假的！
两人一琢磨张野的话，就觉得张野发现的这个道的“特点”果然和符合实际。鸿蒙之后方有混沌，混沌之后才有洪荒，而现在的洪荒生灵则都是来源于已经去世的盘古——如此想来，作为道的使者，道安排下的盘古都那么慈悲，那么这还不能说明什么么？再看看现在的洪荒天地，几乎是无物不承，虽然善恶混杂，可那不也正说明道的慈悲么？
两人越想就越是觉得张野这话说的是大有道理，也越是觉得以往对道的崇拜实在是太虚伪了，这却是让个宁愿相信假话的人很是自责。张野倒是见两人都认同了自己的说法，神情却是突然就楞在了那里，心中郁闷的道：难道我居然说中了？
知道了道的特点和轨迹这可不是一件小事。当年鸿钧道祖不过是得到了一些天道的轨迹，也就是所谓的造化玉牒都能成圣为祖，更别说现在自己这些人得到的却是道的轨迹了。后土到是真的慈悲，所以在知晓了道这样的一个大“秘密”之后第一件做的事情就是反省起了自己。
地藏虽然刚才也感动了一下，可他的心地和后土比起来却是差的太远。所以地藏现在最先想到的就是怎样赶紧把这样的先进理论变成实际，如何从中为自己搞到一些好处而已。但可惜地藏想了半天，也就只能想到像似“扶老奶奶过马路”之类的鸡毛蒜皮了。
这些事情倒是能和慈悲占上点边，而且也的确会有功德这样的好处，但让人为难的却是这样的好处实在是太少了啊？要是只靠着“扶老奶奶过马路”这样的功德成圣，怕是从开天辟地的第一天一直做到这个天地结束都还不够，这样最后还是难逃一死，做个屁啊？
地藏和西方那些人都有一样的毛病，却是做事太过实际，却不知道无心为善的功德往往才是真的功德，而这样的功德看似渺小，但作用却是不可小觑。就好比是称上的秤，小，看似不大，但做决定的却正是它呢！
鸡飞蛋打 第二百二十三章 塞翁得马尤为祸
手机电子书·飞库网 更新时间：2009…10…19 23：18：13 本章字数：5740
就好像是救人。对于真正慈悲的人来说，救一个人人是一样的。或者说在他们眼中并任何的区别，生命就是生命，绝对不是能够用多和少来比较其中的差异。而这样人看事情的出发点就是在于内心，是因为他们真正的慈悲，想救人，而不是考虑什么大局小局，从而在救人之前还要和菜市场里买菜一样的计算半天。也正是因为这样的缘故，因为这样的心，这次慈悲的人才会得到真正的嘉奖——这也就是那些斤斤计较的功力之人永远也不会明白的东西了。
可惜，地藏却是个实打实的功利之人，自然也就不可能知道这些。虽然他把空空教义学的不错，但真正事到临头了，他就会习惯性的将空空忘记，对于好处更是秉持了西方能占就占的绝对优先准则。而且�
