大唐极品闲人-第32部分
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于是杜睿思前想后，最终还是决定把《西游记》这本老少皆宜的神话故事类的名著拿出来，显摆一下了。只不过应有的改动自然是少不了的，此时节玄奘估计都还没走到天竺，更别说什么太宗与玄奘结为异性兄弟的事情了，估计要是按照原文说出来的话，那满朝看他眼红的大臣们非给他按上一个诽谤皇室的罪名，然后五马分尸。。
所以杜睿便将这个故事给搬到了汉代，这样一来虽说有些牵强附会，但总归不会犯忌了。
杜睿一口气说到：“猴王笑道：‘好，好，好！自今就叫做孙悟空也！’正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些什么道果，且听下回分解。”为止，把第一回灵根育孕源流出，心性修持大道生说完了，就没再说下去。
杜云莲哪里听到过这样神话故事，她双眼圆睁，还眼巴巴想着第二回，就连跟着李承乾一起过来蹭白书的安康此时也听傻了。
可是杜睿愣是不为所动，照例说完一回之后，转身便去收拾东西，这《西游记》可是他压箱底的宝贝了，要是加快更新速度的话，以后没得讲了，再被安康公主那个口不择言的小丫头按上一个江郎才尽的名头，岂不是更糟。当初的《三国演义》就是这样，被人连连催更，杜睿又讲到了兴头上，结果连连爆发，到最后一部《三国演义》居然二十多天便截稿了，这次怎的也不能再重蹈覆辙。
“又是这般，三哥！今日便多讲一回吧！”杜云莲跑过去拉着杜睿的手一个劲儿的摇了起来。
李承乾此时也听入迷了，忙道：“就是，承明便多说一些，那猴王，不对，是孙悟空此后究竟如何了？”
安康虽然没说话，可也眼巴巴的看着，似乎是在期待奇迹的出现。
“不讲了！不讲了！说好每日一回的，再说这故事我也要编，今日全都将完，明日没得讲，大家可又要苦挨这大热天了！”
杜云莲见没的情讲，嘟着嘴，满脸郁闷的将杜睿的手甩到一边，道：“三哥最是小气，偏偏勾起了人家的心思，却又闭口不言，最讨厌了！”
杜睿也不在意，求他都求不出来，更何况是这拙劣的苦肉计了！
“怎么读没用，说是不讲，便不讲了！”
正想着把其余人都轰出去，开始给李承乾授课，这段时间他给李承乾说的便是历史，那些历朝历代的兴旺，用这些实例教导李承乾应当如何做一个君王，这种君王之道是不能名言的，历朝历代那些好为帝王师的人，有几个能有好下场的，因此杜睿也只能通过不断的启发，来让李承乾明白一些道理。。
可是还没等开口，就听见书房门外的杜贵禀报：“少爷！二老爷来了！”
二老爷！
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杜睿神情一怔，还真没想出来这位二老爷是何方神圣。
还是杜云芙小声说了一句：“该不会是二叔来了吧！”
杜睿猛然想了起来，杜如晦可不是还有一个弟弟名叫杜楚客的吗？上次送杜如晦的灵柩回杜陵也曾见过，只是这杜楚客与他并无交往，又是魏王李泰一党，来他这里做什么。
一旁的李承乾听到杜楚客来访，面色也是一变，他和李泰虽是嫡亲的兄弟，但是却并不亲近，甚至有些水火不相容，那李泰仗着太宗的宠爱，一向都不把他这个长兄放在眼里，前次太仓粮食一事，李泰也曾联络多位朝臣，对他大肆攻讦，便是李恪都收敛之后，李泰依然不依不饶，非要太宗给满朝文武一个交代，结果被太宗好一顿申斥。
杜睿愣了一阵，便道：“既是二叔来了，且请到前厅待茶，我马上便去！”
吩咐完，杜睿又对李承乾道：“太子殿下，小弟去去便来！”
说着，还给了李承乾一个安心的眼神，李承乾立刻会意，对着杜睿一笑，全然不在意，对杜睿，他是绝对放心的。
行到前厅，杜睿便看见一个华服长须的中年人正端坐饮茶，面相上看，倒是与杜如晦真有几分相似之处，正是此前见过的杜楚客。
杜睿忙上前，躬身一礼：“小侄杜睿见过叔父！”
杜楚客看到杜睿，心中微微一惊，接着就是止不住的感叹，他那位兄长何等了得，可是偏偏两个嫡子却不成器，如今也只能顶着一个勋贵的名号，虚度年华，反倒是这个以前不曾注意过的庶子生的英气逼人，年纪轻轻便已扬名天下，书法更是被尊为当世大家，何等了得，当真是世事无常。
“贤侄请起，不必多礼！”
杜睿闻言，对着杜楚客再一拱手，径自走到主位坐好，笑道：“自打离了莱国公府，一直也不曾见二叔，不知二叔今日到访，有何赐教！？”
杜睿这话虽然说得毫无问题，但是到了杜楚客的耳朵里却完全变了样子，此前杜睿兄妹被逐出莱国公府之时，他也曾听闻，却无动于衷，更不曾出手相助，如今杜睿才名动天下，他却巴巴的跑了过来，简直就像别有所图一般。
杜楚客尴尬的笑了笑，道：“近日一向公务繁忙，确实对贤侄兄妹照顾不周，贤侄便不要再介怀了，今日来，却是有件事想要对贤侄说。”
“哦！？”杜睿一笑，道，“却不知是何事？”
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杜楚客道：“魏王殿下久慕贤侄才名，如今圣上恩旨，许魏王殿下开文学馆，特遣老夫前来礼聘，贤侄！这可是个好机会啊！魏王殿下深得圣上宠爱，贤侄如若进了这文学馆，日后害怕没有飞黄腾达的机会吗？”
杜睿闻言，点头笑道：“原来叔父今日来是做说客的！”
杜楚客忙道：“贤侄哪里话，入了那文学馆也是为了朝廷效力，老夫既然是你的叔叔，自然要为你的前途着想，贤侄你身居才名，如今却避居一府高墙之内，如何才能一展抱负，岂不是空废了这一身的才学。”
杜睿笑道：“魏王殿下抬爱，小侄感激不尽，然如今小侄为先父守孝，实不愿外出招摇，况且小侄年幼，学业未成，品性无端，唯恐言语不当，冒犯了魏王殿下，叔父这事还是不要说了！”
杜楚客见杜睿居然连想都没想就拒绝了，也是大感面子下不来，愠道：“贤侄好不识抬举，魏王殿下礼贤下士，贤侄这般拒绝便不怕恼了魏王殿下，为自己招灾吗？况且入得文学馆，乃是为朝廷效力，圣上曾有明旨，许魏王殿下罗致天下才子学士，贤侄这般推拒，便是抗旨，可要想好了！”
杜睿见杜楚客劝说不成，居然开始语带威胁之言，不禁大笑道：“叔父言可至此，圣上只是允许魏王殿下召才子，重开文学馆，却不曾强令谁必须入那文学馆，况且小侄如今也得了圣上的旨意，负责教导太子，叔父这般相逼，乃是欺君！”
“你~~~~~~”杜楚客一时语塞。
杜睿接道：“睿与太子殿下外托君臣，内为挚友，太子殿下以睿为弟，却不曾听说，这世间还有弟背兄，而与兄争的道理。”
杜睿这话明着是说他不愿背叛李承乾，实则是在接着杜楚客的嘴告诫李泰。
杜楚客闻言，不禁胸中大怒，还要再言，却被杜睿止住了，道：“小侄府上尚有客在，便不留叔父了，请便！”
言罢！昂然而出，只留下杜楚客尚自愤愤不平。
第五十一章 资治通鉴
“啪！”
一声脆响，一个精美的茶杯这下真的悲剧了，魏王李泰原本就肥胖的一张脸，此时已经变得涨红，一双小眼怒视着杜楚客道。。
“那个杜睿真的是这般说。”
杜楚客好歹也是朝廷的四品大员，但是面对李泰这个小毛孩子，却显得战战兢兢，道：“确实如此，臣将其中的利害关系皆与他讲了，但杜睿此人~~~~~~~”
“哼！”李泰冷哼一声，道，“当真是不识抬举。”
在一旁的萧德言忙道：“殿下不必动怒，便是那杜睿不肯依附，又有何虑，想来也不过是个少年郎，便是有些才学，也当不得大用，如今殿下要紧的便是讨得圣上的欢心，只要圣上心向殿下，余者皆不足虑。”
李泰这人虽然才华横溢，少年聪慧，却毕竟不谙世事，闻言思虑了片刻道：“说的也有些道理，对了！肖萧大人！上次你说的那个稻生双穗的祥瑞在哪里，明日本王要亲呈父皇！”
众人再一打岔，李泰便将杜睿扔到了脑后，他为人自负，于自己的才学甚是自信，对旁人多少存了几分轻视，让杜楚客去延请杜睿，不过是存了比试的心思，倒不是真的如何看重，在他眼中杜睿所写的那些个诗词，小说，不过是小道而已。
这也是当今这个时代文人们的价值观，如今社会上盛行的还是魏晋时期那辞藻华丽的赋，对于诗词却不大看重。
李泰没当回事，杜睿却不敢大意，如今居然连李泰都召来了，也容不得他不多心，当初他也不是没考虑过李泰，只是左思右想之下，还是对那个胸有锦绣文章，脑中的政治韬略却完全是个不及格草包的小胖子，实在是不看好，再加上那么一个扬言要“杀子传弟”的人，肖楚跟着他鞍前马后的奔波，到头来能留个全尸就要念阿弥陀佛了。
出了李泰这么档子事，杜睿变得更加低调了，每日里大门不出，二门不迈，只是老老实实的待在家中，给李承乾上上课，给家中的几个妹妹，侍女开开蒙，要不就是读书写字。
当然有件大事却是不能再拖了，按照如今太宗和李承乾对他的态度，成年之后，步入朝堂是板上钉钉的事情，如今再不将那《鸿篇巨著》弄出来的话，可就来不及了。。
不成史，无以为大家。
历朝历代的文人学者，辞赋名家何其多，但是真正能留下名字，为世人皆知的又有几个，李白，杜甫，白居易虽然名声响亮，但是真的要说和史学二司马相比，却也差之千里。
《史记》是没有办法了，太史公如今都成了一捧黄土，那么剩下就是有司马光的《资治通鉴》了，虽然这事玩起来，杜睿也有不小的心理负担，但是为了能在这个时代更为逍遥的生活下去，他也顾不上那么许多了。
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
如今杜睿要写自然不能全抄，他准备从周威烈王二十三年，一直写到隋末便停笔，前世对于《资治通鉴》，他也曾通读二十几遍，于其中的文字也是记忆犹新，想来抄起来，也费不了什么时间，但却也不是一时能成。杜睿估算着，如今变开始起笔，等到十六岁成年时，六年的时间，怎么也能写得完。
杜氏的《资治通鉴》，杜睿准备写成《周纪》五卷、《秦纪》十一卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷。
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司马光的《资治通鉴》对于《秦纪》描写的并不详实，大概是因为秦以法治国，与儒家相悖的原因，但是在杜睿看来《秦纪》与《汉纪》相比，于治国方面更有参考价值，变将原书中的三卷扩展为了十一卷，准备从河西之战一直写到秦王嬴政统一六国为止。
前世的《资治通鉴》之所以被后世历朝历代的君王都当成治国要典，关键原因便是《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事；有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见；《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现；也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《资治通鉴》的价值虽然巨大，但是其中也不免有些瑕疵，陈垣在《胡注通鉴表微》就曾评价说：“《通鉴》书法，不尽关褒贬，故不如《春秋》之严。温公谦不敢法《春秋》，而志在续《左氏传》，有所感触，亦仿左氏设辞‘君子曰’而称‘臣光曰’以发之。余则据事直书，使人随其实地之异而评其得失，以为鉴戒，非有一定不易之书法也。”
从今日来看，“臣光曰”充满封建色彩，黄盛雄将其归纳“诚”与“礼”，“礼之纲纪”这个概念，可谓贯穿《通鉴》之核心。张须在《通鉴学》云：“《春秋》之意，最重名分，名分所在，一字不能相假，封建之世，以此为纲维。名分既坏，则纲维以绝，政权崩溃，恒必由之。温公以此事兆东周之衰，与七国之分立，而又系论以见托始之意。”
可见司马光本人的思想并没有跨越时代，故其论述没有太大价值。例如：司马炎因守三年之丧被司马光称赞是“不世之贤君”。事实上，司马炎在中国历史上并不能与唐太宗，汉武帝等相提并论。
此外《资治通鉴》虽被誉为“体例严谨，脉络清晰，网罗宏大，体大思精，史料充实，考证稽详，叙事详明，繁简得宜”，但《资治通鉴》本身也有不少错误。
如后世的史家严耕望曾指出《资治通鉴》对云台二十八将的排列顺序有误；两《唐书》将“特勤”误为“特勒”，《资治通鉴》对此并无纠正，将错就错，《资治通鉴》卷一64：“土门自号伊利可汗，号其妻为可贺敦，子弟谓之特勒。”
《通鉴考异》：“诸书或作特勤，今从刘昫《旧唐书》及宋祁《新唐书》。”
另外《后出师表》并非出自诸葛亮文笔，而《资治通鉴》却也全文照录。
高安陈汝奇在《陈氏甘露园长书四论》认为《资治通鉴》将只见诸野史的杨贵妃、安禄山之事纳之正史而失之客观。又如唐代宦官鱼弘志，《新唐书》仇士良传作“鱼弘志
