相关-第2部分
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而造反。李从厚派大军压境讨伐，岂知李从珂略施小计，竟然收买了讨伐军的将领，使之叛变，于是反败为胜，很快便攻破京师洛阳，诛杀李从厚，即位成为后唐末帝。
但是，后唐经此变故，已然没落，两年后，后唐便为后晋高祖石敬瑭所灭。
五代十国就是指：朱温建立的后梁、李存勖建立的后唐、石敬瑭建立的后晋、刘知远建立的后汉、郭威建立的后周、王建建立的前蜀、孟知祥建立的后蜀、杨行密建立的南吴、李昪建立的南唐、王审知建立的闽、马殷建立的楚、高季兴建立的荆南（南平）、刘岩建立的南汉、钱镠建立的吴越、刘旻建立的北汉。
后梁为后唐灭、后唐为后晋灭、后晋为契丹灭、后汉为后周灭、后周为宋代、前蜀为后唐灭、后蜀为宋灭、南吴为南唐代、闽、楚为南唐灭、南唐为宋灭、荆南、吴越降宋、南汉、北汉皆为宋灭。
后周兴立之后，改革政制，整顿吏治，为赵宋王朝打下了坚实的基础，郭威死后，由其内甥养子柴荣继位，柴荣是个杰出的人才，他继续内整国政、外讨各国，先是讨灭后蜀，收复四川；然后三次征讨南唐，六年北伐辽国，但是因为长年累月的辛劳，柴荣正值盛年之际而去世。当时，身为后周禁军都点检的赵匡胤在众将推拥之下，于柴荣死后次年在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，逼幼帝让出帝位，从而取代后周，建立大宋王朝。后宋朝平定各国，结束五代十国的混乱局面，使中国再次达到统一局面。
除后梁、后唐、后周三代杰出的帝国之外，南唐也曾经雄极一时，扫平整个江南。只是南唐历代君主都没有进取中原之心，偏安南方一隅，所以南唐一直未能得到太大的发展，最后为宋所灭。但南唐后主李煜却是中国历史上最有文采的皇帝，他留下的诗词文章是中国文学史上的一块瑰宝。
后主和大小周后的故事请见下一篇。
南唐后主李煜妻大小周后
公元954年，南唐首都金陵城中正在举行一场盛大的婚礼，鼓乐喧天，煞是热闹。男女主角是18岁的吴王李从嘉和19岁的司徒之女周娥皇；也就是后来著名的南唐李煜与大周后，说起这位周后，端的是国色天香，冰肌玉骨。不但是精通史书，能歌善舞会乐器。（一定是金陵音乐学院的校花）而且是一代赌后兼服装设计师，正是这个美眉制定了中国纸牌的游戏规则，当时称为叶子格，后世遂广为传播。（想想第一夫人赌场上的绰约风姿，流口水了）而由她设计的高髻纤裳及首翘鬓朵之装，更是成为当年最流行的春装而风靡江南。读史自此，不禁长叹：娶妻如此，夫复何求？李后主原本就佞佛弈祺，赋诗绘画。而浪漫满屋的婚后生活更让他不理朝政，只顾享乐了。
可惜好花不常开，好景不常在。公元964年，大周后忽染疾病，不思饮食。李后主的小姨子周女英奉命进宫侍候姐姐，让李煜没想到的是，小周出落得超凡脱俗，娇艳欲滴，比其姐来有过之而无不及。（一举荣获了当年的金陵小姐称号。）一样的能歌善舞，才貌双全；不一样的只是比大周后更年轻更有活力。估计是男人就要被电死的，李煜更不例外了。只是李煜不该在周后病重时与小周幽会，还以小周为第一人称发表了新的爱情专辑：《小周》。其中的主打歌便是这首《菩萨蛮》：
“花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。”
歌曲尽情描写了他和小周的私会场面：幽静的夜晚，一个性感少女手提名牌高跟鞋，穿着超薄肉色丝袜正在偷偷溜进李后主的卧室…………这是让无数男人喷血的镜头啊。于是这曲词诞生的第二天，便登上了南唐后宫词曲排行榜的首位。
病重的周后听到这段绯闻，真是心内又气恼，又怀着一股妒意，顿时病势加重起来，不久自撒手尘寰。本来是娥皇女英之于舜帝，赵飞燕姐妹之于汉成帝的翻版，到最后竟成了如此下场，不禁让人惋惜伤感。李煜毕竟是有情有义之人，对周后的死伤心欲绝，写了很多追悼亡妻的诗词。小周自然也是难过后悔，反倒不经常进宫来了。但二人早已心心相印，直到四年后，李后主正式册立她为皇后。小周后温柔贤淑，善伺人意，李煜自然大加娶幸，宠爱无比。南唐后宫从此又开始了夜夜笙歌的浪漫生活。
公元975年，随着一声炮响，大宋侵略南唐的战争打响了。由于李煜长期奉行的消极不抵抗政策，首都金陵很快沦陷。李煜本人选择投降赵匡胤，成了宋朝的“违命侯”，小周后也被封为郑国夫人。二人便开始在汴京过着与世隔绝的俘虏生活，靠微薄的俸禄度日。要命的是，小周后的才貌早已传到赵匡胤的耳中，每次小周后入宫必定要被其恣意调戏。而得知这一切的李煜却无丝毫办法，确实是作为男人最悲哀的事情。
凄风苦雨中，宋朝的最高领导人换成了赵光义。后主和小周后的日子却更加难过，痛苦郁闷中，李煜又演绎出一张悲情思乡专辑，其中有《望江南》、《子夜歌》《虞美人》等名曲。没想到正是这张专辑给他惹来了杀身之祸。（原来早有人把小周后演唱的《虞美人》MTV拿给了宋太宗）赵光义看到李煜写了那么多词，竟没一句提及君王圣明，社会进步，这分明是对社稷覆亡耿耿于怀了。兴衰存亡，皆系天意，如此怨谤，岂能容忍！太宗主意已定，命人以赏酒为名，其实用毒酒鸩杀后主。可怜李煜不知计，饮下毒酒一命呜呼，弃小周后而去了。
李煜死后，赵光义将小周后收入宫中。然时隔不久，小周后就在忧郁愤懑中追随李煜而去，且与其合葬。
纵观李后主一生，得此姐妹相伴确实不枉白活。只是不该做了皇帝，最终落个国破家亡。明代诗人陈继儒曾经发出过这样的感叹：“天何不使后主现文士身，而必委以天子，位不配才，殊为恨恨。”
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五代是个军阀世界
发表者：长乐居士
赵匡胤陈桥黄袍加身是大家都很熟悉的故事，看来很像是赵匡胤在幕后，他弟弟赵光义、亲信赵普等在前台导演的一场活剧，不过，从表面上看，赵匡胤是在部下军人推上皇位的
在赵匡胤黄袍加身之前，周朝的开国皇帝郭威在领兵出战契丹到澶州时，被部下拥立当皇帝。赵匡胤好像在拷贝这一过程，不过，赵匡胤披的好象是黄袍，而郭威的“黄袍”却只是一块黄布。
在郭威之前还有后唐明宗李嗣源，也是出征在外由军人拥立，更像是临时被动的。在五代时，还有多起军士们拥立新皇帝未成的。
这样习以为常地拥立皇帝，并非五代的新发明，而可以看作是一种中晚唐以来的一种传统和发展。中晚唐割据藩镇中，主帅由军士拥立、驱逐、杀害似乎已经成了惯例。而五代的皇帝可以看作是最强的藩镇吧，虽然和藩镇名义上不同，实质上并无大差别。
安史之乱后，藩镇割据就出现了，直到北宋才结束。安史之乱快结束时，一些原安禄山将领投降，唐皇朝姑息养奸，让他们充任节度使，占有河北、山东大片土地。虽然名义上从属于唐皇朝，实际上，藩帅不是由中央任命，赋税不上交中央，中央命令对他们不利时就不服从，甚至起兵，实际上和敌国没有原则区别。割据藩镇主帅是怎么产生的？主要有二：
一是世袭。一些控制下属能力强的藩帅，可采取这种方法；
二是军士拥立，或有势力的部将抢班夺权。
唐中央政府在一般情况下，都予以批准承认。
唐幽州藩镇（其主帅或称卢龙节度使，管辖现北京、天津、唐山、锦州、河间等地）先后任藩帅的有二十六人，只有一个叫张弘靖的是由朝廷任命的，还被部下撵走。这二十六个藩帅中，被部下所杀的有八人，被撵跑的有四人。其继任人有六个是由军士们拥立的，还有的就是谁拳头硬谁当。
在些事件是货真价实的儿戏。例魏博节度使（领有现在安阳、鹤壁、滑县、清河等地）乐行达及其子的一些行为受到军士们怀疑，乐本人请求退位到庙里当和尚，军士们推赵文弁为头，乐行达的儿子领兵来打，赵不出战，军士们杀了赵文达，然后高呼谁愿当节度使，有个叫罗弘信的出应愿当，军士们环绕他看了看，说行，于是罗弘信就成了节度使。
为什么军士们热衷于拥立藩帅？这是因为，既然有力量拥立，也就有力量废黜、驱逐、甚至杀害，所以，藩主帅就不能不笼络军士们，给他们优厚的待遇。而藩镇的军士们多为世袭，他们逐渐成为低级特权阶层，或一个特殊利益集团。藩帅还要在感情上拉拢，不断宴会犒赏，待若骄子，实质上是尽力造就一批心腹将校。
这样，拥立藩帅成为军士们维护其利益的手段。
至于拥立皇帝的利就更大了。主要的拥立者，在新皇帝登基后，多可以得到高官厚禄。至于一般军士拥立后可以抢掠。
后唐明宗被拥立进入京城洛阳，军士焚剽不止，京师大乱，即使是高官也不免。后来，抢掠终止后，明宗命百官来见，相当多官员竟被抢的无官服可穿。
周太祖被拥立后进入京城前，拥立的将军许诺军士入京后大掠十日。入开封后，诸军开抢，城中烟火四发。第二天，大臣们说，如不禁止，今夜开封就会变成空城。这样郭威才以铁腕手段制止。
为了避免军士们拥立别人，在位的皇帝就又不能不姑息和纵容拥有军权的藩镇节度史。
这种拥立主帅或皇帝只能叫作混乱，绝非民主（倒有些像某人说过的大民主）。
在藩镇统治下，一般老百姓生活如何，几乎没有什么记载。只找到下面一例：在唐史裴度传中记载平定淮西节度使吴元济叛乱后唐军进入蔡州，发现吴元济规定人们在街上不许互相交头接耳私语，晚上不得点灯，如有相互来往喝酒宴会者死罪。而且是吴元济父亲时候就定下来的。裴度管理蔡州后，解除了这些禁令，人们才知道生活还是有乐趣的。
这样一种混乱最大的危害是造就了一大批军阀。中晚唐的藩帅中就有相当一批是军阀，五代的皇帝及十国的君主们以及节度使几乎个个是军阀。这些人没有文化，不知如何治国或管理地方，把主要力量用在攫取一己私利，和培植自己的武装，把辖区的财赋几乎全部都用来作这两件事。
这就是五代黑暗的重要原因之一：军阀统治。
大汉无敌步兵
西元前九九年（苏武被囚的第二年），中国大军分两路向匈奴汗国进攻，一路是大将李广利，出兵酒泉（甘肃酒泉），深入西域，到达天山，被匈奴击败。
另一路大将李陵的遭遇则更为恶劣。当时，李陵率领五千名步兵，从居延海（内蒙古额济纳旗），向北深入沙漠，行军三十日后，在浚稽山（蒙古戈壁阿尔泰山），跟匈奴侯单于的三万人相遇，李陵迎战，杀死了上千人。单于召集援军，共八万骑兵，李陵只有撤退。但最强悍的步兵也摆不脱骑兵的追击，匈奴兵团分为两翼左右展开，把李陵兵团夹在当中。李陵逃走，几天后，到达一个无名山谷，他规定士兵受伤三次以上的才准坐车，受伤两次以上的改为驾车，受伤一次的继续战斗，又杀了三千人。再走四五日，到达一片苇草茂盛的畜牧地带，匈奴兵团顺风纵火，但李陵却先行纵火自救。再向南行，到达山地区域，且侯单于下令他的儿子攻击，李陵兵团在树林中设下埋伏，匈奴又损失三千人。且侯单于以元首之尊，亲自指挥十六倍于敌人的精兵，追击十余日，仍不能取胜，愤怒得发狂，攻击更加猛烈。李陵在沙漠中再南行四五日，再次杀死匈奴两千人。这时且侯单于已经发现李陵是一支孤军，紧追不舍。两翼越过李陵，在李陵前方合围，遮断退路，箭如雨下，呼喊投降。李陵继续战斗，一日之内，射出了五十万只箭。箭用尽，就抛弃车辆辎重，全体徒步前进，还剩余三千人，进入囗汗山（蒙古谱颜博格多山），匈奴兵团堵住谷口。到了晚上，李陵徘徊叹息说：“再给我们每人十枝箭，就能支援到边界。”然而，他已经没有一只箭。半夜的时候，李陵下令击鼓突围，鼓破不能发声。李陵命向四面八方冲出，一以分散敌军注意，一以希望有人能逃回汉庭向政府报信。他与另一位将军韩延年上马，率亲信军人十余人，越岭南逃。匈奴兵团潮水般追击，李陵身上只有短兵器，不能阻挡敌人。最后韩延年中箭而死，李陵被俘，好胜的皇帝刘彻以投降的理由逮捕处死了李陵全部亲属。
这场战役恐怕是冷兵器时代步兵VS草原骑兵最牛最经典最不可思议的一场战斗；自大秦的无敌箭阵消失以来，只有大汉步军能够达到如此光辉的战绩。
再次我再次想起了那句不论什么时候都令人热血沸腾、热泪盈眶的话：犯我大汉天威者，虽远必诛！
◇汉将李陵◇
“良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽交相逾。风波一失路，各在天一隅。长当从此别，且复去斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。”
－－－《艺文类聚卷二十九·李陵赠苏武别诗》
“骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。昔在常相近，邈若胡与秦。惟念当离别，思情日已新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，慰我平生亲。”
－－－《艺文类聚卷二十九·苏武赠李陵别诗》
（一）
穿越于儒家忠孝思想所浸淫之中国动荡多变的历史中的一个十分重要主题，即所谓的忠奸之辨。浩如烟海的历史巨帙中，每当遇到给一个历史人物进行盖棺定论时，总免不了要让他在此一天平上过过秤，并将其中之行为昭彰者，分列入诸如“忠臣传�
