六合大拳师-第158部分
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伯芳本来是有些烦躁的，也不爱缓练，但随了童安祺教的法子，在屋里走来走去都能练功。这四面墙给的无形压力逼着感觉往外迸，就感觉施展不开，越施展不开就越膨胀。
八极门有句话，“进了把式房，不是打桩就是靠墙”，这是从外往里练，循序渐进。
伯芳现在是一种虚壮，不过心慌意乱的假象。心意拳盘树都是内壮之后气血催的筋骨难受，浑身裹得狠，自己就想撞东西了，要不说形意是个实心球，练的是一气只团聚。
其实很多拳理是到了一个阶段之后自己通的，勉强教授的话反而乱了心智容易着急，一着急就容易误入歧途，再危险点就是走火入魔。
伯芳将那架子盘来盘去，虽然合了童安祺的要领，但还真出不来这种提砸混元气。什么练法得什么劲，这个必须承认，于外出不来翻浪劲，于内也出不来混元气。所以伯芳怎么练还是心虚，勉强靠墙也是心尖颤脑袋震动。
只是他还没有察觉，虽然此时掌握了许多技法，也颇有心得，而实际正在朝着一个泥潭奔赴。这到不是童安祺有意害他，而是童安祺自身也没弄底细。
对于涨功与技击之间，太极八卦门也都一直在摸索完善。
就太极来说，自杨无敌京城扬名，世人皆知太极拳柔能克刚。太极拳是吸纳之拳，纳百川而汇海，道法自然，顺着昌，逆者亡。而无论太极拳怎么演变，就劲路来讲，总括三类。
一类是小架快势，合了周身一家的要领，动辄缠丝强攻硬打。这一路来自小架，小架实际是老架，形小而圈大。自合了运柔成刚之道，换了长拳炮捶本貌之时就已成法。
二一类是缠丝妙化、引进落空，以柔克刚、无过不及。这一路为单纯提炼之法，缩圈而成。
三一类就是动静之机任意劲，也是最终归途。杨无敌父子号称“出手就见红”，陈氏以炮捶为进阶，而陈沟老对头赵堡拳，更是针对性地出来了忽雷架。
后来很多人随了仰之弥高的境界，回头讲炮捶不合太极理法时，应当想一想，杨露蝉是学了谁的拳，听了谁的理，扬了谁的论，别在文辞上咀嚼了，好好对对拳，陈沟陈长兴，赵堡陈清平，隐士蒋。
关于这些故事的细节，咱到了大沙漠时再慢慢论。
就这几天伯芳感觉确实也有进步，但是也很担心，好几天没见着师父的面，又没听到袁家有什么消息，难道师父就这么一点不着急？可不想这样跟童安祺混一辈子。
伯芳问过童安祺，童安祺道：“你也不用跟着瞎操心了，大当家的不让管自有不让管的道理。管了反而坏事，拿了辛苦金就得听当家的吩咐。土匪进寨借钱这事自早就有，去年我刚来时就遇到了马一眼，马一眼多狠的角色，让大当家三言两语就给安抚住了。听说早先流浪的乞丐过寨，赖在门前就不走，袁家都舍一个月的粥，直到乞丐不好意思，自己离开，不差这点。”
这还是轻的，实际后来到了一个时期，一直是养了某队人马一年之久。
“这个小丫头片子再牛能牛过马一眼？一看就是丧家之犬，说不定是被逐出来的呢。而今兵荒马乱，这伙人万万不敢久留，又没有什么把柄在手上，唯一的把柄就是狗急跳墙祸及乡邻，所以袁掌柜才寻了这缓兵之计。
而问题是出自那女匪跟袁家有过节，那些事外人不知道，但她若张扬出来，只怕大当家有难堪之处。所以外人不便插手，免得额外惹出事端，这也是大当家的意思。
只要袁家赖账，什么事情没有，这些全看大当家那个心结，无大碍。亡命流匪强就强在一个‘流’字，小股灵活不易剿灭，所以挪则生，驻则死，早晚要走，能不惹就别惹。看着吧，这里边道道多了，弄好了就是一功，你跟你师父都毛嫩，瞎操心。”
伯芳原先是想找任先生的弟子来来，结果现自己懂的少没动手，后来又想跟童安祺来来，结果让童安祺三糊弄两糊弄跟人家学了。想着就不怎么爽。
童安祺道：“伯芳，想不想试试成果？”
伯芳眼睛一亮：“怎么试？”
“还不知道吧，街上的斗鸡场现在不光斗鸡了，那些毛猴现在占了场子玩筷子押宝，你要有胆上去跟他们试试。”
“怎么个玩法？”
“俩人跟鸡似的，一人一根筷子，站上白粉当刀子使，沾了身子就算，一点分胜负，简单。只要是有本事，咱小本小本的押，一阵也把他们分的银子搂回来了。我跟你讲，别看这些人都是长毛猴子，但却不是一条心，咱要能搞得他们窝里反，也算是帮了你师父大忙了，敢不敢？”
伯芳沉思着，他不是不敢打，是怕凤吟知道了不高兴。
童安祺又激他道：“熊汉子，我也就图个热闹，你不上也罢了，我去押毛猴去。”
伯芳心里痒痒但还是没挪步，他知道，一旦凑到近前了可就把持不住了。“毛猴”跟“胡子”一样都是土匪的意思，因为当初土匪为了吓唬人都带着红胡子散着花花头，弄得青面獠牙，所以就泛指土匪就叫毛猴或红胡子。
就这比筷子的游戏，实际也是土匪队伍里的一种娱乐，又能玩又练本领，后来在大沙漠里，精力充沛的镖师也玩这种“对毛猴”的游戏打寂寞。
伯芳望着童安祺的背影，磨磨蹭蹭就往外走，刚一出门碰头童安祺又被烫了屁股似的蹿回来，急急火火对伯芳道：“快回屋，你师父来了。”
伯芳茬都没接，一转身溜回去了。这是间四面不见光的屋子，就对门朝着内廊还有点亮，伯芳故意没点灯，生怕凤吟看出他一脸的不自然。
刚进屋站定凤吟随后就进来了，见伯芳在那手舞足蹈地练着也没指点什么，道：“行了，跟我出去趟。”
伯芳放下心来，“哎”了一声就跟着往外走，凤吟将鸡爪剑镰递给伯芳。
“舍命的拐子救命的镰”，奇门兵器自早就有，少林系镰刀拐子都有。鸡爪镰又叫剑镰、小镰子，跟少林草镰是有区别的，所谓剑镰，就是剑刃钩镰，草镰就木柄鹤嘴镰了，先前铁头青面那一队人马玩的就是草镰。
少林镰有的就是护手钩带个尖，这类兵器八卦门也有。有双刀刀柄相接的船刀，类似虎头钩但多了好些勾勾叉叉，反握护手月牙横梁的鸡爪锐，俩月牙靠在一起的子午鸡爪鸳鸯钺等等。
造型也因为个人身形略有改动，那鸳鸯钺因为是两半弧刃合成，主刃长而弯曲，又唤作日月乾坤剑，还有李太和那麟角刀，这类兵器因为支叉杂多，走的多是手上的活，因为形意八卦以走见长，拧裹钻翻，耍起这个来顺手带劲。
小镰相对这些干净了许多，没有护手的支叉，因此兼备了很多刀剑的特点。除了自身“勾挂劈拦等十二能”之外，雁锯之拿、单刀之剪一样不少，反手正出、偷尻掏裆。
都道心意毒，这一毒主要是下手下死把，出手不空回，老本都砸进去，有不费第二把的劲，但不断打到死的势。所以虽然是已枪化拳，但门人更喜欢**哨子跟小镰。
**哨子带个链子，一调后把前一截就打出了破门的圈，这就省了腕子去耍花，长柄短用。而后把双手把持，又能劈出朴刀的劲，扎出枪的势，又是以短用长。但有一样，因为是软兵，耍起来必然得急，急起来就当场不让步了。小镰带回钩，也是举手不留情的家什，正合了最毒不过心意把之风格。
凤吟道：“先别忙。”伯芳这才看到他带了个薄薄的包袱，打开来是一块护心镜，一条铜纽皮带。那皮带是锅沿瓦扣带，护着小肚子，护心镜是镶在棉甲上的。棉甲就是甲叶子叠在棉衣夹层里，用铜纽镶住。这玩意产自火器显威的时候，也是逐步完善而无法完善的，再牛也抵不住火器，但是相对过去的鱼鳞甲却是个进步，后来清兵也一直用棉甲。这么看来这物件也是凤吟临时操持的。
就是一块背心，主要是掩了前后心，对伯芳来讲不是太沉，外边一套大褂也看不出什么痕迹。
凤吟看着合适，道：“这么穿着吧，对练功也有好处。”
伯芳跟凤吟出了门，却是奔庆隆镖局而去。
伯芳对凤吟道：“滕老刀金盆洗手之后，念他经营有方德高望重，在自家银股之外依然给他全份的身股，以安享晚年，此情不薄。其子接替镖头，也接了滕小刀的字号，干得身股而不行镖，整日坐在家中耀武扬威。而今家里有难，他即便坐视不管，至少也给我捎个信息，我等了他这些日子，也不见晋中来消息，也太怠慢了！咱家镖号有忌讳：混沌镖不接，仁义镖不拒，而今东家有难而不行仁义，不知道他吃得哪家饭！你随我去砸了他饭碗！”
伯芳一听，难道真叫童安祺说着了？师父这么大火气？
………【第五十九章 崩刀起横不见横】………
第五十九章崩刀起横不见横
庆隆镖局，一切如常，左右两面犬牙旗，右一面是“瑞昌陆合镖”竖着一溜小字，中间一个“局”字，颜体的楷书。
把门的是老伙计了，认得是袁凤吟，只是不曾间的袁凤吟气宇轩昂这气势，一时有点不敢相认，“喔喔”了两声才道了一个“总镖头”，然后往里引路。
凤吟身子一蹭晃就赶在他前头了，路过跨院见有人正在逗狗，那狗已换了品种一身花斑，已经不是凶悍的黑毛二代獒。
正值午餐时间，凤吟直接进了大膳房，一桌镖师正在吃饭。凤吟气冲冲过去，只将脚一个丹凤朝阳的刮地风，将门槛踢去半截。
背身的镖师听着不对“噌”就站起来了，怒目而视，众人都警觉起来，有的都开始摸刀柄。
背对门入座的都是小辈，这是规矩。长者坐大堂，一是一眼就能望见外头的情况，二是出了事情方便应对。
而镖师的刀也都是刀柄朝前挂着，或者直接拍在身边，这样容易抓在手里就能拔刀，不方便时都可以相互对拔。
有认识凤吟的，有不认识凤吟的，但无论认识不认识，凤吟这副模样却从未见过。当中正坐的就是滕小刀，此时的滕小刀已然没了当初与凤吟一起奔赴社旗镇时的稚嫩模样，也是威威严一副面孔，只是依然透着秀气。
不待滕小刀开口，袁凤吟对边上一位镖师道：“吃得谁家饭？”
“朋友的。”那镖师道。
这是唇点，是个套话暗语，江湖八大门都有自己的唇典，会了唇典就上了档次，可以跟各门的上游人物成相与，到哪都能混口吃的，往往也能逢凶化吉。高级的唇典不光是对黑话，也打手势。江湖有话叫“宁传十套拳，不教一口仙。”
镖局、票号这些行当里面，也都有自家防伪的唇点，实际对拳谱就是一种，是不是一门师承，伸伸手就看出来了，其他就不用忽悠了。
后来就有，大拳师卢嵩高出了周口在上海打出一片天地，家里有不少成艺的后辈前去投靠。其中有一位讲起拳来滔滔不绝，自称是孙铁头的弟子，又跟李豪友有亲戚。
卢公道：走趟家里带看看吧。一趟四把刚走完，卢公道：听口音我认你这老乡，你拿这玩意来蒙我就不好了。
那老乡羞愧难当，又素知卢公出手毒辣，哪还顾得吃饭，灰溜溜走了。
心意拳师各个出手狠毒，但是又确实各有风格，就藏假都藏得各有特色，是不是真功夫，是谁传的一看就知道了。
答“吃朋友的饭”这是正经的接口，出门靠的是梁山，就是靠朋友帮衬。可是此人话音刚落，凤吟一脚蹬出，直接将这汉子踹翻在地。
边上另一人就要伸手，凤吟一把夺过伯芳抱着的小镰，顺手就逼在了那人颈前，道：“吃得谁家饭？”
这是来者不善，那人沉思了一会，道：“朋友的。”话音未落，身子已经费撞而出。
就此时袁凤吟一个回身，脚在门槛上只一蹬，身子箭一般射在院里，身子一缩一展，那剑镰也一收一戳，以一个斜的角度点出去，就听“啪”一声。
再看时凤吟已立在院中，小镰逼着一人，那人展着胳膊提着一口单刀。凤吟的小镰依然包在麻布里，只是镰前弧刃抵着那人咽喉。
逼得那武师昂着脖子不敢动弹。
这不是剑镰套路，却又是心意功夫。实际这一手用的是五行崩刀。崩刀出自崩拳，崩拳合乎出手横拳。
出手横拳最难练，因为无论箭步过步快三步，都是平地疾蹄之法。在小步之中将感觉合上容易，但在大步之中将劲合上管住却难，就别说合劲了，根基不够就出不去这步子。
打人只须方寸，用得最多的是半步进退，而动起刀枪来，就得远近皆能了。五行刀用得实际还是一套枪架，他不似灵蛇摆尾刀那般崩剪而进，而就是合了枪法的转环带环法。
转环法是花枪，因为有个抽撤拦拿，两枪一对，势不改路，一转一撸就扎进去了。所谓“出手横拳势难招”，这一拳里横竖都有了。
这个出手横拳，不是五行横拳，而是崩拳的前身。崩拳有个转环崩，就出自这里，走得是个拦拿扎的中平枪。之所以老谱叫横拳，就是这拳是直进占中，而含着拦拿翻犁的劲，且含到极点，甚至不见变化，而这正是固定间架之法，所以心意形意都强调“起横不见横”，说得就是这一横，这一横在五行崩拳里，要用五行横拳去套，反而牵强。
实际这个翻犁之法是形意的核心，任何一动都得有这一横，就一钻一劈，架子一出，走得就是这个。甚至站个架子不动，身子里也都是纵横的变化，鸡腿龙腰一出就有了。
五行刀用刀尖杀敌，就是个枪劲，而用天地刃背开路，还是个枪劲。
形意拳出手如钢锉，回手如勾杆，这刀一出一回，都含着这一锉一勾。有了这一锉一勾，就控着对方的兵器跟身子了，对方束手无措，只能坐以待毙。
所以崩刀不是傻乎乎的一崩一点越过对方兵器，而正是两手一合把，锉着对方的兵器往自己身上使，跟形�
