依灵修仙记-第20部分
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这药粉还是那位牛师叔下山前留给她的，在离山之前，就跟她说过，这泰一峰上虽然没有大型的伤人妖兽，但是野兽这类的东西却是不少，让她如果出了山谷的话，就把这些个粉末洒在身上，以避虫兽。
而他们山门内的所有的灵田都有门内阵堂的师兄师姐们布的阵法，一是为了保护灵药，二是表明这些灵药灵田都是有主之物；外人莫做他想，另外看肯去吧。三是防止被其他野兽的践踏。
小手试去额头上沁出的密密汗水。一阵七彩的光芒在阳光的照射下一闪而没。
“光芒？”依灵有点疑惑，左右上下的看了一遍，“那里有光芒呢？没有呀！”
忽然间，她看到因抬手试汗，左手在眼前平举，左手小指上流转的七彩光芒，眼睛睁得大大的，小嘴微张。
只见从小手指头上，准确的说是小手指的戒指上，散发出七彩而荀烂的光芒，伴随着晶莹的白雾。雾气越来越浓，而七彩的光芒则是隐匿不见了踪迹。
依灵再次睁开眼来，却被眼前的景象给震撼了心神，近处入目的是遍地的金黄金黄的土地，期间纵横的沟壑开裂，像是大地干裂的嘴巴，而沟壑的不远处有一个看不出材质的小木屋，木屋的前面伫立着一道石碑，上书“须弥戒”这三个古朴，苍桑，厚重而飘渺的篆字。
木屋的两侧是一副对联，和石碑上的字是同一种字体，其对联为：
须弥藏芥子，芥子纳须弥。
这个时候依灵才是知道，这是这个戒指的空间，无疑，戒指的名称乃是“须弥戒”。
上一世有个说法，佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山一样，可以互相包容，互为里表。芥本为蔬菜，子又如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、天王等的居所，相传很高，其高有八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理，这些依灵还是听说过的。一切的禅理，物理，有时从事上去说明，有时从理上去解释。所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；如果能明白理事本无障碍，那么这就是能游刃有余地理解这些禅理了。
只是依灵又点想不通现在她的人怎么就到了这个须弥戒里了。
依灵这时候倒是想起一个问题来，我是怎么进来的呢？又要怎么样才能出去？这是目前最困扰她的问题，若是进来了而出不去，那就可是得不偿失了呀！
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卷一 三十四 戒内有生命 女娲补天石
更新时间2011…11…6 18：50：10 字数：2200
当依灵刚刚一动念“戒指戒指，送我出去！”的时候，人已经到了外面，还是那块大石，还是那棵树，太阳洒下炙热的光，依灵再看看左手小指上在阳光的照射下，淡淡光华流转却肉眼看不到的戒指，用手轻轻抚摸还可以感受其上的温度，小巧的嘴角就微微的咧了开来。
这是一个生命芥子空间呢，不占负重不说，看着那么大的空间，根本就望不到边际，呵呵，会不会是无限量储存呢？有了她，以后可是再方便不过了，这个可以生存生命的空间有点特殊，不止是有储存的功能，还有土地，有水，有一株莲。只是不知道还有没有其他的特殊功能。依灵有点开心的想着。
能有个生命芥子空间就不错了，你还宵想其他的，会不会太贪心了呢？不管那么多了。
既然她可以有生命活物，有水，这也说明其他的物质也可以生存，想到这里，调整激动的心情，对自己说，“戒指戒指，送我进去。”下一个瞬间，人就到了戒指的空间里面。
其实，须弥戒之前虽然已经认主，只是过程并没有进行完全，她需要一些诱因，才能彻底的融合，之前的两次灵气的吸入也是戒指的自动自发吸收的一些养分，引发戒指空间开启的诱因是阳光，她的诱发必须是有灵性的自然之光，以阳光，月光和星光为佳，大自然的雷电之光也可以，只是没有这样的恒光效果好。
她需要的是人的全部心神关注戒指，戒指沐浴光芒，而之前吸入的灵气为引子，这些，是缺一不可的。
这些却是依灵不知道的，她因为天热而抬手拭汗，左手的小指上得戒指因为在阳光的照射下而光芒微闪，再到她抬手对眯着眼睛对着太阳观察，都是人下意识的动作。
太阳的光芒就是一把这个空间的钥匙，但是这把钥匙只对依灵有用，因为认主的人是她，还有一些未知的因果在里面，也是现在的依灵所不知道的。
阳光的诱因牵动戒指内的能量，那些个灵气可都是因为依灵的修炼而被引过来的，这些灵气虽然没有意识，但是对于引他们聚拢而来的人也是不排斥的。当淡淡的灵气慢慢涌出，聚拢，依灵的人和神识就被带到了戒指里面。
当依灵的整个人再次来到须弥戒内的时候，震撼依然存在，只是有了心思想其他的。
依灵把自己的经历一点一点的串联起来，从去白云寺进香，买到戒指，再到这里来到外祖父家，从外祖父家出门逛街，再买到另外一枚戒指，两者合二为一，成了这样的戒指，再到现在的戒指空间。这中间的一件件，一桩桩的牵连，虽然中间看似有许多的偶然成分，但是，那么多的偶然连在一起，也就成了必然。
这样，说是没有因由是说不过去的，只是目前的依灵不知道其中到底是什么原因，也不愿有过多的做无谓的猜测就是了。
这个，应该是个生命空间吧，像是其他的，如手上的储物空间，人是进不去的只能用神识进出，而现在，她的人好端端的站在这里。只是看着戒指空间那沟壑纵横的样子，依灵也有点小担心，这戒指会不会，坏掉呀。
沿着满目的金黄土地，依灵在附近转悠半天，到最后，却是给她在一片深凹的金黄土地中找到了一汪清水，水很清很清，清水的中间有一片碧绿的叶子，看叶子的形状有点像是莲花的叶子，只是目前还很小，连花苞都无，只是莲叶墨绿深厚，却又泛着青翠。
这一汪的的清水仔细看来，旁边却是有一个小小的泉眼，正在不断的向外汩汩的喷着泡泡，如果不仔细观察的话，都不会发现这么一个小小的泉眼。看样子，这个小小的泉眼就是这水的源头了。
看着满目的金黄土地，沿着这一汪清水向前走，转过一个弯道，这汪清水依旧蜿蜒向前，依灵却是就着斜坡慢慢的向上，走没多远，就来到这座不知道是什么材质的木屋前。
这时候，她却是忧郁着是不是应该进去。
稍一犹豫，还是推门而入，既然已经到了此地，断是没有退去的道理，反正也不差这一步。
屋内的景象，依着依灵见惯这么多变化的人也有点愕然。
石屋正中间是一个色彩斑斓的玉石，石纹有暗纹、平纹凸纹、明文等等不一而足，其上千变万化的象形纹理让人仿佛看到天地日月的不断演化，远山近水的泼墨，图案有飞禽走兽，白瀑飞流、晨雪暗山的旋转明灭，鬼斧神工般的造化，闪着炫彩而耀眼的光芒，，光芒朝着四周散发，原本不知道材质的石屋阻住了她的扩散，在依灵推开门的瞬间争先恐后的向着这方空间流泻。
在赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、黑九色光芒的中间，玉石内，一个粉雕玉琢般的小女孩，长长的睫毛微微颤动着，嫣红的小嘴也轻轻蠕动着，像是随时可以醒转过来。
看着那色彩斑斓，光芒万丈的神秘玉石，近处看起来她的质地致密坚硬，结晶分布均匀，而富有灵性，她的色彩要更是奇妙，集多色于一体，且光润、鲜明，再看看那玉石内看着只有两三岁的够萌够靓的小女孩，依灵感觉自己一阵一阵的头皮发麻。
玉石不出意外的话，应该是她所听说过的，并且有在她曾经玩过一点点的游戏里出现过的补天石，但是也没听说过，补天石内能孕育生命呀，认真的看着这补天石内孕育而成的有灵性的生命，她却不知道该怎么办才好。
帮，不知道怎么帮好，她也没有什么好的方法，以她那一点点的灵气程度，天知道够不够她塞牙缝呢，不帮，转身离去，好像也有点不是那么回事。并且她醒了以后天知道是个什么天性，是良善还是邪恶？
在依灵纠结的同时，她没有发现的是，当她一推开门的瞬间，围绕着那小女孩的光芒也有一些，慢慢的，丝丝缕缕的向着依灵缠绕，只是她们缠绕的不紧不慢，木屋内的光芒又密集，当她发觉想抽身的时候，那光芒已经将她围绕，那个光芒缠绕的补天石，和其内的小女孩也慢慢的旋转着向她靠拢。
依灵的意识渐渐模糊，最后一个念头，“如果是以这样的一种方式结束生命，自己还真的是前无古人后无来者的，最莫名其妙再加无话可说的那个人呢！”
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卷一 三十五 梦里幻里，图说因由（上）
更新时间2011…11…7 19：00：24 字数：2504
庄生晓梦，亦幻亦真。
在迷迷糊糊中，似梦似醒之间，遥远的画面点点的拼凑，苍凉而久远，间或着一种无以名状的悲沧壮烈。
盘古开天辟地后，天地混沌蒙昧，宇宙广阔没有边际。宇宙洪荒中，日月盈昃辰宿列张。除却这些，洪荒时代，天地一片苍茫。
好似过了很长的时间，忽然，画面中，在那很遥远很遥远的从前，大难来临了，大地震使得天翻地覆，洪水滔天，山崩地裂，巨大地壳运动在生成，这是一次天地大劫难。
这场劫难铺天盖地的，降临人间，地震使山川移位，无尽的山川移为平地，浩瀚海沟凸出成为高山，原本的山体崩裂开来，奔腾河流阻塞淤滞，宇宙四极陷入了无尽的混乱之中。洪水怒吼着，淹没了平原和村庄，淹没了高山和原始部落的人民居住的洞穴，天地之间一片汪洋。
人们的生命受到了巨大的威胁，除了遭受大火和大水的威胁外，还有毒蛇与猛兽的攻击。
在洪水到来前，居住东夷部落的郯，一个明目皓齿，艳丽无双的名叫女娲的少女，刚刚接受了女氏氏族首领世袭的礼仪，年迈的女氏部落氏族首领，女娲的母亲，庄重地把刻有蛇样图案的玉佩授给了自己的爱女女娲，用以结实的麻绳系好，配挂在女娲的胸前，准备扶持女娲渐渐熟悉和掌握统领氏族的神圣权利和使命。
谁知一场空前的大水打乱了这一切，洪水淹没了大地和高山，灌进了氏族居住的山洞，活生生吞噬了一切难以逃亡的生命。只有女娲和哥哥伏羲是是幸运的。因为年少活泼的少女顽性依存，在部落氏族的山洞里，她总是喜欢和哥哥伏羲一起，一同抱着一个特大的葫芦睡觉，这个葫芦是他们自己精心种植的，就是这一个葫芦救了女娲和伏羲的命。
当惊魂未定的女娲和哥哥伏羲，奇迹般在滔天的大水里抱住一个生命之舟，抱住自己种植希望的大葫芦，在浩淼的洪水里不停止的漂啊漂，摇呀摇，他们俩相互鼓励相互支撑，也不知漂了多久，搁浅在一个金陵的山脚下。
金陵山是一处世外的桃源，满山的花香，果香，清脆的鸟语唧唧，女娲和哥哥伏羲以山果果腹，喝清泉挡渴，慢慢的冲淡了大水带来的惊悸，慢慢的恢复，以便休养生息。
依灵感觉到了少女那劫后余生的她心灵的欢呼，和面对那样的满目苍夷的悲悯。
这是个颇有抱负、爱心和责任感的姑娘，让哥哥伏羲和自己带着采撷的鲜果，在金陵附近搜救劫后幸存的人们。为了消解敌意和建立信任，女娲每到一个地方总是举起自己象征氏族主人和权利的玉佩，施鲜果以与灾民。这样顺从的灾民越来越多，逐渐地就有一些灾民便随从女娲聚集在野果遍生，地高境美的金陵山上。
这次地震后，大地上出现一种之前的他们从未见过的石头，这种石头从深深的大地里或者沉眠的海底被神奇的力量推到山川和溪流的岸边，这是一种纹理细密，坚硬而沉稳、凝重而浑厚的石头，形态各异，大小不等。
无根无源突兀在大地上的石头，这种石头大多浑圆或者柱立，石头多是色彩多异，有黑色、棕色、绿色、灰白色、红色五色，所以被先人们称为五色神石。
女娲作为女氏氏族的首领，不止是带领先民狩猎采伐和生产劳动，并且还想法，教会了族民们用色彩斑斓的石头做成石钺、石刀、石斧、石镰、石棒等。
有一天，女娲在洪荒大地上走着，不知不觉竟然走出了洪荒世界，走出了金陵，来到了一出草原，她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。
她感觉人类很少很少，而曾经满目苍夷的大地眼见着又开始了新一轮的繁茂昌荣，她却觉得又太过空旷，总有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连她自己都不知道为什么。
她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。女娲惊奇的看着她的影子，女娲笑，影子也笑，女娲生气，影子也摆出生气的样子，她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界上像他这样的生物太少了。
想到这，女娲顺手抓起一把泥土捏了起来，捏成一个和她自己差不多的人样，一样有着精制的五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些捏出来的小东西叫作“人”。
女娲看着这些‘人’叽叽喳喳的很高兴，她想把这里变得热热闹闹，让这个世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了�
