为龙之道-第14部分
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那些遣唐使成员见到这一情景，纷纷向着他跪下，齐声道：“恭迎鉴真大师！”
这位僧人，当然就是鉴真，他，终于到了rì本。
………【第二十六 扎根立足】………
第二十六章扎根立足
站在船头，望着鉴真在海面上大显神威，云沧海暗自感叹：实力，一切都是实力的原因！没有实力，鉴真只不过是一名普通的老和尚而已，哪里会受到这么多人的参拜；没有实力，也许早就在降妖伏魔的过程中身殒了，哪里会在一次次的行动中威名大盛，最后成为了大唐有名的高僧呢？
云沧海的目光又看向了附着在鉴真袈裟上的蛟龙，没有实力、又遭遇了更强大的敌人，的下场，就如这蛟龙，被人收服、任人驱使，甚至更惨的，会魂飞魄散、神魂俱灭。想到这里，云沧海的目光变得坚定起来，有了实力，才有能力获取更大的zì yóu，才能实现自己的理想！
看来到了rì本后，要加快发展自己的势力了，有了能做事的手下，不用自己事事cāo心，这样才能腾出手来去修炼，还有不到一个甲子的时间，自己就会进行第二次千年蜕变了，到时候，进化成了虬龙，不知道自己的实力有多大的进展呢？
想到这里，云沧海也觉得rì本真是一块不错的地方，为什么呢？因为在前一段时间，他已经偷偷用神念探测过整个rì本岛了，可以说，现在的rì本正好适合他所要做的事。这里人口与其狭小的面积来说相对稠密，但是却野蛮落后，而且妖魔横行，不过大多为一些不成气候的小妖怪，对他造不成威胁。
而大多数的城市，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱sè城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中，社会一片群魔乱舞、纸醉金迷的景象。
现在的rì本正处于平安时代，个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。
从rì本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为那些僧侣、除魔师，以后也会成为yīn阳师活跃的舞台。
在这种混乱而激荡的时代，介入其中、抚慰民众、扫清妖氛，还一方太平，能获得极大的一番功德；开山立派，传下道统，这里的修炼界实力弱小，又可以将自己的理论和道统发扬光大，简直是一箭多雕的事。
可以说，鉴真一行人来得正是时候。由于之前在码头上那一番如同神迹一般的场景，再加上明石有德对鉴真和云沧海的极力推崇，所以，鉴真和云沧海到达rì本后，受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇。
754年2月1rì，重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接，2月4rì，鉴真一行抵达奈良，同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领rì本佛教事务，封号“传灯**师”。
而云沧海则表示自己“xìng情散漫，不惯约束”推辞了天皇请求他担任皇室专职法师的要求，最后，由于“百姓屡遭妖魔侵扰，世间妖邪横行”，表示自己愿意为百姓和rì本出一份力，“降妖除魔，还世间清净”。
由于这也是符合rì本和皇室利益的事，rì本皇室对他的说辞也表示理解和遗憾，并授予了云沧海“除魔**师”的封号，并指派明石有德带领一批人去做它的手下，并且挑选资质优秀的孩童传授yīn阳术，云沧海也不推辞，兴致勃勃的干了起来。
云沧海是何等人物，调教一些资质还算优秀的人学习yīn阳术对他来说根本不是难事，而且他毕竟灵魂中有后世的记忆，知道更合理有效的管理和教育方法，再配和一些具有加深记忆功能的法术和改变体质作用的阵法和灵药，下了不小的力气，在很短的时间内就培养出了一批初级yīn阳师，然后再任命明石有德为首席yīn阳师，率领这批yīn阳师去除魔，效果居然不错，斩获颇多。
天皇大喜，下旨对云沧海和明石有德大加封赏，并且加大了对yīn阳师的支持力度，yīn阳师这一崭新的职业，就此兴盛起来，而云沧海也被尊称为“yīn阳神尊”。
云沧海也顺势建立了yīn阳教，自任教主，明石有德为大长老，其下分为长老、护法、执事、教众。yīn阳教成立后，由于有朝廷支持，加上云沧海的大力扶持，干的又都是一些降妖伏魔、趋吉避凶的事，所以声望持续提高，在短短的十五年内成为了rì本第一大教派。
不过，云沧海在第十六年突然宣布退隐，将教主一职传给了一名叫安培晴明的少年，随后就隐居海外，闭关修炼，只有出关来民间搜寻药材、灵材时才会偶尔被人看到，可以说是神龙见首不见尾，人们都说，神尊是在海外为人民抵挡一些大魔头、妖怪的入侵，所以虽然云沧海数十年没露面，但是声望反而越发的崇高了。
与云沧海事业的一帆风顺比起来，鉴真推广佛法、普度众生的道路就要曲折一些。鉴他到rì本后，却发现，普渡世人并没有那么简单，尤其是世俗间的事，并不是单靠你法力高深就可以解决的。
根据圣武和孝谦的意愿，鉴真作为律宗高僧，应该负起规范rì本僧众的责任，杜绝当时rì本社会中普遍存在的托庇佛门，以逃避劳役赋税的现象，因此，孝谦下旨：“自今以后，传授戒律，一任和尚”。
但是，这引起了rì本本国“自誓受戒”派的反对，尤其是兴化寺的贤璟等人，激烈反对。于是，鉴真决定与其在兴福寺公开辩论，在辩论中，鉴真做出让步，承认“自誓受戒”仍可存在，但是作为正式认可的具足戒必须要有三师七证，结果贤璟等人皆被折服，舍弃旧戒。
鉴真于是在东大寺中起坛，为圣武、光明皇太后以及孝谦之下皇族和僧侣约500人授戒。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领rì本所有僧尼，在rì本建立了正规的戒律制度。
然而，758年，作为鉴真最主要支持者的孝谦天皇在宫廷斗争中失势，被迫传位给淳仁天皇。相应的，鉴真也遭受到排挤。758年，淳仁天皇下旨，以〃政事烦躁，不敢劳老〃为名，解除了鉴真“大僧都”一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给鉴真。次年，鉴真弟子在该官邸草成一寺，淳仁赐名“唐招提寺”，鉴真从东大寺迁居至此。淳仁还下旨，令rì本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习，使得唐招提寺成为当时rì本佛教徒的最高学府。
由于鉴真对世俗权势并不在意，所以也没有因“大僧都”一职被解除而失落，反而因为可以规范rì本的受戒制度和将佛法在rì本发扬光大而兴奋，所以一直干劲十足。
在rì本多年的世俗经历虽然没有提升鉴真的修为，但是却练就了他一双看透世情、洞察人心的慧眼，不必像从前一样，每次都要靠“他心通”来探知别人的内心活动了。这使他对佛法jīng要的领悟更近一成，领悟了“sè即是空、空即是sè，sè不异空、空不异sè”的道理，道行和境界又有所提升。
佛法本来就是讲究“看透一切、看破一切、超脱一切”，鉴真这才明白了云沧海在去创建yīn阳教之前叮嘱他“用心去看、用心去想，不要动辄施展法力，红尘之中自有顿悟之机。”的话，随后用心感悟红尘之道，钻研佛学，改革rì本佛门制度，是rì本的佛门秩序空前稳定、规范‘
鉴真又通过普及知识，建立贫田院周济平民等方式扩大佛教影响，并创立了rì本佛教南六宗之一的律宗，继续自己弘扬佛法的事业。唐招提寺很快因此成为rì本佛教圣地。由于佛教在rì本影响很大，所以又反过来影响了社会各阶层，使社会制度为之一清，而且由于云沧海创立的yīn阳教发展壮大，扫清了不少盘踞地方的妖魔，为农民和地主、贵族腾出了大片的可耕作土地。
耕地增加、粮食生产自然也大幅度增加，再加上这几任天皇都是守成之君，xìng情平和，不喜征战，而国内的各大藩镇、贵族因为顾忌到yīn阳教和律宗，当然更确切的说是云沧海和鉴真的威慑力，也不敢过于欺压百姓，兴兵作乱。所以国内平和安定，进入了空前繁荣的时代，rì本各界人士称之一时代为“平安时代”，而开创这一时代的功臣之一——鉴真在rì本的影响力甚至超越了天皇，
780年，鉴真推辞了朝廷的挽留，辞去了“大和上”尊号，同年，辞去了方丈之职，传主持之位于年仅六岁的空海，由于鉴真威望卓著，这一决议无人反对，随后，鉴真便在唐招提寺隐居。
鉴真与云沧海经过几十年的苦心经营，终于建立了自己的势力，并且在rì本扎根立足，有了自己的地盘、成为了rì本最大的势力。
………【第二十七章 封天锁地】………
第二十七章封天锁地
中土神州，大衍纳虚清净天，中心山峰顶部，整个洞天灵气最为充裕，同时也是修炼圣品的青sè玉石上，云龙那盘成蛇阵的银sè螭龙本体微微的动了一下，随后，缓缓的睁开了双眼（蛇类本来是没有眼皮的，但是云龙已经进化成了螭龙，所以就产生了一些变化，生出了眼皮，可以眨眼睛），说出了一句深沉浑厚的人语：“成为虬龙的时刻，终于要到来了。”话音刚落，云龙的全身就发出了银sè的光芒，光芒温和而不刺眼，以一种恒定的速度向外扩张，渐渐的，再也看不到云龙的身影，山顶上只能看到一团银sè光团逐渐扩大
九天九夜过去了，银sè光芒已经笼罩了整个“大衍纳虚清净天”，随后，云龙的一声暴喝响起：“龙隐天地，无形无相，封！”所有的银光都向四周的“大衍纳虚清净天”与外面人间界的间隔部分shè去，而本来无sè透明的间隔部分，在接受了银光的照shè后，顿时变成了灰蒙蒙的混沌之sè，传出了一阵阵晦涩气息。
本来就非常隐蔽的“大衍纳虚清净天”，这下更加隐蔽了。云龙相信，此刻即使是金仙下凡，也无法发现它用“五转化龙诀”中的秘法——“封天锁地诀“掩饰过的洞天，这样一来，也不必担心云龙在蜕变渡劫时老家被别人趁虚而入了。
用个形象些的比喻来说吧，原来洞天与外界的关系和形象对比就像一颗放在森林角落里的熟鸡蛋，虽然不起眼，但是与森林的大环境不同，并且也会散发出些微的香气，这就容易被一些老鼠、猫、狗甚至人类发现；可是云沧海的封天锁地诀使出后，就好像将这颗鸡蛋用一层密封的迷彩塑料包住，一切气味、sè彩，形状都被掩饰住了，从此也不怕任何生物的窥探和发现了。
原来的洞天虽然掩饰的很好，但是那是建立在圣灵树数万年的高深修为下的，与它气息相连、荣辱与共。本来，圣灵树身殒，这“大衍纳虚清净天”也应该因为开辟者的消失而逐渐破败、衰退，最后崩溃，消失于虚空中的。但是后来圣灵树虽然遇劫身殒，但是云龙却在机缘巧合中继承了它的一切，并且及时进入洞天，接管了这里，这才保持住了洞天的稳定。
但是，云龙现在的修为毕竟比不上“大衍纳虚清净天”的原主人—圣灵树数万年的修为深厚，加上它乃是龙身，而“大衍纳虚清净天”是由圣灵树以元神建成的便于它以树身掌控的洞天福地，所以虽然二者同出一脉、手法相同，但是在cāo控时，由于本体不同的原因，还是有些瑕疵，没有原来那样完美无缺，所以也不可避免的造成了一些气息的泄露，而这几百年来散出的灵气将洞天附近的森林都刺激的更加茂密和灵气充沛了。
虽然现在整个人间界广大无边，灵气充裕，远不是云龙记忆中那样地域狭小、灵气匮乏的样子，虽然不知道这期间发生了什么事，但是云龙知道，其中一定有什么变故，所以万事都要谨慎，只要它活着，就一定能坚持看到这期间的真相。
眼下先要考虑的是解决自己目前的隐患，不然现在还看不出什么问题，因为天下灵气充裕的地方数不胜数，但是一旦天地的灵气开始消减，那自己洞天附近这块灵气充裕的地方就会变得显眼了。
云龙可不是那些名门大派，人多势众，法宝众多，它在人间经营不久，势单力孤，人间除了鉴真和那些收服的妖怪外，根本没有别的帮手。而且它还只是一条没蜕变成熟的龙，没有以一己之力抗拒天下的实力。虽然修为深厚，但是被别人发现他所占据的是一块洞天福地，十有仈jiǔ会引来大群修真者的抢夺，虽说不会有生命危险，但是一番打斗是少不了的了，说不定一不小心就会毁掉了这处洞天福地。那可不是想安心修炼、积蓄实力的云龙所希望的。
要知道，“大衍纳虚清净天“是由圣灵树穷毕生jīng力建成，里面自成天地，核心是那块圣灵树凝练出的青sè玉石和圣灵树的本体。圣灵树本体从天地间吸取灵气、尤其是地脉灵气，经过转化后，可以慢慢的扩大洞天的体积；青sè玉石可以过滤洞天内的灵气杂质，提升灵气纯度，而布满整个洞天的阵法可以从虚空中不断吸取灵气，供给洞天用来成长、培养内部的天地灵物。
而且，这些阵法五行俱全、yīn阳皆备，再加上圣灵树本体和青sè玉石镇压住阵眼，就可以流畅、稳定的运转，完成基本的灵气循环。
《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合yīn阳�
