极品鉴定师-第294部分
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完全有这个可能，骆天突然一个转身，看到有三四个影子瞬间消失在街道的两旁，混迹在人群中，根本让人无法分辨哪些是真正的夜间游荡在银座的夜猫子，哪些是跟在自己后面意图不轨的人，看来明天自己需要和伦特先生协商一番，来一出好戏了。
这一夜就这么波澜不惊地过去了，伦特先生在次日一大早就来找骆天，还有喻君，喻君昨晚来找了骆天四次，看到他不在，失望地离开了，今天一看到骆天就忍不住发起了牢骚：“骆先生，你昨天晚上去哪里了？”
“昨天晚上？”骆天假装想了一想：“我和你的老同学去了银座。”
喻君张了张嘴巴，银座？他真没有想到，骆天也好这一口，看他目瞪口呆的样子，骆天哈哈大笑：“对了，喻君，今天有件事情得麻烦你了。”
“什么事？”
大约一刻钟后，喻君终于明白是什么事了，怪不得骆天要和自己换衣服了，原来是有这样的用意，看着跟在身后的那一辆黑色车子，喻君的头上冒出一头大汗来，原来是调虎离开山，自己就是负责调虎的那一个人，等到了一家超级市场前面，车子停下来，按照骆天所说，是自己下车的时候了，喻君下了车，故意转向后面的那辆车子，好了，车子里的人看到自己了，看清自己的脸了，自己不是那个骆天，完了，喻君朝超级市场里走进去，人很多，后面没有人跟过来，自己不具备骆天一样的价值，喻君开始寻找后门，找到了，出去，骆天的头钻出车窗正冲着自己挥手：“辛苦了。”
喻君的头皮一硬，上了车，埋怨道：“原来这就是你说的要帮忙。”
骆天好不容易说服伦特先生不和自己乘坐同一辆车子，玩了一招调虎离山，喻君说道：“骆先生，你这到底是？”
“没事，是时候去目的地了，我得开始工作了。”
司机点头，他知道目的地在哪里，车子驶离了这里，朝郊外驶去，那里，索斯比亚洲拍品均放在那里，正准备接受骆天的检视，伦特先生已经先行到了，正焦急地等着骆天，骆天一到，他就将他扯进了仓库里，工作人员已经开了箱子，伦特先生说道：“骆天，希望你能在最短的时间内，挑出不合格的拍品来。”
第600章 纨扇
骆天首先看到的是那枚青铜印，工作人员正将它拿了出来，这枚印通高4。7厘米，其中印钮高3厘米，为长方柱形，印台高1。4厘米，印面为方形，边长6。3厘米，印文为篆书“都统官印”四个字，在印台台面上刻有“至宁元年五月造”；印台侧面有“都统之印”的字样。
金代官印可分为早、中、晚三个时期，并且以中期的官印最具代表性，这个时期的官印是金代官印中质量最好的，代表了金代官印的最高成就，其印文较为规范，圆润流畅，印的背面有凿刻的年款及颁造官印的机构名称，印的侧面有印文内容，在纽的上端刻有确定方向的“上”字。金代官印是对唐宋官印的继承，并且形成了粗边栏及九叠篆印文的朱文官印系统。
至宁元年五月，这是金代宣宗皇帝执政的时候，那么从它印鉴的研究来讲，分早中晚期，中期应该说最完善最精美，这枚印恰恰是金代晚期的，那么对于研究金代的官制有很重要的价值。都统应该说是一个高级的将领，史料记载，都统能够带的兵在两万人左右，这是一个不低的官职了。
骆天指着这枚官印说道：“这是清代仿金的官印，是赝品，不过比一般的赝品要值钱一些而已，伦特先生，这一件必须要剔除出来。”
清代官印则有如下特点：在一方印的右半边作汉文篆书，左半边作满文楷书，至乾隆13年开始，用满文九叠篆代替满文楷书，同治初年，战争频繁，官印易失，便在满汉篆书中加了一行满文楷书，以示区别。
我国的古代的印，元代以前基本上以铜为主，这一件仿品的确是青铜的，加上是清朝的铜，在外观上具有很浓厚的迷惑性，但假的就是假的。伦特先生听完喻君的解释，点点头，立刻处理这一件官印去了。
骆天的视线被一件清晚期的蟒袍吸引住了，吸此他并不是因为这蟒袍有什么问题，而是在作工上的精细很有独到之处，骆天自从与欧阳天相认之后，花了不少功夫在古织物上，毕竟这是自己的弱项，为了更好地消化那些知识，骆天对古织物格外地留意。
这件兰地纱绣五爪蟒袍通长为161厘米，袖长为281厘米，下摆长为86厘米。整件衣服上绣有八条五爪蟒。其中蟒袍的正面绘有三条五爪蟒，背面绘有三条五爪蟒，左右两个肩分别绘有两条蟒。
