重生西游之人狼不了情-第7部分
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“哦，我的两位夫人虽然是女儿身，平时却也爱好读书，久闻司寇大人学识渊博，因此缠着在下非要前来一同拜见。”吴大狼硬着头皮编了个理由，此刻而郑旦的目光明显是“神仙也撒谎？等着瞧，以后有你好看”的意思。
“尊夫人却也是女中豪杰，为我们女人家长了脸呢！”店主婆的话只让吴大狼觉得她废话贼多，幸好那位六蛋子自告奋勇道：“我也想听司寇大人的课呢，我带你们去！”
吴大狼尚未应声，却听方才和六蛋子争论的那人满口讽刺道：“就你六蛋子也能听懂司寇大人讲课？真是笑话！”六蛋子闻言，怒声道：“就算听不懂司寇大人讲课，能听一听他老人家的声音，也是俺六蛋子的福分！再者，司寇大人教化万民，有教无类，一心为公，又岂能容你在此玷污！”
六蛋子话音刚落，店里的众人纷纷对那人怒目而视，那人急忙辩道：“司寇大人自是人人敬仰，我……我根本没有这个意思……对不起……”
众人知他口不择言，见他道歉，便也不再追究，吴大狼此刻方才插嘴道：“那就有劳小哥带路了，小哥的这顿饭算我请客。”那六蛋子也不推辞，起身便往店外先行走去。
带着两位娇妻跟上前去，吴大狼一边走，一边默默地想到：“司寇大人，中国第一文化名人，我来了！”
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………【第十二章 儒家圣人】………
第一眼见到这位传说中的司寇大人时，吴大狼心中惊讶万分，他一直以为政治失意，一生奔波的孔子，晚年时分应该是一副疲惫苍老的模样，但眼前的事实却告诉他，这不是一个苍老的老头，而是一位时刻充满乐观精神，坚持理想并为之顽强拼搏的贤者！
一位健朗的老者，面对数百位听众学生侃侃而谈，精神抖擞，目光中充满着智慧。。数百位听众鸦雀无声，都在用心地听课。过得一段时间，众人却又热闹起来，互相交谈的，向老者请教的……后世将春秋时代称为“百花齐放，百家争鸣”，此刻的景象便可窥知一斑。
吴大狼的心情无疑是激动的，他默默地回想着前世对孔子的记忆。孔子，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、哲学家，儒家学派的至圣先师，中国文化界第一号名人。
鲜为人知的是，孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，约一米九以上，臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象，并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过，但孔子从不以武勇和酒量等为豪。
孔子自二十多岁起，就对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到三十岁时，已有些名气。但是，他直到五十一岁的时候，方才担任第一个能够让他一展身手的官职：中都宰。用后世的官职来衡量，就是中都市市长。孔子治理中都一年，政绩显著，升任司空，相当于建设部部长；不久升任司寇，摄行相事，相当于后世的公安部部长兼最高法院、最高检察院院长，并代行总理职务。
孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪，因而名动一时，由此可看出孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究，而是敢作敢为但不暴虎冯河的伟丈夫。孔子执政仅三个月，就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，治安状况非常好，史书上称“路不拾遗，夜不闭户”，奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。
在吴大狼看来，如果要评选中国文化界千古奇冤，孔子也当属一份。孔子崇尚仁德，但这并不代表孔子愚昧腐朽，相比后世的范进之流，孔子不仅仅是圣贤，同时更是一名智者。
中国从古到今，是一个人治的社会，至高无上的皇权在儒家思想的变异过程中无疑起到了至关重要的作用。儒者董仲舒为了迎合汉武帝的需要，提出“天人感应”的理论，将皇帝神化，从此皇帝被称为“天子”；儒家思想的第二次重大变化发生在南宋时期，以程朱理学为代表，片面强调“仁德”思想，甚至提出“存天理、灭人欲”的极端理论；初始，理学虽然影响甚大，但这种极端理论并未被整个社会所接受；元朝统治者以程朱理学进行科举取士，但因为儒学的华夷之辨，其效果并不明显；真正将程朱理学发扬光大的人，并不是什么儒生学者之流，而是一个王朝的开启者，大明帝国的开国皇帝朱元璋同志。
这个当过放牛娃、做个和尚的开国皇帝，为了给自己的祖宗抹上一层光辉的色彩，为了在自家的族谱里找到一个历史名人，公然宣称理学代表人物朱熹是他家祖宗！
皇帝老祖宗的思想理论，当然是正确，当然是要大力推行的，于是乎，明朝科举规定，科举考试答题一律以理学的四书集注为标准，后世称之为“八股文”。
程朱理学虽然也有许多可取之处，但它本质上是为了增强封建**的需要，以禁锢人民的思想为代价，获得统治者的欢心。因此，尽管程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定等方面，发挥了积极的作用，但它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，他们死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言，成为束缚人们手脚的教条，成为“以理杀人”的工具。
……
“夫君！”郑旦推了推正在走神的吴大狼。
“啊哦……怎么了？什么事？不好意思，想到一些事情。哦，大家怎么都散了？讲完了吗？”吴大狼回过神来，却发现不知不觉中已经站了一个下午，众人陆陆续续地散去。
“人都散了，夫君要去拜见老先生吗？”西施柔声提醒道。
“当然要。”吴大狼坚定地说道，能够和传说中的儒家圣贤聊上几句，简直幸福死了，要是能要个签名……咳咳咳，想歪了，想歪了……还是追人要紧。
“仲尼先生，小子有礼了。”吴大狼急忙追上孔子，朗声道。
孔子回身望着吴大狼，脸上没有任何的惊诧与疑问，经常有人追上来向他讨教问题，早已经见怪不怪，他也总是满脸和蔼地对待每一位前来提问的人。
“有朋至远方来，不亦乐乎！能够拜见先生，小子深感荣幸，小子对先生的敬仰之情，犹如滔滔江水，绵绵不绝……”未及孔子开口，吴大狼就满怀激动地说了起来，看着孔子的眉头渐渐皱了起来，他方才发觉自己太过于激动，有些口不择言了。
“小子对先生的敬仰皆是发自内腑，忽见先生，不免激动，失礼之处，还请先生宽宥则个。”吴大狼不卑不亢、满目真诚地说道。
“君子坦荡荡，小人长戚戚，公子务须谦虚。”孔子淡淡地说。吴大狼愣了一下，敢情自己越描越黑，越解释越成小人了，史载孔子生性正直，又主张直道而行，率性直言，如今观之，果不其然。
吴大狼不再辩解，直言道出了自己前来的目的：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。尝闻先生发愤忘食，乐以忘忧，竟不知老之将至，小子佩服之至，特来先生处求学。”
听完吴大狼的话，孔子的目光中神采连连，赞许道：“公子谦虚好学，谨言慎行，诚君子也！寒舍鄙陋，敢请公子前往一叙。”
吴大狼欣然从命，正准备举步前行，却见孔子望着郑旦和西施，脸上露出疑惑的神色，吴大狼微笑道：“她们是我的两位夫人，平时亦好求学四方，正所谓夫妻同心，相伴江湖，岂不美哉！”
春秋时期的女子地位虽然不高，但相比于后世社会对女人的禁锢压制，自是开明许多，孔子闻言道：“公子豁达，尊夫人亦是女中翘楚，倒是丘少见多怪了。公子请！”
“先生请！”吴大狼虚位半身，向孔子揖礼道，二女也急忙随着敛衽行礼。
孔子见吴大狼三人如此敬老，暗自满意地点了点头，当下也不再推辞，带着三人向家中赶去。
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自己也抄了一些历史资料，因为对孔子的敬意，所以在这里用了一点章节，同时也是希望大家能够给予我们的国学和传统文化更多的关注。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，宣言中提到：“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
孔子的儒学在亚洲影响深远，如今外国研究儒学的风潮很盛，这对我们而言，不能不说是一个极大的讽刺。
再罗嗦一句：只有民族的，才是世界的。
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………【第十三章 又是一位圣人】………
一个独立的小院落，虽然还是泥胚垒砌的院墙，也说不上雕梁画栋，但前后两个庭院还是显出了生活条件的优越，这显然大出吴大狼的意料。。后世的人们为了不断抬高孔子的地位，反复强调孔子早年的贫苦生活，以及一生的颠沛流离，因此，吴大狼有时甚至怀疑孔子是否就是住在四面透风的草棚子里，吃了上顿没下顿，天天计较那点束脩礼物为生。
吴大狼忽然想起了另外一段记忆，他在前世是非常注意养生之道的，希望能够活的长久一些（可惜被杨梅老头弄到这个世界里来），历史记载孔子活到七十三岁，这在平均寿命三十五岁的春秋时代已经是非常高寿了，因此他也曾经了解过孔子的养生之道。
孔子是一位心胸开阔的人，他曾经以三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲来概括自己一生几个阶段的特点，这其实就是一种很深刻的养生经，人到了老年，自己的行为还能把持得住，也能放得开，进入一种世事解脱的状态，不为世事所困扰，对一切逆境、顺境皆能看得开，能够虚怀若谷，这不是看破红尘、消极避世，而仍然是积极进取，追求理想，享受生活的乐趣，所以，孔子晚年仍然能够“韦编三绝”，发愤忘食，乐以忘忧，这种开阔的心境正是孔子的长寿秘诀的关键所在。
孔子另一个长寿秘诀就是他对饮食的讲究，他首先强调吃相，食不语寝不言，食不语是为了吃饭时慢慢消化，毕竟年纪大了，身体各项机能不太好；寝不言也是为了能够安心休息，能够睡个安稳觉。
孔子有句名言：食不厌精，脍不厌细，意思就是说要多吃经过精细加工的食物；孔子饮食还讲究“八不吃”：不吃变了色的食物，不吃变了味的食物，不吃旧粮，不吃不新鲜的鱼肉，不吃不时新的蔬菜，不吃烹调不当的食物，不吃佐料调配不当的食物，不吃外面买回来的酒肉；这些生活讲究对于一个穷苦人家而言，显然是不可能的。
想到这里，吴大狼也就不再奇怪了，人家好歹做过司寇大人，也算是曾经位列高等贵族，就算孔子政治上非常失意，但鲁国上下从国君到平民，对孔子还是非常尊敬的，除了不给他官做，在生活上并没有为难他什么，说不定还给他提供了不错的退休保障呢。
不过，晚年的孔子生活让然是不幸的。按照后世的公元纪年，现在应该是公元前482年，就在四年前，孔子的贤内助，一生与他相濡以沫，患难与共的爱妻亓官氏不幸去世，一年前，孔子唯一的儿子孔鲤也突然病逝，幼年丧父、中年丧偶、晚年丧子的无情打击让孔子当场晕了过去。
想到这里，吴大狼突然感觉自己的眼角有些湿润，他知道自己所面对的不仅是一位伟大的圣贤，更是一位坚强乐观，心胸开阔，至性至情的凡夫俗子，他以身作则，用心关爱着自己的每一位弟子，以至于在孔子死后，他的弟子像失掉了父亲一样的哀痛，有很多人在他坟上搭棚，守墓三年。三年来，无论天寒地冻，刮风下雨，子弟们都心甘情愿地挤在草棚，穿着素衣孝服，吃着粗茶淡饭。
吴大狼努力回忆着关于孔子的一切记忆，以至于疏忽了自己和孔子的谈话。孔子望着泪水在眼眶不断打转的吴大狼，心中疑惑不解，却也知道吴大狼此刻一定心有所感，便不再言语，站在一边安静地等着。
过来好长一段时间，西施忍不住拉了一下吴大狼的一角，轻声提醒道：“夫君……”
“仲尼先生一生为了理想而颠沛流离，虽屡受挫折，却毫不气馁，不怨天，不尤人，仍然以君子仁德为准则，每日三省吾身，坚持自己的操守，对弟子亦是倾心关爱，实乃至诚君子，圣人典范！小子每每想到仲尼先生的一生，总是心怀崇敬，感动得热泪盈眶。”吴大狼轻轻擦拭眼角的泪珠，动情地说道。
孔子闻言，动容道：“公子至真之情，使丘心中惶恐。丘之一生，惟愿天下太平，为此奔波流离，亦是心甘情愿。君子之誉，不敢辞也；圣人至善至美，丘不敢当也！”
吴大狼还准备说些什么，却听外面传来一声：“孔仲尼在否？”声音朗朗，让吴大狼诧异不已。古人一般是同辈之间方才以字相称，来人既然高喊孔子的字，那也应该是孔子同辈之人。他看向孔子，却见孔子也露出疑惑不解的神色，显然对来者的身份也是不知。
不过，孔子并未有任何不虞之色，反而是兴致盎然地迎了出去，吴大狼表面上还是一个“年轻晚辈”，也不好坐着，他对古人的礼节了解的并不多，也不知道怎么样做才不算失礼，但强烈的好奇心还是让他决定随着孔子一起出去看看。
吴大狼刚刚瞧见来人，便听孔子惊呼道：“李太史！”吴大狼不禁更加好奇，能够让一向淡定豁达的孔子大惊失色的人
