拳头寂寞-第130部分
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五台山，佛屠寺，束手大师。
束手大师，就是孟寒的法号，他成＇拳头寂寞贴吧快速更新与你共分享＇为佛屠寺的主持后，居然用九九八十一斤黄金，打造了一副金手铸，把自己的双手拷住，意思是就此退隐江湖，终生不再和任何人过招。
对于他这种蜕变，江湖土议论纷纷，大都是抱迷惑不解的态度。可久而久之后，议论都渐渐平息了下来。
江湖并不仅仅有刀光剑影，它差不多等同于一个真实的现实世界，置身里面，各有不同的追求想法，一点都不奇怪。话说，都有人愿意在青楼里混日子咯，何况当和尚？并且，因为孟寒本就出身少林，他迷恋上佛法，要终生侍奉佛祖也没有什么奇怪的。
只是这条路，注定更加的寂寞和孤独。
因此，对于孟寒，陈客抱有三分迷惑加六分佩服，再加一分怀疑。毕竟作为一个成名已久的江湖高手，骤然换上另一副面具，不但需要极大的勇气，还要有一份无比平和的心态。换句话说，孟寒的心境，一定很厉害。
只不知道，他所修炼的心境，是何等形态。
因为路程便利的原因，前往五自山消除杀气值的玩家明显比普陀山多一些。
佛屠寺位于五台山北面，半山腰处，却是一个悬空寺，搭建在一堵峻峭的山壁之上，远远看上去，倒像一个悬空的鸟巢般。
通往佛屠寺的，只有一条摇摇晃晃木板桥，斜斜的凭空搭着，人走土去，咿咿呀呀发响，响得渗人。
孟寒，哦，他现在该被称为“束手大师”了，他如今已经得到系统的认可，获得了“名僧”的称号，相当于生活职能者中的大师级了，再往上，就是“高僧”了。当然，他这个称号，仅是对系统。PC而言，玩家中真正愿意出家当和尚，钻研佛法的毕竟属于少数。也不指望有别的玩家‘·名僧”、“高僧”跑过来和他谈论佛法经典，来往的，基本都是。PC和尚，有五台山的，有普陀山的……
其实，这些应该也能归纳入剧情任务的范畴内，至于最后有什么奖励，只有孟寒自己知道了。
陈客走上木板桥，行云流水般走了过去，一直来到佛屠寺的门。处一佛屠寺，这个寺庙的名称本身就具有某种特别的含义，把“佛”和“屠”两个本来处于极端的字意揉和到了一块，成为一个整体。
字，写得很端正，甚至可以说端正得过头了，黑字白纸，裱糊在匾额框架内，然后端正地挂在庙宇正面的门额之上。
仰天盯着这三个字，陈客端详良久。
咿呀一响，紧闭的庙门忽地被打开了，一个光头小沙弥走出来，合十道：“施主，我家主持有请。”
孟寒固然出家，变成了“束手大师”，但他的武学修为却没有消亡，反而可能更精湛了，通过特殊触感的作用，自是知道陈客来到了门外。
陈客迈步进入寺内，他以前和孟寒之间，可以说并无什么交集，半点交情都谈不上。但是现在，他忽然对此人萌生出极大的兴趣来，很想当面讨教一番。
正文 第两百六十章：见面
寺内的布局摆设可以用“简陋”来形容，庙徒四壁，空落落一块地方，没有椅子，没有桌子。而和别的寺庙最大的不同在于，它里面甚至没有摆放任何一尊佛像，香火味全无，只正面的墙壁之上挂着一副字，一幅“佛”字。
其字写得龙飞凤舞，酣畅淋漓，尤其是字体中的那一竖，笔画如一柄长长的剑，锋芒毕露，呼啸而下，令人看见，不禁凛然而生寒意。
字幅之下，束手大师面壁而坐，坐在一块蒲团上，他穿着一件灰色的僧袍，光头上带着一顶四方灰色僧帽。
他就这般坐着，既没有念经，也没有敲木鱼，沉默如石头，仿佛一尊雕像。
佛像。
“娄！”
束手大师像是知道陈客已经来到，蓦然开口道。
陈客没有看见他的正面，但也不在乎，瞥见地上有一块蒲团，当即随意坐了下来江湖上很多人不理解孟寒为何会突然选择进行禅修，远离江湖，可陈客多多少少是知道一点的，十有八九和其自创出来的武道有关系。
“大师，算起来，我们该是第三次见面了，但今天是第一次谈话。然而我相信，你是知道我的，正如，我知道你一般。”
孟寒成名已久，但其人很是低调，江湖上有机会目睹他真容的人并不多，陈客第一次见他，还是在四大帮会攻日月神教那时，而第二次，则在光明顶上。
束手大师的语调平静无波：“你既知道我，为何还要来？”
“兴起而来。”
陈客的回答充满了禅机。
束手大师忽地一叹：“兴起而来，兴落而归，施主好雅致。正要这般行云流水，不滞于物，才能心明如镜，不惹尘埃。
闻言陈客双眼瞳孔一缩，对方轻描淡写一句话却点破了他的心境形态，目光毒辣不言而喻。
“大师，你果然懂的。”
束手大师淡然一笑：“你何尝不懂？”
陈客也笑了：“只不知，你我之间，谁会最先迈出那一步？”
“武学本无先后，迟一步早一步，哪里有什么区别？”
“呵呵，大师聪慧过人，倒是我执著了，还没有完全放得下。”
束手大师道：“放下并不是完全的忘记，而是既不需要忘记，也不需要记得，一切，顺乎自然。故曰：不在此岸，不在彼岸，不在中间。”
陈客浑身突然一震，似乎被人在耳边猛然敲了一记响钟般有一种警醒的感觉，觉得内心有诸多纠结疑惑，顷刻间被破开，化作无形，他霍然起身，恭敬地朝着束手大师一个鞠躬肃然道：“受教了。”
束手大师道：“陈教主，难得你亲身来此，我倒有一个问题想问你。”
“请说。”
“我走的路，是对是错？”
陈客默然，半饷才回答了八个字：“亦对亦错，非对非错。”
束手大师顿时哈哈大笑笑得旁边的。PC小沙弥一阵迷糊纳闷，他可从没有见过主持如此“失态”过。
“陈客，如果有可能我真希望我们不会有朝一日成为生死相搏的敌人，站在彼此的对立面上。”
陈客叹道：“只可惜，我们选择走的路不同。”
“是呀，道不同不相与谋……”
束手大师的语调中，蕴含着一股浓浓的萧索意味。
站立在一边的小沙弥却已经完全听傻了觉得两人的谈话实在太不知所云，比起以前主持和别的名僧高僧论禅的时候还要费解难懂。
他正郁闷间，陈客却已转身迈出了庙门，只是临走前还留下了一句话：“大师，你心中的那滴血，很红很浓，在那个血的世界里，我想，你一定会很寂寞。”
话音袅袅，外面的木板棒咿呀咿呀一阵响，人已经走得远了。
庙中，束手大师端坐良久，忽地不知从哪里拿出一副木鱼来，一手拿着木槌，开始，敲打。
咚吧……蓬！
只第三下，木鱼忽被木槌敲得粉碎。
大师不动声色，又掏出一个木鱼来。
咚吧……蓬！
第二次，依然没有敲过三下，木鱼便被敲打得粉碎，化为一堆木屑片，散落在地。
第三，第四………直当地上出现了九小堆木头碎片，束手大师才谓然一叹，罢手，一如既往地安静地坐着。
陈客下了五台山，召唤出马匹，得得得地跑着。
出了五台山的范围外后，路上遇见到的玩家数量开始增多了，不过别人看见戴着斗笠的陈客，倒没有什么异动，也根本认不出他来，自是不知道他为无双城的“通缉犯”。
无双城不属于朝廷管辖，不受王法庇护，成为它的“通缉犯”，远比成为朝廷的通缉犯更为轻松自如些，最起码，可自由出入各大城市，而不用担心被捕快官兵缉拿。
要知道一般朝廷的“通缉犯”，在进出城的时候，一旦被认出来，立刻就会招致官方缉捕，除非付出了相对应的代价，洗脱罪名后才能和正常人一样在城市里活动。
这一点规定，就连许多江湖一流高手都大感头疼，不能进入城市，损失不可谓不大，狠多事情根本无法进行，很不方便，野外。PC村镇的配套设施可就差远了。
曾经有些高手自以为武艺高强，艺高人胆大，在城市内横行霸道，为所欲为，结果在拒捕的时候狠狠翻了一个跟斗，和那些经过强化升级的捕快交手中，根本占据不到上风；假如倒霉碰上了四大名捕，那更是吃不了兜着走，几乎都是被秒杀的下场。
如今在江湖上，铁手、无情、追命、冷血这四大名捕的名头，已经成为响当当的小说就来ｗ～ＡＰＯ招牌，比起玩家顶尖级高手，有过之而无不及。
平衡，系统始终在不辉地增加平衡的筹码，以确保十大城市不会变成无法无天的修罗场，保证所有人能在里面安居乐业。
陈客一路不作停留，快马加鞭，奔走在官道之上，他现在，对于破解不死印法，已经有了初步的方向，只等付诸行动，验证行不行得通了。
正文 第两百六十一章：阴阳
又是三个夜晚，有月。
襄阳千杯楼，陈客在楼上，凭栏而坐此时正是每天晚上“华山论剑”的附属活动“猜谜”的举行时间，襄阳城中央广场处，高大的灯楼周围，已经被数以万计的玩家所包围住，车水马龙，显得熙具攘攘，热闹非凡，巨大的人声汇涌成一股声浪，传得很远很远。
在人声之中，陈客接到了萧不峰的飞鸽传书，说现在系统的拍卖频道里正在拍卖一本特殊类指法绝学秘籍《幻阴指》，问他是否感兴趣。
在纪元里头，个人面板上拥有诸多频道，比如门派频道、飞鸽传书频道、帮会频道、系统公告频道、拍卖频道等。
当然，出师了的人，门派频道自动会被取消，而加入帮会后，帮会频道才会生成。
一般时候，陈客只开放系统公告频道，以及飞鸽传书频道，帮会频道都是长期关闭的，更不用说拍卖频道了。皆因他极少用到“拍卖”此项功能，事实上平时拍卖的物品东西，对于陈客的吸引力几乎等于衷
首先真正意义上的极品，是根本不会在市面上出现的；而一般的好东西对于现在外物武装上近乎极致的陈客而言，已经很难再取得更好的替换品。
况且，陈客目前对于外物的追求和依赖性，也已越来越淡了。相比之下，他更渴望武学本身的突破。
而《拳经》要突破，就需要有用的秘籍，以吸取其中的“养分”。
多年以来，陈客已记不清自己到底修习了多少本武学秘籍，不过他并不是囫囵吞枣地看见秘籍就学，而是有针对性地学习，其中主要集中在四大方面：拳法、爪法、掌法、指法。一言以蔽之，都是手头上的功夫。
其中拳法因为揉和了天下三大拳理之长，在自创武道的时候占据了主导地位，威力最大，最厉害，爪法次之，指法又次之，掌法排在最后。
随着《拳经》一次次的突破，以及对《乾坤大挪移》的掌握，陈客对于武道原理的理解越发深刻，感觉到己身武学的“大杂烩”特点和不足，他一早就开始对之进行梳理，整理，分理。
这已成为他自修内容的重点。
在治理的过程中，实则也能算是一次自我完善的过程。
无数今日夜勤勉的自修，已经让这一块的工作收到卓越的效果。陈客决定依照四大空手形式的特点长处而分别进行细致强化，这一细致强化，他猛地发现，自己体内生成的真气本质，并不足以支持如此复杂的情况。
真气，是内力的强化形式，当内功凝聚度达到一定的标准，即可随心所欲地生成并表现出来。真气杀伤比起内力杀伤，无疑高出一截。不过它对于内功的损耗需求也是翻倍。
内功是真气的诞生基础，真气本质自然要由内功类型决定。
比如石强，由于他所学的特殊绝学《寒冰神掌》的作用，那么。他凝聚出的真气，就叫“寒冰真气。”属于阴寒类。
天下内功无数，归根到底，俱可分为两大类：阴和阳。不管是极阴或者纯阳，偏阴或者偏阳，都离不开其中的概念范畴。
一阴一阳，代表的就是两个方向的极致，绝大部分情况下，不可调和，不可并存。
此为江湖公认的规律，信条。
想玩“冰火两重天”的，基本都是在“冰火”的冲突作用下弄残废，甚至直接就爆体身亡了。
江湖纪元对于武学的限制要求，无疑是极为严谨的，容不得你胡来。
陈客的内功基础为武当的《太极神功》，此功渊源于武道《九阳神功》，属于三分之一的残本，不过后来经由张三丰改造，有所完善变化；后接受郭暖的传功，如此，陈客身上等于拥有了三分之二的《九阳神功》精髓。
不过残本终归是残本，远比不上真正的《九阳神功》，在内力值上限等诸多核心属性之上，差的不是一星半点。
陈客倒想再把少林的《九阳功》拿到手，三分归一，但苦于一直没门道，拿不到秘籍。他是不可能再有机会拜入少林派的了，而期望得到《少计九阳功》修订本之类，也近乎奢想，难以实现。
内功上的短板，已于近年慢慢凸现出来。身中不死印法而破解无方就是明证，否则，如果内功足够深厚强悍，当场就能够冲开了，哪里需要忍受这等折磨？
他原本想从佛法上追寻答案，可惜对于佛法层面，他一直无法进入到真正的明悟状态之中，或者说，他根本不想去悟，天生抗拒，他只经成型的心镜，不愿意再青衣接纳一份新的内容进来。
这就是他在普陀山闭关冥思多时而—无所获的根本原因。
而陈客和束手大师见面后才豁然想通了另一个道理别人的衣服，自己拿来穿在身上，到底不合适，不但大小不一，而且显得不伦不类。
所谓“不在此岸、不在彼岸、不在中间”。那么，到底在哪里呢？
就在脚下。
路，一直都在自己脚下。
佛法不通，软的不行，便来硬的。硬的，即是在内功上做文章。可在封印的状态下，《拳经》的内功现状已无法发挥出什么大作为，是以要求新，求变。最好的办法，就是能让内功在短时间内发生一番天翻地覆的变化。
陈客想了很久，最后把目光放在阴阳两极这方面去。
疯狂的想法，不是吗？
江湖上，其实之前已经有不少“先驱”曾经以身检测过此途径的可能性，要知