在《大清会典》一书中曾颁布过“凡五爪龙缎立龙缎团补服，官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁令。从而也得出了五爪为龙，四爪为蟒的结论。其实不尽然。关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。
清代地位高的官吏照样可穿“五爪之蟒”，而一些贵戚得到特赏也可穿着“四爪之龙”。虽然龙和蟒图案是一致的，只是叫法上不同而已。至于，何时为龙，何时为蟒。主要是当时的社会等级制度比较严格，龙被视为帝王的化身，除帝后及贵戚外，其他人不得穿用，所以同样是一件五爪龙纹袍服，用于皇帝的可称为龙袍，而用于普通官吏时，只能叫蟒袍。在颜色上，只有皇族可用明黄、金黄及杏黄。普通人一般为蓝色及石青色。
这是一件清晚期的，这个蓝色纱地上绣云八仙杂宝蟒纹的这样一个吉服袍。其实这个五爪蟒呢，和龙本质上是一样的，只是身份不同，地位不同，这个称呼不同而已，这个皇帝，皇太后，皇后，皇贵妃这四个人穿就可以称龙，其他宗室的人员穿就可以称蟒，从它的这个蓝色，从它的纹饰上来讲，应该是王爷和郡王所穿的这个夏天的吉服蟒袍，因为这个蓝色和这个五爪，和清代的这个王爷和郡王所穿的这个吉服袍这个制度基本上相符，不符的地方呢，就是它的开气。开气呢，应该宗室人员应该是四开，前后左右四开，一般官员为左右两开。
“骆天这一件有什么问题吗？”伦特先生看骆天的眼神在那件蟒袍上拔不开了，以为又出了什么问题，骆天连忙摇头：“不，这是一件精品。”
索斯比不愧是世界前三的拍卖行，一声号召，这么多的精品就送上门来，自己没看错的是，眼前这把纨扇可是端康皇贵妃用过的。
端康皇贵妃即瑾妃，生于1874年，卒于1924年，她和妹妹珍妃都是光绪皇帝的妃子。瑾妃在隆裕皇后去世后便被尊为“端康皇贵妃”，成为1913年到1924年间，清廷退出紫禁城前，内外事务的主持者。清代帝后大都能书善画，而且传世的墨迹也较多。团扇作为一种装饰品不仅是后宫帝后嫔妃们手中把玩的物件，同时还被当作书画的载体。由于团扇扇面的质地一般为绢料，便于作画，为了增加扇面的美感，当时的王公贵族文人士大夫便有了在团扇扇面上作画的雅趣。清代的后宫帝妃们也经常在绢质的团扇扇面上画一些吉祥图案，以此来作为赏赐。比如福禄寿就是她们常画的题材。
这把团扇质地为绢本。通长为32厘米，团扇直径为20厘米。扇面上画着一位寿星，寿星的右边写有篆书体的“延年益寿”，扇面上方钤盖一枚朱文印章，印文为：端康皇贵妃御笔。扇柄为玳瑁。
不过这柄纨扇并不是最吸引骆天的，这里有一对鸡翅木的矮香几，这对香几高50厘米，几面为葵瓣纹，高束腰，四腿，材质为鸡翅木，条环板上雕回纹，下部雕刻卷云纹，几腿上修饰有花卉图案，品相十分完整。
家具包括很广，古人是席地而坐，室内以床为主，地面铺席；再后来出现屏、几、案等家具。香几就是几中非常重要的品种。香几因置香炉而得名，一般家具多作方形或长方形，香几则圆多于方，而且腿足弯曲较夸张。香几不论在室内或室外，多居中设置，无依无傍，面面宜人观赏。
香几在清代以前十分流行，焚香本是中国古人祭祀仪式之一，到唐宋，已演变成人们日常生活组成的一部分，从“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗净几、焚香其中”等词语中可看到古代贵族日常生活中香烟缭绕的景象，显示了古代文人对绝俗优雅的生活情趣的追求，焚香置炉的香几成为庭室的必备家具就在情理之中了。
两件家具应该叫香几，也可以叫花几，不是凳子。这种木材是鸡翅木，黄鸡翅木，这种鸡翅木在中国古代家具中，以福建居多是国产的鸡翅木。它特点是颜色黄，纹理略直手感很轻，就是手头很轻。在中国明清家具中，鸡翅木是很名贵的，仅次于黄花梨和紫檀。
工艺上也很讲究，它的牙板上完全仿了清代宫廷紫檀家具的雕刻，可以说它是清代清中期的宫廷风格，局部的是福建的地方的雕刻手法，就工艺上很讲究。艺术上也很好，远观它很有张力有动感，牙板膨起腿的下部上提，很有支撑力很有张力。这也是它艺术的成就，雕花也很动人。
纵观这几件下来，恐怕就是这一对香几的价值最高了，这就是古玩不可思议的地方，影响古玩价值的因素太多了，缺一不可，不可单独论材质，也不可单独论年代，骆天舒了一口气，不忘记观察现场的工作人员，假如住吉会的人潜了进来，或是买通了这里的人，这里就不是安全的地方了。
第601章 火镰
骆天抬头，这里设置了摄像头，无一死角。假如真有人不怕死地过来，会暴露无遗，再就是外面的层层警卫，看上去也不是吃素的，工作人员正在进行最后的工作，编号，因为刚才那件都统印章的原因，现在所有的编号都要重新开始了，伦特先生走了过来：“骆先生，还有其它不合格的拍品吗？”
骆天大致扫了七八样，摇摇头：“这些没有了，我会继续看看其它的。”
伦特先生十分满意：“好，骆先生，请继续工作吧，我刚与英国方面通了电话，他们让我转达对你的感谢之情。”
“这是我的本职工作，责无旁贷。”骆天说道。
伦特先生看上去对背地里的风起云涌完全不知情，骆天有意提醒他一下：“伦特先生，有一件事情我不太明白，能向你请教一下吗？”
“请说。”
“如此大规模的拍品聚集在这里，安全方面能够得到保障吗？”骆天指着这里所有的箱子说道：“这里的每一个箱子打开来，里面的东西都是价值连城。”
伦特听完喻君的翻译，立刻笑了，有些轻视的笑，他拍着骆天的肩膀说道：“年轻人，你太小瞧索斯比了，我们组建拍卖会的实力是世界前三，安保的实力同样是世界前三，能够进出这里的所有人都经过了我们严格的选拔，我清楚记得所有人的脸，安保人员同样记得，任何不属于这里的人都会被发现。”
好吧，骆天承认，这一点的确很了不起，既然这里无法下手，那么就只剩下两个地方了，运输过程和拍卖现场，运输是明天的事情，明天需要将所有拍品运送到会场，明天酒店的二十四楼将会被全面封锁，闲杂人等不得入内。
路上若是硬抢，那就没有办法了，一旦拍品进入到拍卖会场，索斯比强大的安防又要启动，到时候想要进入会场就不是一件容易的事情了，而且酒店内人多，根本不好下手，骆天觉得，在路上被下手的机率更高一些。
“骆先生，那边的东西还没有看完呢。”喻君善意地提醒道。
骆天点点头：“好，我们去那边。”
那边有一件一件高丽白瓷铁绘罐及引了骆天的注意力，高丽白瓷始于高丽初期，但到了朝鲜时期才进入全盛期。基本色调是白色，但也会加入一些蓝色或乳白色。
高丽瓷器以青瓷和白瓷最为著名，青瓷代表了贵族文化的富丽堂皇，而白瓷则间接表现了当时人们崇尚的一尘不染的清高和节俭朴素的生活习惯。现在常见的白瓷上常有龙、牡丹、松树、梅花、鹤的图案。朝鲜时期白瓷的制作是由京畿道广州一带的官窑主导的，大致分为前中后三个时期。
前期指从开国初到仁祖时期，当时引人注意的是没有任何纹样的纯白瓷和象嵌白瓷，以及受到元明白瓷的影响而开始制作的青花白瓷。中期包括从孝宗到英祖27年（1751年）之间。器皿的式样、釉色、燔造手法、曲线处理等都与前期白瓷有所不同，白瓷的颜色就像白雪一样是这时期白瓷的一大特色。
后期指从英祖28年，司饔院分院移到京畿道广州郡南终面分院里开始到1883年分院转为民营化为止。这时期发展了青花、辰砂、青花彩、阳刻等多样的技术。这时期的纹样有写实的山水纹、芭蕉纹等以及图案意匠化、七宝纹、蝙蝠纹等，而且有把这些纹样加以嵌入整个陶瓷上的特点。
这件藏品从造型，绘图以及包浆判断应当是朝鲜后期的一件民窑白瓷，其时代相当于我们的清晚期。该器造型敦厚，品相完整，绘画飘逸，颇为难得。
除去这一只朝鲜白瓷器，还有同一批出产的白瓷，朝鲜瓷器受中国瓷器技术的影响很大，但在风格上保持了朝鲜人喜欢的简洁风格以及图案的意匠化。
骆天朝后退，一名工作人员正将一个造型夸张的东西拿了出来，“是火镰！”这样东西连骆天也是第一次见到，第一次看到火镰让骆天惊喜不已。
这个火镰长11厘米，高9。5厘米，火镰荷包部分是用皮革制成，上面有自然的花纹，同时火镰上还镶嵌有14颗红珊瑚和2棵绿松石，红珊瑚也就是珠宝珊瑚了。
如今人们的取火工具，可以说是方便快捷种类繁多，但是在过去，上至皇宫贵族，下至平民百姓取火工具大都使用火镰，千百年来一直是人们使用最频繁的日常生活器具之一，随着时代的发展，随身携带的火镰，除了日常使用以外也开始逐渐成为人们装饰品。从铁器时期开始，人们发明了随时都可以用于取火的工具，这就是火镰。
火镰又名火刀，其主要组成是在一块光滑的铁条上，固定一个皮革等材料制成的荷包，荷包内平时存放火石和火绒。而这些荷包就是火镰主要的装饰部分，大部分都由皮革制成，耐磨耐用。其中皮革表面
