九阴九阳(逐浪)-第172部分
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不过不管怎么样，那几个人看到杨风向他们点头微笑的时候，没有从杨风散发出的那一丝气息中感觉到任何的恶意，知道杨风散发出气息不过是为了引起他们的注意罢了。几个人互相看了一下，然后一个人便向后殿走去了，看来应该是向里面禀告去了。
杨风在刚才察觉到他们是修真者的时候，就已经用灵觉探查了一下周围，发现在大成殿的后殿还有着几股修真者的气息，而且要比外面的这几个要强大的多，甚至有几股的信息杨风用灵觉都探查不出那气息的深浅！
能够让杨风的灵觉都探查不出深浅的，那就说明了那几股气息非常的强大！杨风虽然只有金丹期的修为，但是他的灵觉却能够探查出渡劫期之前的所有修真者的修为，所以如果有人的修为能够让杨风探查不出深浅，那么那个人的修为最少也是在渡劫期以上的！
前去禀告的人很快的就回来了，回来之后向着杨风点了点头，然后示意杨风跟着他进去。杨风带着东方雪就向里面走去，：。东方雪还不知道杨风为什么要向里面走，她记得里面是不对外人开放的，不过看到前面有人带路，而且杨风也要进去，东方雪也就没有说话，乖乖的跟着杨风向里面走去了。
大成殿的后殿没有什么特别的，就是一个很古朴的院落，院子很大，有着十几个房间。杨风发现，每一个房间里都有着一个很强大的气息，看来这就是他们平时修炼的地方了。杨风跟着之前去禀告的人向最外边的一个房间走了过去。
这个房间最靠近外边，而且这个房间中的气息也是整个院子里那十几股强大气息中最弱的一个，不过也已经有了渡劫初期的修为了。杨风和东方雪两人跟着来到那间房子的跟前，之前禀告的人还没有开口说话，房间里面就传出一声很清亮的声音，“有朋自远方来，不亦乐乎，小友无需客气，请进吧！”
那个禀告的人听见里面的声音，随即便让开了路，让杨风和东方雪走了进去，而他则又是向里面走去了。杨风听到了那个声音后，也没有多想，推门就向里面走了进去。
来到房间之中后，杨风看到房间里的摆设和简朴，除了桌椅之外，还有一张老式的木床，摆设虽然简单，不过房间倒是很干净，打扫的一尘不染。房间的墙壁上挂着一幅孔子的画像，画像之下的桌子旁边坐着一个身穿一袭青涩儒衫的人，正挂着点点的笑意看着走进房间的杨风。
这个人的年纪看起来也就是四十岁的样子，身体有些发福，但是却不臃肿，而是一副很富的模样，皮肤很好，满面的红光，看起来人很慈祥。
杨风走上前去，对着这个人说道，“晚辈杨风，拜见前辈。”
杨风进来时为了弄明白那两件事情，是有求亍别人，所以就表现的客气一点了，况且杨风的性格本来就是这样，你敬我一尺，我就敬你一丈，刚才人家以礼相待自己，自己也不能失了礼数。
“呵呵，小友不必客气，请坐吧。不过小友为何不以真面目相见呢？！”那个人向杨风说道。
杨风听了那个人的话愣了一下，没想到这个人居然能看透自己用了幻形术，虽然这个幻形术不是什么高深的术法，但是那也是蚩正在上古时期收集来的术法，一般的修真者就算是比杨风的境界高很多，也是无法看穿的，而这个人是怎么看透的呢？！不过既然人家已经看透了，那杨风也就不再用幻形术了，直接现出了本来面目。
在看到杨风的本来面目后，那个人呵呵一笑，然后说道，“怪不得小友不以真面目相见，原来如此，嗯，这样倒是省了很多的麻烦！”
显然这个人也是知道杨风的，看到了杨风的模样自然是认出了杨风！
“呵呵，晚辈冒昧拜见，还请前辈见谅，只是发现这里有同道中人，所以一时有些好奇。不知道前辈是何门派？！怎么在世俗界中修炼呢？！”杨风向那个人说道。
“在下孔昌，先祖乃是儒教孔圣人，我们的门派也就是儒教了。”孔昌向杨风说道。
杨风听了孔昌的话又楞了一下，没想到眼前之人竟然是儒家创始人孔子的后人，而他们的门派居然就是儒教，这倒是有些出乎杨风的预料了！
………【第271章 儒教由来】………
杨风听到孔昌说他是孔子的后人，而且他们的这个门派就是儒教的时候确实是觉得很意外的，虽然说这里是孔庙，但是杨风却没有将这里有修真者和孔子联系起来，更没想到居然还有一个儒教！不过杨风随即想到外面大成殿上孔子塑像的能量波动，又觉得这不是意外了。
那尊孔子的塑像能够吸收杨风在麦加城见过的那种莫名的能量，而且还有孔子的后人在这里守护着，那么他们的门派是儒教也不是什么号奇怪的事情，当然，这里说的儒教可是和世俗界所说的那些儒家，儒教不同的，这里所说的儒教自然是指修真者的儒教！
杨风听了孔昌的话后，向孔昌说道，“那你们的门派为何要在世俗界修炼呢？！世俗界没有灵气，你们是怎么样修炼到现在这样的境界呢？！”
孔昌听了杨风的话后笑着说道，“呵呵，小友就是为此而来的吧？！这也不是什么秘密，修真界中很多门派都是知道的，为何小友不知道呢？！”
杨风听了孔昌的话后有点尴尬，毕竟被人当面说穿自己是为何而来的总是有些让杨风感到不好意思的，不过杨风也没有否认，向孔昌说道，“前辈说的不错，晚辈正是为此而来的。不过晚辈不是修真界的人，也是在这世俗界修炼的，只不过机缘所致才修炼到如此的境界的！”
孔昌听了杨风的话后说道，“小友的心胸还是蛮坦荡的，而且能够用自己的力量为华夏做些事情，也不枉你能够有如此的力量了。我们儒教不像那些修真界的门派，也没什么不能够说的，既然你不知道，那么我就跟你说说我们儒教的事情吧！”
杨风从孔昌的讲述中才了解到儒教的来历居然是如此的强大，他的背后靠山居然也是天道圣人，而且是六位天道圣人中最强大的太清太上道德天尊老子！这让杨风想到了蜀山剑派，因为蜀山剑派也是老子的道统，所以杨风便猜测着蜀山剑派和儒教有没有什么关系，不过从孔昌后面的话中，杨风却知道了儒教和蜀山剑派虽然有关系，但是关系却不大。
孔昌向杨风讲述儒教的历史的时候，是从盘古大神开天辟地的事情说起的，这件事情杨风也是知道的，所以孔昌也就没有多说，只是一带而过便接着讲了下去。
盘古大神开天辟地之后，化身洪荒世界，而后洪荒世界中出现了强大的巫族和妖族，妖族的始祖乃是女娲，而巫族的始祖自然是十二祖巫了，另外天地间还有三个大神通者，他们三个是盘古大神的元神所化，分别是太清太上道德天尊老子，玉虚上清元始天尊，碧游玉清通天教主！
后来洪荒世界又纷纷出现乐儿很多的大神通者，女娲虽然为妖族的始祖，但是对于妖族的事情却并不怎么管理，而是后来从盘古左眼化作的太阳星孕育出来的帝俊和太一统御了妖族，建立了天庭！
随后洪荒世界出现了一个圣人，他就是鸿钧道人，鸿钧道人在紫霄宫传道，传下了成圣的方法，而且说他门下圣人有七个，不过当时紫霄宫听道的人有千万，被鸿钧道人指定能够成圣的有女娲，三清和洪荒西方准提道人和接引道人，不过这样也才只有六人，谁能够成为第七位圣人，鸿钧道人却是没有说。
随后，鸿钧道人以身合道，化身天道，而被指明能够成圣的六人则是各自寻找着成圣的方法，而就是在那个时候次巫妖大战爆发了！在这次大战中，巫族祖巫共工撞断了由盘古所化的不周山，而不周山是支撑天地的支柱，不周山的倒塌使得天空出现一个窟窿，并且开始下陷，天河之水也泄露了出来。
这个时候女娲炼石补天，将天给补上了，女娲因此而得了补天的大功德。不过因为天河之水的泄露，使得洪荒大陆上的生灵被淹死无数，一时间失去了生机。女娲看到这样的景象后便捏土造人，造就了人族，使得洪荒大陆再现了生机，而女娲也因为又得到了造人的功德，终于以功德成圣，成为了洪荒世界的个圣人！
女娲虽然造就了人族，但是女娲却是妖族的始祖，虽然被人族称为圣母，但是对人族的照顾却少的可怜。而在这个时候，三清和接引道人，准提道人却推算出人族乃是今后洪荒世界几个元会内的主角，天道气运都系亍人族身上。
太清太上道德天尊首先建立人教，负担起了教化人族的责任，因此而成圣。其他的被鸿钧道人指明可以成圣的人看到老子立教成圣便纷纷效仿。元始天尊建立了阐教，通天教主则是建立了截教，而西方的接引道人和准提道人则是建立了佛教，他们也都因为立教而成圣了。
自此鸿钧道人指明的人便纷纷成圣了，变成了不死不灭的存在，然而除了女娲之外，剩下的五个圣人都是立教成圣，而且立教的根本是在人族。人族的气运虽强，但是也是有限的，所以四教之间便为争夺人族的气运而各自算计着。
因为他们都是以人族为立教的根本，所以自然要将人族推到历史前进的舞台上去，然而当时洪荒大陆是巫族的天下，而天空则是妖族建立的天庭，人族能够立足的地方很少。不过在这个时候，第二次巫妖大战爆发了，这次大战中，巫族除了祖巫后土化身六道之外，其余全部身陨，而妖族的两个皇者帝俊和太一也是身陨了，而巫族和妖族更是死伤无数，自此巫族和妖族便一蹶不振了。
这样一来，人族就站到了历史的舞台上，慢慢的成为了洪荒大陆的主角！这样人族的气运越来越强，四教的气运也随之增长。不过后来巫妖大战中幸存下来的巫族中出了一个蚩尤，他又领导着巫族慢慢的强大了起来，开始与当时人族的首领轩辕黄帝争夺洪荒世界的霸主地位。
人族好不容易站到了历史舞台上，五位立教成圣的圣人自然是不会允许巫族再来捣乱了，所以派出天神帮助轩辕黄帝战胜了蚩尤，将洪荒世界完全控制在了人族的手里，从此以后，人族发展得越来越强大起来。
这样一直到了封神之战，洪荒大陆破碎，承载了大多数人族的洪荒大陆碎片化成了地球，远离了洪荒世界。后来鸿钧道人出现，与六位圣人以**力再次收集洪荒大陆的碎片，组成了如今的天界。
但是天界之中的人族却很少，而承载着大多数人族的碎片却远离了后来的天界，这样一来，五个以立教成圣的圣人所能够享受的人族气运就少了很多，于是他们便再次到了地球上传下了各自的道统。
这便是如今修真界的慈航静斋，蜀山剑派和昆仑派，至于通天教主，则是因为在封神之战的时候，整个截教的门人只剩下了一个无当圣母之外，其他弟子不是被西方二圣拐了去，就是上了封神榜，所以心灰意冷之下便没有到地球上留下道统。
这些都是如今的修真界的由来，杨风虽然听蚩正讲过，但是却不是很详细，不如孔昌讲的详细，杨风听完这些事情才总算是将修真界的来历完全的弄清楚了，而他更关心的则是孔昌的儒教的来历，以及儒教和蜀山剑派的关系。
孔昌接下来向杨风解释了这些事情，原来儒教虽然是背后的之人是天道圣人老子，但是却不是老子传下的道统，而是老子唯一的弟子，玄都法师传下的道统。
老子无为，虽然传下了蜀山剑派的道统却根本没有传授任何的神通，只是留下了一卷《道德经》，蜀山剑派的祖师长眉真人是自己参悟的道德经，创出了剑修功法，这样才使得蜀山慢慢的发展成如今的规模的。
老子的弟子不多，在地球留下道统的时候所收的的弟子也不过是他的记名弟子，另外老子还有八个记名弟子，便是以东华帝君吕洞宾为首的八仙，只不过他们虽为圣人弟子，但是却从未从老子那里学的任何的神通，八仙的本领还都是玄都法师代为传授的！
玄都法师是老子唯一收的正式弟子，也是唯一学到了老子的神通的。老子当初收玄都法师为弟子的时候，是在洪荒大陆看到玄都法师见山拜山，到处拜师，探寻天道之心极为坚定才收玄都法师的。
封神之战以后，洪荒破碎，人族大部分都在地球上，老子便派玄都法师转世化身孔子，建立了儒教，创下了儒教一脉！
儒教的创立在华夏的历史中有着极为重要的作用，而玄都法师化身的孔子也被后世称为孔圣，永世享受着华夏人的祭拜！
不过虽然儒教和蜀山剑派同出一脉，但是两者之间的关系并不大，之间的来往也不是很多，因为儒教的修炼方法和教义都是和蜀山剑派不同的。
杨风听了儒教的这些事情之后，算是明白了儒教的由来，不过他现在更关心的是儒教之人是怎么能够在世俗界修炼的，所以又向孔昌问起了这件事情！
………【第272章 浩然正气】………
封神之战后，洪荒破碎，承载着大多数人族的洪荒大陆碎片化作地球，远离了后来再次用那些被聚集来的洪荒碎片而化作的天界，然而人族是天道圣人立教的根本，代表着天道的气运所向，所以五位天道圣人又在地球上传下了道统。
玄都法师是太清太上道德天尊老子唯一的正式弟子，在华夏人族进入春秋战国时代，能乙四起的情况下，奉命转世化身孔子，创立了儒教，宣扬了儒教思想，并且创立了私学，收了很多的弟子。
据说孔子有弟子三千，但是历史上最有名的有七十二人，孔子被儒教成为孔圣，在孔子之后，儒教在华夏历史上还有很多著名的人物，像是孟子，董伸舒等等，在每一个朝代中都有着儒教之人的身影，对华夏的历史前进做出了很多的贡献。
当然，儒教的创立也是为了谋划华夏人族的气运，这是儒教创立的根本目的所在，这和
