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第330部分

天枢 徐公子胜治-第330部分

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在城邦神殿中接受了贵族议会以及公民代表的质询,要他对自己的行为做出解释。
 
   伊索则解释道:“我并没有违背神谕,就是在这座神殿中,神谕给了我权力做出选择,将黄金进献给我认为值得进献的神灵与神殿。我早就回答过,我有我的神灵,在这里我不想说出他的名字。我也忠于我的职责,身为米都利的使者到了德尔菲,用了十天的时间,只发现了一名真正需要这笔献祭的祭司,至于剩下的黄金,我带回了城邦。它是米都利的商人们所筹集的,既然没有进献,应该还给商人们。”
 
   人们情绪沸腾了,就连那些拿出黄金的商人们,发现自己献出的黄金被伊索退了回来,也感到惶恐与愤怒。在他们看来,这等于失去了向神灵祈福的机会,或者是神灵拒绝了他们祈求。这一切都是伊索造成的,他们纷纷咒骂伊索,并联名向城邦法庭提出控诉,要求严惩伊索
 
   还有旁观者自作聪明的认为,伊索带回黄金是因为贪婪与自私,将黄金退回商人们是为了收买人心,因为这些商人中出钱最多的就是伊索本人。
 
   伊索则辩解道:“你们因为信仰之名要控诉我,却不知守护信念需要付出的代价。这里的神谕给了我做出选择的权力,而我做出的选择符合我的信念,你们的指责便是我付出的代价。神谕做出了这种安排,控诉我的人却是你们。”
 
   恰在这时,圣地德尔菲派出的使者来到米都利,他看见了这个场景,认定德尔菲神谕中所指出的那个亵渎神灵的人就是伊索,当众对他提出了控诉。在这种情况下,伊索再怎么辩解都没用了,他被送上了城邦法庭接受审判。
 
   审判自有审判的程序,来自德尔菲的这名使者名叫安东尼奥。德尔菲神谕并没有说出伊索的名字,安东尼奥想指控他,要向世人证明伊索就是那个人。
 
   于是安东尼奥在米都利调查了伊索的诸多往事,对他提出了正式的指控——宣扬新的神灵,毒害与腐化年轻一代。
 
   如果这个罪名成立,再结合伊索德尔菲大典上的表现,那么确定无疑,伊索就将成为神谕中亵渎与冒犯众神的人。主持这次审判的法官是泰勒斯的朋友,他在做出判决之前,允许伊索自我辩护。
 
   伊索并没有解释自己的所作所为,却在法庭上又讲了一个故事,关于一只狼和一只羊。狼在上游、羊在下游,他们在同一条河流中喝水,狼却指责羊弄脏了它所喝的水。无论那只羊怎么解释,狼还是吃掉了那只羊。因为它的目的并不是与羊讨论谁弄脏了谁的水,就是想吃掉这只羊。
 
   有人疑惑不解,有人被伊索的态度所激怒,咒骂他藐视法庭。法官却听明白了伊索的意思,皱着眉头问道:“你这是不再为自己辩护了吗?”
 
   伊索点头道:“我已经做了辩护,并没有违反神谕。”
 
   法官有些惋惜的说道:“你并没有违反守护神的神谕,守护神给了你权力让你选择,你便做出了自己的选择。但你的选择激怒了人们,需要付出代价,没有违反那则神谕并非代表你无罪,我将判你有罪。”
 
   泰勒斯当众建议道:“按照城邦法令,伊索可以选择向神灵致歉,并向城邦缴纳一笔钱为自己赎罪。他的行为并没有触犯这里的人们实质的利益,如果有的话就请站出来,否则,法庭应该给伊索这种选择的机会。”
 
   法官问道:“米都利的商人们,伊索带回了你们所缴纳的黄金,但并没有贪为己有,也没有剥夺你们向神灵献祭的权利,德尔菲的使者就在这里,你们可以把自己的黄金再献给这位使者带回圣地。如果有人认为我说的话不对,可以站出来。”
 
   没人站出来,法官则对伊索道:“我给你一个选择,你可以出一笔钱献给神殿赎罪。”
 
   伊索笑了:“那好吧,我出三十个银币。”
 
   所有人都愣住了,米都利城中最富有的商人伊索,为了给自己赎罪,竟然只出了三十个银币法官皱着眉头问道:“为什么只有这么点钱?”
 
   伊索笑道:“因为它只值这么多”
 
 319、曾经的基督
 
   319、曾经的基督
 
   法庭上的秩序顿时有些乱了,有人在大喊:“伊索这是藐视法庭、藐视神灵处死他,必须处死他”法官敲了半天桌子才让大家肃静下来,这时德尔菲使者安东尼奥说道:“法官大人,米都利的诸位公民们,就像当年雅伦城邦处罚苏格拉底一样,伊索既然这样选择,那就赐他一杯毒酒”
 
   泰勒斯发出了一声叹息,法庭上的情景仿佛是历史重演,很多年前曾在雅伦城中发生过类似的一幕。亚里士多德的老师叫柏拉图,柏拉图的老师是雅伦著名的贤者苏格拉底,苏格拉底曾经在雅伦城邦的法庭上被指控,罪名与今天的伊索是一样的——“宣扬新的神灵,毒害与腐化年轻人。”
 
   尽管苏格拉底进行了申辩,但当时的雅伦城邦法庭还是宣布了他的罪状:在神灵面前,苏格拉底是一个作恶者、一个怪异的人,他窥探天上地下的秘密,却不分是非的去教导别人。
 
   法庭判决苏格拉底有罪,但他可以向法庭提出另一种惩罚来代替入狱。结果苏格拉底提出的惩罚是缴纳三十个银币的罚金,如此藐视的态度激怒了法庭,最终他被判处了死刑。当时包括他的学生柏拉图在内,很多人都愿意为苏格拉底提供担保,但苏格拉底却无意承认自己有罪而让步,自己选择了被处死的命运。
 
   当年苏格拉底就是饮下了一杯毒酒,显然伊索与德尔菲的使者安东尼奥都清楚这个著名的典故,所以当伊索的话说出来之后,安东尼奥当庭大喊要赐他一杯毒酒。
 
   伊索的堂弟与三个侄子痛哭流涕,雷德…阿克曼向法官大喊道:“不,不要这样,我愿意替我的堂兄支付本城邦有史以来最重的一笔罚金”
 
   法官却摇头道:“这样的要求只能由伊索…阿克曼先生自己提出,伊索…阿克曼,你坚持刚才所说的话吗?”
 
   又有人在大喊:“处死他,处死他”
 
   伊索面不改色的点头道:“是的,我坚持。”
 
   法官终于说道:“那样的话,本城邦法庭只能判你死刑。为何要这么选择?你本可以不必死”
 
   伊索答道:“法官大人,我可以再讲个故事吗……”
 
   还是一只狼和一只羊的故事,狼在追赶羊,羊逃进了神殿。狼在神殿外大喊:“你快出来,否则会被祭司当作祭品献给神灵。”羊在神殿中答道:“我害怕的并不是死亡,宁愿献给神灵,也不愿意被你吞食。”
 
   这是伊索所讲的最后一个故事,随后他被赐予了一杯毒酒。
 
   这也是苏格拉底曾经的命运,就连指控都是一样的,但伊索与苏格拉底的行为却不同。苏格拉底只是在质疑神灵存在的方式,而伊索“宣扬新的神灵、毒害与腐化年轻人”这个罪名却是坐实了。
 
   伊索本是米都利最有钱的商人之一,尽管他不信奉这里的神灵,但也没有得罪过谁。守护神赫尔墨斯本人与城邦大祭司都曾找过他,最终也是无计可施。但他出使圣地德尔菲带回黄金的举动,却激怒了米都利人们。他们并不是因为痛恨伊索的为人,而是害怕诸神降罪,而圣地德尔菲的使者来到这里,认定伊索就是神谕中的罪人。
 
   安东尼奥的指控要了伊索的命,这位圣地使者在行刑时说道:“我以众神的名义,剥夺伊索的生命,带走这个罪恶的灵魂。神谕已经做出了指引,他就是那个亵渎与冒犯众神的人,今天在此接受应有的惩罚。”
 
   初次来到希顿半岛各城邦的人,可能会感到疑惑,苏格拉底那样的贤者当年为何会被处死?因为这里的讨论风气看似相当开放,人们在神殿广场上仿佛能随意谈论各种话题,显得相当的自由,剧场里的剧目也用种种方式在编排着神灵。
 
   可是另一方面,人们将编排神灵视作他们的自由,他们自有权利决定怎样看待他们的神灵,却不能容忍伊索这样的行为。伊索的罪过并不是编排奥林匹斯诸神,而是无视他们的神,否认这种信奉的意义,并宣扬了另一种信念。这不仅是奥林匹斯诸神所不愿看见的,也是所谓自由开放的希顿城邦所不能接受的。
 
   将伊索推向悲剧命运的是两则神谕,但判决与处死伊索的却是这里的人们。
 
   根据这位长者的遗言,他遗体被火化,灰烬撒入大海。但是安东尼奥并没有立刻离开米都利,他以圣地使者的身份,又给了米都利城邦一个向神灵献祭的机会。商人们将伊索带回来的黄金又献了出去,委托圣地使者奉献给德尔菲各神殿。但是伊索的堂弟以及三个侄子收回了伊索那一份黄金,并没有再献给奥林匹斯诸神。
 
   安东尼奥完成了任务,找到并处死了神谕中指出的罪人,又接受了一大笔进献的黄金,得意满的正准备志离开米都利。但是这一天,米都利城中却来了两个外乡人,一名驾着马车的年轻男子和另一名威风凛凛的骑士,他们进了米都利直奔城邦法庭。
 
   很多人都认出他们来了,就是当年护送伊索返回家乡的阿蒙与梅丹佐。当初这里的人们并没有听说过阿蒙的名字,如今五年过去了,伊索在这里讲了那么多阿蒙的往事,这个名字在米都利年轻人当中几乎已经成为传奇。
 
   阿蒙是来提出控告的,按照城邦的规定,他请了一位当地公民、受人尊敬的贤者泰勒斯写了诉状,控告的对象竟是圣地德尔菲派来的使者安东尼奥。这件事在米都利城中引起了极大的轰动,身为外乡人,这种控诉米都利法庭未必会受理,但是法庭给了阿蒙一个机会,让他接受众人的质询,以决定他是否能够提出控诉。
 
   德尔菲使者安东尼奥本不必出席这样的质询,但为了神灵的荣耀,他还是去了,要当面听听阿蒙究竟想控诉他什么?如果法庭裁决阿蒙提出的控诉是无理的要求,这个外乡来的年轻人也将受到米都利城邦的惩罚。
 
   在法庭上,法官问道:“外乡来的年轻人,我们都知道你曾经是伊索的车夫,帮他管理过农庄,伊索待你非常宽厚。现在你曾经的东家去世了,你感到悲痛可以理解,但这并不能成为你提出控诉的理由。你必须证明安东尼奥大人伤害了你本人的利益,你才有资格提出控诉。”
 
   阿蒙答道:“伊索欠我一件东西,至今没有偿还。如果是这个人的控告害死了无辜的伊索,让我无法收回本属于我的东西,我是否有权利控告他、向他提出赔偿的要求呢?”
 
   法官不解的说道:“伊索的全部遗产已经由阿克曼家族继承,如果他欠你什么,你应该去找雷德…阿克曼伊索偿还,而不是来控告安东尼奥大人。”
 
   阿蒙摇头道:“伊索欠我的东西不是钱,而是一个奴隶的身份和一根手指。我不可能让别人代替伊索成为我的奴隶,也不可能让无辜者砍下一根手指替伊索偿还。是这个人以神灵的名义剥夺了伊索的生命,如果伊索是清白的,那么就应该由他来负这个责任。”
 
   法庭顿时又乱了,难道伊索是阿蒙的奴隶、还欠这个车夫一根手指?人们不敢相信,纷纷惊讶的询问身边的人。这时有人想起了伊索曾讲述过的往事,低声告诉身边的人们,消息在窃窃私语中传开。这个年轻人竟然说出了这样的话,那么就表明了他的身份——当年的埃居大将军阿蒙
 
   传说中,阿蒙是来到人间的神灵啊他怎么会成为伊索的车夫,竟然又来到了米都利可是阿蒙在法庭上并没有自称神灵,他只是来指控安东尼奥。
 
   法官也听见了人们的议论,他的额头上已经出汗了,但为了维持法庭的威严,又不能多说什么,总觉得屁股下面这张椅子怎么坐怎么难受。他清了清嗓子,用有些沙哑微带颤抖的声音说道:“外乡人,我要提醒你,你如果不能提供证据,就你在法庭上的言行,将会受到米都利城邦的惩罚。”
 
   阿蒙从怀中取出了一枚大地之瞳道:“证据就在这里,你请一位懂中阶信息神术的祭司来,当众演示里面记录的信息,让众人自行判断真假。这枚神石,就做为我交给米都利城邦法庭的诉讼费。”
 
   很快来了一名祭司,拿过那枚大地之瞳、施展神术演示了两段光影信息,那是很多年前的景像了,也不知阿蒙用了什么手段将它们记录在大地之瞳中予以重现。光影中的伊索还非常年轻,第一段场景发生在埃居海岬城邦的一家商铺中,身为奴隶的伊索不小心用手触碰了神石,将被惩砍下一根手指。
 
   但是机智的伊索向老爷希欧讲述了毕达哥拉斯的故事,于是希欧将这根手指记在了账上,表示伊索欠他一根手指。第二段场景发生在埃居梦飞思城,是阿蒙向希欧买下了伊索,伊索成为了阿蒙的奴隶,那么他曾经的“负债”就成了欠阿蒙的。
 
   光影中的事情发生在几十年前,而阿蒙就是如今站在法庭中的年轻人,容颜几乎没有变化。这段信息演示出来,法庭上当即鸦雀无声,人们连大气都不敢喘,大家已经知道阿蒙是谁了——他是来自埃居的主神,就站在米都利的法庭上
 
   阿蒙却没有理会众人是什么反应,他淡淡的问道:“法官大人,请问我有没有资格为了伊索之死,控告导致这件事情发生的人?”
 
   法官咽了口唾沫,哑着嗓子答道:“你有提出控诉的资格,但这并不代表你就能够胜诉,请问你想指控安东尼奥大人什么?”
 
   阿蒙:“我的诉状上写的清楚,我要控告他伪造神谕,滥用神灵之名陷害无辜”
 
   安东尼奥在一旁喊道:“无耻的谎言参加过德尔菲神谕大典的人们都清楚神谕的内容,有一位城邦的使者亵渎与冒犯了神灵,我来到米都利,只是为了找出与惩罚这个人。”
 
   阿蒙冷冷的反问道:“安东尼奥,神谕是否说出了伊索的名字?在法庭上指控伊索的人是你,认定伊索亵渎与冒犯

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