为龙之道-第239部分
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不过人毕竟不只是吃饭就够的吃穿住用行哪一样都要花费虽说百姓们大多贫穷买不起什么东西但架不住人多呀单单扬州城内少说也居住了一百万人口几乎时是后世一个中等城市的人口了。如此庞大的购买力自然催生了许多消费行业的产生除了传统的酒店、客栈、当铺、布店、酒庄、青楼、药铺、车行、牙行、船行、铁铺、金铺~~~~~~等等等等三教九流、五行八作之外还有许多因为魔灾和修真者现世而新生的行业。
譬如收集妖魔魔晶、骨骼、皮毛和其他身体材料由低级修真者开设的收购行；由会几门法术和功法的修炼者开设、能够加工魔物和修真材料的魔炼功房；由武者开设教授武艺的武馆；由神职者建造、提供治疗、信仰的教堂、神殿；由佛道两门的修真者建造招收门徒兼职小型坊市的道观和寺庙；
以及各个职业者们联合起来开始的职业工会如纯修炼武道的武者组成的工会；受到魔气或者灵气感染身体发生变异但却能保持正常体貌和xìng格反而拥有了超长力量、自称为神师的变异者组成的神师工会；以及网络了大多数武者和神师甚至是一部分修炼者专门发布与魔灾和狩猎妖魔有关任务、类似于西方佣兵工会的狩魔者工会；
各种手工业者组成的工会如医药工会、木匠工会、皮草工会、青楼联盟、锻造工会、粮食总会、商行总会等等大小工会都是能够影响社会秩序、衣食住行的工会当然其中的一些命脉行业比如锻造、粮食、商业等工会都会受到朝廷的严密控制并且派出专员坐镇防止它们发生变乱影响社会秩序和朝廷统治。
“藤井兄弟每次当我回到这些各地的城池中的时候看到这一张张因为脱离危险而放松的面孔都会觉得自己所作所为是多么的有意义心中升起一股满足感全身又充满了干劲儿！你呢？”与藤井并肩走在扬州城的街道看着大街密密麻麻的人流勇信忍不住对藤井说道。
“‘众生都是神的牧羊吾等神官与牧者皆应爱护、呵护、牧养神的羊群不使其遭遇灾祸。’这个答案你满意吗？”藤井面无表情的看了他一眼淡淡的说。
“~~~~~~这是那些牧师和你们yīn阳教的神官经常说的好不好你可是yīn阳师耶！”勇信脸很明显带着“我不信”三个。
………【第四卷 龙之崛起 第三把七十五章 妖魔异动（上）】………
第四卷 龙之崛起 第三把七十五章 妖魔异动（）
第四卷 龙之崛起 第三把七十五章 妖魔异动（）
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勇信的见识也不差他知道只有那些以聚敛信仰、凝练神力为根本的真神教派才会将众生视为神的牧羊将信仰视为收割的羊毛玩这一套牧羊众生的手段；
不过这些都是外道之法不为自视正统的修真界所青睐。
“我yīn阳教虽以yīn阳师为主体但其余分支职业也不可小觑。那些神官们虽然信仰的教义在外人看来有些偏执不为正道但却也有可取之处。吾辈修行之人自当心胸开阔海纳百川、兼收并蓄才能取长补短在修行之路走得更远。再说我可是经常与身为宣抚使的大神官交流呢大神官的智慧也素来为我敬仰。”伊藤井看着勇信以一种自信而轻松的语气说道在这一刻。他脸的冰冷尽数化去反而笼罩了一层求道者特有的认真之sè。配他那王室子弟的贵族风范和俊秀容貌引得周围的贵妇小姐们频频注意。
“又来了每当提到修行时他都会这样一副样子真是个修炼狂。偏僻那还总是这么受欢迎真让人受不了。”勇信一副被你打败了的样子不自觉的翻了个白眼。“这家伙都三十几岁的人了偏偏还留着一副十几岁少年的外貌难道他修炼的yīn阳术有着这方面的特殊要求？”他心中暗暗嘀咕道。多亏他的这番心思没被伊藤井听到否则一旁的俊秀少年肯定用式神在他的光头打几个洞。
不过伊藤井虽然修炼的yīn阳术别有神妙但却没有他心通的神通所以也不知道一边那貌似宝相庄严的光头内心的诽谤。
二人一路不时的讨论着修行的疑问和魔灾的形式一边向着扬州节度使府走去。由于魔灾的影响朝廷的官员权力划分和体制已经大大改变。各地分管事务越发繁杂各地首脑必须同时掌握着军政大权以来的及在妖魔进攻时做出最快反应。否则若是依靠之前那套相互制衡、每个决议都要商量半天的冗杂官制恐怕知道妖魔打破了城池都来不及得出决议。在这种特殊的条件下原本因为权力太大而在大宋已经成为虚衔的节度使一职又重新被赋予的特殊的责任。每一方节度使皆能管辖所属城市极其附属乡镇的军政大权并且在必要之时也可以酌情开放粮仓和节流部分赋税以应对复杂的局势。
这样的权势已经远远超出了封疆大吏的层次相当于一方诸侯了。朝廷这样放权。若是放在前朝恐怕会大大滋长节度使的野心埋下祸根；不过现在外有魔灾对整个人类种族的威胁内有朝廷大军和皇家供奉的监管再加国家大义以及赵匡胤开国太祖的巨大声望压制任何节度使都是小心翼翼、兢兢业业不敢有反叛的心理。一旦有所异动恐怕那些神出鬼没的朝廷密营和供奉就会第一时间找门来取了他们的xìng命。再说现在正值人类抗击妖魔的特殊时期谁也不想背一个破坏抗魔大局的千古骂名。
勇信和伊藤井分别为扬州名义的巡查统领虽然有时也会自行其是不过每当在外巡视而有所发现后都会前来向节度使禀报。这并不是说明二人惧怕朝廷或者说是节度使的官威而是为这扬州数千万百姓负责。
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在修真者的主流观念中从不会将提升力量的希望依靠在外人的帮助下大多讲究以己心通天心、练得道心通透、不为外物所动而证道；即便是那些主张修炼“外丹法”、吞食丹药修行的门派也都是耗尽心力搜集材料、炼制丹药并将这一过程当做修行的方式不敢怠慢。因此受这种观念的影响虽然yīn阳教在最初期仅仅是云沧海建立的一支以rì本人和混血儿为主体的人间教派。出于“非我族类其心必异”和后世的记忆他传下的立教的根本法门并不高明甚至有些yīn损但却也主张挖掘自身潜力、促进个人修为有些燃烧生命换取力量的意味。但是他还是留下了一丝余地yīn阳教的功法虽然粗浅但却很完整而正统比起神州那些小门派的筑基功法也不差。若是天资足够还是能够取得不俗成就的。
不过云沧海还是低估了人类对于力量的渴望。对于那些普通人来说无论是rì本人还是汉人能够有幸接触到平素里只在传说中的修练之道并能施展法术纵然对身体有所损伤比起拥有力量的快感和诱惑来说又算得了什么呢？尤其是对于常年暗中受本土魔气影响源自本能的天xìng中就有严重自毁和狂热倾向的rì本人来说只有强者才值得尊重而只要能成为强者哪怕是健康和寿命都是值得的！
而且人之所因为人能成为世间主角正是因为人类这个种族有着无限的潜力能够化腐朽为神奇。初期的rì本人虽然为了修炼yīn阳术而牺牲了大量寿命而大多活不过六十但这并不意味着他们就是傻子就不知道自身功法的缺陷而不想去改变。尤其是在后期随着神州汉人移民大量涌入rì本有着大量的汉人和中rì混血儿先后加入yīn阳教而遭遗弃的纯血rì本yīn阳师又大多老死所以云沧海对待yīn阳教的态度就不可避免的发生了改变。毕竟教众大多数都是汉人人或者有着汉人血脉。不能再将他们当做潜在的威胁。
于是他也就不再暗暗的压制yīn阳教的发展而是选择只在暗中把握大方向其余的则放任自流。尤其是后期在他和鉴真的推动下rì本成功并入神州王朝成为了大唐的一个省治下之民也基本全部转化为了中rì混血和汉人他这才算开放了对yīn阳教的发展限制开始时不时的在教中讲道传授心得并且大力支持教派内部对现有功法和法术的创新和完善正是因此yīn阳教的发展才终于走向了正轨逐渐开发出了有自己特sè的修炼体系。
虽然修炼yīn阳术会伤身以至于修炼者的寿命往往不过百岁但也正是在这种不过百年人生的压力刺激下所有yīn阳师才努力的修炼、战斗企图在有限的生命中创造出无限的可能。他们自知寿命有限所以才想要作出自己的贡献让自己即使死后这份荣誉也会留在人世成为不朽。也正是这种思想的广为流传。才为yīn阳教的发展提供了强大的内部动力。
在最高领袖云沧海的默许下几百年来一代代、无数的yīn阳师们前仆后继不断地开发出新的术法、功法、炼器之法、奇门秘技而云沧海也从不遏制无论好坏、无论优劣他都会统统收集归纳并且指示下属将这些人中的接触者及其开发之术的名刻在京都yīn阳教主殿门前的荣誉碑使其得到荣耀。除了这些jīng神奖励外还有丹药、法器、重要职位、高手指点、巨大财富等等的物质奖励。深知人才重要xìng的云沧海从不会在这方面吝啬反而对这些人才大力鼓励也是为了通过这种方法激励其他人。
这种激励的效果很明显。
许多人看到了教中居然对人才如此大方自然激发了百倍的热忱。而世从来都不缺乏人才只是缺乏挖掘人才的方法而已。在数百年、无数yīn阳教众的创新和完善下yīn阳教的内部修练功法和相关术法秘技早已今非昔比大大提升了台阶。从当年一份粗浅不堪的功法到如今虽然不甚深奥但却极为实用易懂便于学习独具特sè而且发展前途还不低的中等功法其中可谓是蕴含了无数人才的心血。这还不算那些诡异神妙的秘法以及衍生出的各类成系统的职业林林总总的加在一起才撑起了一个足以与大型门派相媲美的架子。
当然这指的是综合实力yīn阳教虽然也有着几百年的历史但创派祖师只是天仙比起那些传承了成千万年甚至源自古由古仙人和大神通者建立的大型和顶级门派来说底蕴还是差了太多。当然与那些门派相比yīn阳教也有着自己的优势那就是锐气尚存生机勃勃而且资源充足下一心。
那些历史悠久、实力强大的门派虽然外在实力极强但内部也大多因为长久的历史和教条而派系林立、乌烟瘴气早就腐朽发臭了根本发挥不出应有的实力；反观yīn阳教虽然门派历史短但是在正确的领导和方向指引下发展极为快速若是与那些大门派相比单单在功法创新一项就大占优势：
yīn阳教中的人才。凭借自己的创新将原本基本功法中只有强身健体、延年益寿功效的养生功法改造成了能够洗经伐毛、脱胎换骨长生久视的修真功法；生生的将yīn阳教中yīn阳师的平均寿命从六十岁提升到了以一百五十岁！那些天资聪颖、修炼大成的人才甚至能够寿延数百岁。
云沧海在到海州之后亲自建立的只有yīn阳师、除魔师两大体系而经过后人的发展和完善yīn阳师中已经多出了神官、牧师、战斗法师三大分支职业体系；除魔师也发展成了通灵师、鬼神使、除魔者、降魔武士四大职业体系；而以yīn阳师为主体建立的yīn阳教还扶持了忍者、武士、武道家这三大武者职业。因为想要修炼法术有所成就必须要有一定的根骨而这样的人并不是随处可见几乎是百里挑一而不需要太多根骨的忍者、武士、武道家这三大职业就是为那些无法修炼法术的人准备的。
从低到高、从简到繁各种职业搭配完善在魔灾中一只平均实力只有练气期、但是却分别有攻击输出的法师、近身作战的武者、治疗辅助的神官等职业搭配合理的小队所创造的战绩并不比一个筑基期修真者差。而培养筑基期修真者的难度远远超过培养五十名练气期修真者！也正是因为yīn阳教有这样的实力才成为了抗击魔灾的有力力量被神州各界认同。
当然yīn阳教中神官和牧师们所信仰的神自然就是本尊和他的属神羽蛇神了至于那些教义都是羽蛇神依据传承记忆中所列又经过本尊对记忆中各派教义的取其jīng华yīn阳教中的高层对其加以整理和添加经历数百年的历史检验和不断修正已经十分完善最起码能够自圆其说而且会让哪怕第一次知道这些教义的人产生一定的认同。甚至长期念诵yīn阳教的教义和按其指示行事能够延年益寿并且有一定的几率觉醒为牧师和神官。这就属于佛教中那些信徒常年念诵“阿弥陀佛”死后就能够往生极乐世界差不多。
这已经很了不起了。
所以说伊藤井说从教义中吸收jīng华弥补自身的不足是很有道理的。
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且不说勇信和伊藤井这里的情况在距离扬州城千里远一处范围广达数千里幽深茂密的原始丛林中一次特殊的聚会正在朝开。
原始森林中的树木植物全都如同发疯一般的生长而且大多数发生了变异。茂密的野草有一人多高根根坚硬如木边缘还带着锯齿；粗大的榕树冠盖宽达一公里压的周围的树木无法长高；巨大的槐树枝干漆黑、浑身散发着一阵阵肉眼可视的黑气树干表面已经形成了一张带着眼耳口鼻的面孔但是却向内深陷如同骷髅一般不时的发出一阵鬼哭似地声音；常人大腿粗、表面带着一颗颗尖刺的蔓藤缠绕着树木根部扎入地面下的树根中尖端耷拉在树杈之间仿佛一条毒蛇一旦发现有活物经过立刻活动起来闪电般的缠住猎物并�
