堂吉柯德中国奇遇记-第23部分
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李财觉得，有必要将周红梅暴力抗法的事情在这里给大人们作个详细的介绍，他说：“这人啊，应该知足才好。拿钉子户周寡妇来说吧，她就是个不知足的人。为了想多得几个拆迁费，想方设法地阻止我们的拆迁工作，大家都搬了，她就是不搬。”
“这种人多的是。”杨大人这样评论。
“可不是，”李财说，“她还在村子里放出一些谣言来煽动不明真相的人，说什么有人装鬼在她家周围晃来晃去，对这种人根本就没法和她讲道理。就在昨天，我们依法去拆迁，你们猜怎么着？她竟然放火烧大家。这村庄里的人都是看见了的，我苦口婆心劝她，嘴都说干了啊，就是不听，非要把自制的武器往人群中丢。”
“自己做武器？这是犯法的啊。”有人这样说。
“是啊，这刁妇太狠了。杨大人，你得为我们主持公道啊。”
“嗯，这样吧，下午我亲自审理这案件。你把村民都叫来听一听，这种违法行为必须严厉打击，也让大家受一受教育。”杨大人这样说。杨大人认为，这样公开审理不仅有教育大家的作用，更显出了公正和透明。
由县太爷亲自在村里审案，村庄里当然就热闹了，象过节一样，村里的人没有不想去看一看热闹的。堂吉柯德和桑丘也去看热闹去了。
由于村里没有合适的地方可以开公审会，杨大人就临时将审案的地点定在了李财门口。这门口比较地宽阔，显得紧凑方便，而且背面有围墙围着又显得安全和富有尊严。李财叫人在大门上挂上一块布，成了背景，挡住了后面的门，在上面又挂上了一块横幅，上书曰‘明镜高悬’。大门的石阶成了审判台，上面放了几张桌子，桌子用被盖单盖着，遮住了桌子的陈旧和丑陋。这是他刻意模仿县衙布置的。
村民们熙熙攘攘地站在路口上，面对着县大人的审判台，不远处三三两两的人还在往这里赶。他们有的还是抱着孩子前来的，有的妇女手上还做着针线活……
在李财不可一世地宣布了审判会开始以后，杨大人带来的两个县里的衙役就将周红梅五花大绑地押了出来，并令周红梅跪在了台前。周红梅胸口前挂着一个牌子，牌子上用毛笔写着‘暴力抗法犯周红梅’，子写的特别滥，不知出自谁人之手。
为了公平合法起见，杨大人再一次验明正身了一回，诸如问犯人：什么名字？年龄多大？家住何处等等。问完这些杨大人就问到正题上，他说：“就在昨天，你是否是拿着自制的‘燃烧弹’丢向人群，企图烧死他们？”
周红梅壮着胆回答说：“大人，他们拆我的家，我才把爆竹丢向他们的。”
杨大人严肃地说：“你只需回答丢，没是没丢。”
周红梅回答：“丢了。”
杨大人又问：“一共丢了几个？”
周红梅说：“四个。”
杨大人又问：“这些燃烧弹是你自己做的？还是跟谁买的？”
周红梅回答：“是我自己做的。”
杨大人问：“你知道私自做武器是犯法的吗？”
周红梅回答：“这不是武器，是过年耍火龙时用的爆竹。”
杨大人又问：“那你知道不知道，爆竹同样可以伤人吗？这道理很简单，就象路边的石头一样，可以拿去修房子，也可以拿去打死人。就是说拿去打人的时候这就变成武器了，爆竹是一样的。你知道不知道私下生产爆竹同样是犯法的？”
周红梅回答：“我不知道。”
杨大人一问：“那么，你知道不知道你的行为是在用暴力抗法不？”
周红梅回答说：“我不知道这些，我只知道维护自己的家园不被侵犯。”
杨大人说：“为了村庄的展，为了本县的展，你的房子在拆迁之例，这是合法的。你阻碍村庄的展就是阻碍本县的展，阻碍本县的展就是阻碍朝廷的展，这个道理你不明白吗？”
周红梅回答：“这个道理太深奥了，我不明白。反正，我有地契房契，是合法的。”
杨大人心里想：“真是个偏执狂，如此认死理。”他又大声说：“你难道不知道，村里征用了你的房子，你的房契自然就作费了，这么简单的道理都不明白吗？”
周红梅回答说：“不明白。”
杨大人问到这里作了个小结，他说：“现在本官已经调查清楚，犯人周红梅故意阻绕村庄的展在先，暴力抗法在后，证据确凿。所幸的是没有造成*人员伤亡，又念你是初犯。因此本官决定判你一年徒刑，并处以一百两银子的罚金。”说完，他就命两个衙役将周红梅押回县衙去。
事情就这么简单，没有一点戏剧性，更不精彩。人群中有人悄悄议论着：“一百两啊？她的房子也不值这么多，多不划算，早知道，她就不该……”“坐牢多丢人啊。忍一忍不就过去了呀，犯不着啊。”……
………【第六十三章 泥石流的故事】………
周红梅被押走到使她放松了许多，她巴不得快点离开这里。先前，跪在台上，她把头埋进衣领里，躲在写有她的名字的万恶的牌匾后面，她生怕见任何人。没有问题，她觉得这样被示众是件非常丢人的事，以后她儿子都会因此而感到羞愧难当，对他的自信心是一大打击。她想快点进入那甚至连阳光都难见到的牢房里，只有在那里她才觉得安全，没有人用鄙视的目光盯着自己。她就想用这种逃避方式，把自己藏起来。她现在不觉得很冤枉而更认为自己没脸见人，她没有勇气在公众面前大喊冤枉以招来更多人的注意，她只想藏起来不被大家注意。因此她回答杨大人的提问总是简洁而低声下气的，他们的气势完全压倒了她，使她没有半点勇气去面对，她唯一的希望就是回避，回避，回避到一个只有自己的地方，等待千夫所指的她不再被人注意。
她的美好想望在这一刻彻底覆灭了，这个示众坐牢的污点将伴着她的后半身，就象是被魔鬼缠住了一样，永远没有挣脱的希望了。她没有在见见儿子的勇气了，尽管她的心里是那样地想他，她的眼泪几乎流干了，以至让她感觉喉咙特别地干燥，连口水也没有一点，她好想润一润嗓子。在走向监狱的路上，她不觉得是路，而是一片沙漠，一片烈日下的沙漠。她多想天空有一片云啊。
她有些后悔却又不十分甘心，毕竟自己的确使用过可能伤害到别人的利器。她认识到了自己所犯的错误，她觉得是罪有应得。她甚至有些后怕起来，要是真烧伤了人怎么办？他们的家人，他们自己都会因为自己的错误而痛苦非常，这是一定的，先前，她根本就没有考虑到这些后果。她不甘心的是，自己为什么连小鸟那样的权利也没有呢？是的，她这时又想起了那树上的小鸟，她不知道它们的窝被孩子们捣毁后，它们搬去哪里了？又在养小宝宝没有？
……
有些后话不得不在这里对读者做个交代。
李财的计划进行得非常顺利，‘铜雀台’也如期开工了。由于建筑需要大量的石料和木料，他们将北山上的树砍了个精光，又在那里山脚下取走了大量的石料。几个搬迁户也在北山脚下建好了自己的新家。按照吴半仙的说法，村庄出了北面的山可以动以外，其它的地方是动不得的，一动就破坏了藏风聚气的风水。村庄里的人也因为修建‘铜雀台’而付出了很多劳力，并且也因此了一点点小财，个个都对李财感激不尽着。而杨大人和李财之流却真正地了一大笔财，用他们的话来说，这叫‘应该得的’。然而，就在大半年后的一天半夜，一场小规模的雨引来了一场大规模的泥石流，泥石流从北山冲了下来，覆盖了北山下面的半个村庄，死了不少人。李财因为在灾难中指挥‘有方’得到了杨大人的高度赞扬，后来升迁去了县衙里。吴半仙依然当着自己的风水先生，并且经验更老道更灵验了。周红梅因为在牢房里，儿子一直在娘家呆着，所以，她们一家自然逃脱了一劫。由于没钱交纳罚金，杨大人就格外开恩地增加了她的刑期，用刑期抵消罚金，所以她多坐了半年的牢，她觉得这很划算。后来刑满出来，她经人介绍远嫁到了河南，又去生子养儿去了。
‘铜雀台’依然巍峨地耸立在村庄的东方，大有将泥石流阻挡在了村北边的味道，让人肃然起敬。后来上任的村官为了体现继承了前任村长的意志，他将李家村的名字改成了‘铜雀村’，这个提法不仅让村里人大受鼓舞，上级也特别地赞赏，并且后悔自己怎么就没想到这么好的名字呢？新村长巧妙地借助维修这个标准性建筑也捞了一笔，并顺便把自己的名字也雕刻在‘铜雀台’上，流芳百世去了。
后来就有了这样的传说：某年，一条深藏在北山的蜈蚣修炼成精，变成了恶龙，它要去东海。于是山崩地裂带出了泥石流，大有将村庄吞没的架势，村民们正处在水深火热之中。就在这时一个村里小伙子勇敢地站了出来，他叫李财，他用锄头和蜈蚣搏斗着，阻止着泥石流的前进。就在这生死关头，从东方飞来两只铜雀——象凤凰一样的一对，它们制住了蜈蚣。然而，村庄里的英雄少年李财却因筋疲力尽而倒下了，并且，他的躯体化成了一条长堤，硬生生把泥石流挡住了，他保护了村庄，保护了村庄里的黎民百姓。为了纪念这位勇敢的少年，和天神派来帮助人们的两只铜雀，人们就在村庄的东边建起了这个‘铜雀台’。因此，这里就叫‘铜雀村’了。也因此也引来了不少人来这里观光，瞻仰。
据说，这个动人的故事最初出自吴半仙之口，是否是真的，已经无法考证了。你也绝对不能抱着怀疑的心理站在‘铜雀台’前观看它的巍峨，因为这个美丽的故事已经深入了当地人的心中。
………【第六十四章 麻将王国】………
告别李财，堂吉柯德一路上闷闷不乐地向前走着，他自己也说不上是什么原因。依据生理学上的说法，他的肌体和智商现在正处于低潮期。在这个时候，人就会莫名其妙地心情不好，容易怒，食欲不佳，睡眠不好。身体的抵抗力也会下降，也就是说，在这期间人是很容易生病的。如果在这期间去参加科考就倒霉了，落榜的几率会成倍增加，这就是所谓的临场状态吧。
堂吉柯德在路上患了感冒，于是不得不打算找个驿站安心地住下来，将息将息骨瘦如柴的身体，再作打算。他们两人来到了一个叫‘麻将镇’的镇子上，桑丘扶着堂吉柯德走进一家名字叫‘四邴客栈’的驿站里。客栈里的老板娘尧姬正和另外一女两男四个人坐在方桌前搓着麻将，旁边还坐着两个看热闹的男人，其中穿青色缎袍，手中捧着茶杯子的是这店的老板赵四邴。老板娘尧姬由于身材瘦小象只鸟一样，又因为打麻将牌入了迷，所以大家就将麻将牌中的一条（幺鸡）送给她作了外号。见有客人进来，老板娘尧姬嘴上喊了一声：“他爸，有客人来了。”手里却依然不停地在出牌和摸牌。可以肯定，桑丘他们的到来根本没影响到她对麻将牌的注意力。一直在旁边观站的赵四邴听到喊声就站了起来，把桑丘两人和外面的白马迅做了安排。并快地回答了桑丘的问题，他告诉桑丘，出门右拐不远就有医馆，大夫姓古，医术高明。说完就慌慌张张地继续看麻将去了。看来他的心也在麻将桌上无疑了。
这是一个不小的镇子，人口众多。因该镇盛产‘麻将牌’而得名字，绝不是什么因某个姓麻的将军英雄而命名的。‘麻将镇’生产的‘麻将牌’质地优良，经久耐用，畅销大江南北。而这里的每个人，甚至连小孩子都有打麻将的习惯，他们不仅能生产出好麻将，更玩得一手的好牌，打牌的技术之高远胜过制造麻将的技术本身。南来北往的商客，不仅从这里买走质量上乘的麻将牌，更能将打麻将的技术学走，一些新打法，新规矩也从这里向天南地北散播开去。如果说它是‘麻将文化’的摇篮一点也不过份。很多事情，尤其是衙门里的事情，都能在麻将桌子上搓几下就解决掉了。如此神奇，不得不令人叹为观止。半夜，当你从街上走过，你几乎可以从每个家里的门外窗外听到搓麻将的声音；白天，无论是树阴下，还是屋檐下，你可以看到三三四四的人围坐在一张方桌前专心地搏斗着。这是一个麻将的世界，麻将的海洋，气势宏伟，声势浩大。
看病的大夫都是桑丘好说歹说从麻将桌子上请来的，为此，桑丘还赔了大夫的因他的打扰而造成的损失，他赔了足足一两银子，但为了尽快请大夫去给堂吉柯德看病，他觉得还是值得的。这位郎中姓古，名常湖，是镇上的有点名望的大夫了。古常湖告诉桑丘说，下一把一定能糊个满贯赢一两银子，让他等一等，还说自己正在状态里，闪不得火。桑丘就站在边上等待着，一把结束了，古大夫没点炮，也没糊牌，就是不输也没赢。古大夫说这次不算，于是又是下一把，桑丘耐心地等待着，毕竟是自己有求于人家嘛，不耐着性子还能怎地？结果这一把古常湖大夫点了炮，输了钱，于是他说都怪桑丘催促了他，害他点了一炮，于是又不算，而且还说要赢回来才去看病。桑丘也不懂什么点炮不点炮的，但是他明白古常湖这次输了一点钱，还在埋怨自己打扰了他。桑丘也觉得有些过意不去，只好乖乖地站在一边等着，连大气也不敢出了。桑丘心里祈祷着，希望古大夫快点赢一两银子跟他去看主人的病。桑丘在旁边已经站得很累了，他顺手拿过一个板凳坐了下来，继续安静地等待着。
也不知道他们玩了多少把了，桑丘估计有十多把了吧，他实在有些等不下去了，于是主动提出赔一银子给古大夫。古常湖也实在觉得甩不掉桑丘了，又听到牌友们建议他快去快回，他就只好答应去看一下堂吉柯德的病了。他心里只是想一个问题，快去快回。于是很不乐意地站起来和桑丘走了。
古大夫在为堂吉柯德把脉的时候，先是犹豫的�
