残袍-第226部分
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九阳猴闻声抬头看了左登峰一眼，随即闭上了眼睛，它对左登峰并无好感，另外它之所以回到这里是因为这里虽然是囚禁它的地方，却有其衍生的毒物可以保护它，它喜欢到处乱跑，被局限在这里令它极为沮丧。
“这是你的内丹，给你。”左登峰自怀中掏出了那枚黄色的内丹冲九阳猴晃了晃，随即提气轻身掠向孤峰。
孤峰虽然歪斜，上面的桃树却仍然旺盛，左登峰在九阳猴身边落下，抬手将那枚内丹递给了它。
九阳猴见状立刻探手抓过了那枚内丹，微微闻嗅过后快速的塞进了嘴里。
“是玉真人让我还给你的。”左登峰伸手指向东南方向。
九阳猴听得懂人话，闻言抬头望向东南，转而抬起双手冲左登峰作了个揖，这还是它头一次冲左登峰表达善意。
左登峰探手摸了摸它的脑袋，揉身而起掠回崖壁，带上虎翼再度北掠。
连续的长途奔袭是极度耗费灵气的，先前从玉门关狂掠而回令左登峰灵气大损，至今没有彻底恢复，因此在北上的途中他放慢了速度，一边赶路一边捏诀聚气。
夜幕降临之时，左登峰来到了湖北的北部，此时已然是秋季，夜晚着实有几分凉意，由于要静心凝练灵气，他便没有在乡镇歇脚，而是在深山之中落脚歇息。
毫无疑问他现在已经是顶尖高手，不论身法还是灵气修为都是修行中人的翘楚，但是没有人知道他的难处，时至今日他的练气法门都有问题，紫阳观的聚气指诀聚敛的是外界灵气，必须经过自身的真元灵气加以淬炼才能成为精纯的灵气，这一过程他使用的仍然是炼血化气的法门，玉衡子当日废除他的修为点破了他的关元穴和天枢穴，令他无法聚气行气，也就是说行气法门废了一半，他就在此基础上融合了紫阳观的聚气指诀，说好听点儿叫融合两家之长，说难听点就是东拼西凑，不伦不类。
山中有庙，左登峰就在一处破庙栖身，这处破庙只剩下了半间正殿，他没有生火，安静的盘坐练气。
深山出现庙宇看似蹊跷，细想下来也不蹊跷，因为历朝历代都有向佛向道的人进深山寻仙访道，也有想要避世的人进山隐居，这个隐居听起来很悠远很宁静，但是大部分人隐居一段时间就跑出去了，无他，山里太寂寞了，还有豺狼虎豹，也不安全。人跑了，住的地方自然就留下来了。
上半夜一切正常，三更刚过，他就听到外面传来了脚步声，左登峰闻声皱起了眉头，这里不应该有人。
皱眉细听，发现脚步声比普通的脚步声要轻，而且很碎，片刻过后一个年轻的女子提着灯笼走了进来。
深更半夜，荒山野岭的破庙里出现女子定是妖物无疑，这个女子长的很俊俏，穿着明清时期的长裙，挽着发簪，身材高挑，手里提着一个纸灯笼，走近之后站立于左登峰五步外冲他吃吃的发笑。
度过紫气天劫的人体内灵气暗藏天雷之威，妖物是不能靠近的，但是修行中人也可以自行决定是发出气息还是收敛气息，左登峰练气的时候是收敛气息的，故此这个妖物幻化的女子才敢大胆走近。
那女子冲左登峰笑，笑的诡异而俗蟮欠迤骄驳拇蛄孔耪飧瞿昵岬呐樱伺嫔钒祝畚奚瘢炒欤Ⅶ偎郑掷锾嶙诺牡屏宄男醋乓桓龅熳郑夥置骶褪且桓鏊廊恕�
“不要飞蛾扑火，走吧。”左登峰出言说道。这个女人是死人无疑，但是她不是僵尸，因为她没有尸变的征兆，所以左登峰很好奇这个死人是如何移动的。
年轻女子闻言没有说话，而是伸出右手指了指左登峰放于旁侧的虎翼。
左登峰见状微感疑惑，但是沉吟片刻便恍然大悟，这个女尸身上有臊气，很可能是被什么动物控制的，也就是通俗所说的附体，虎翼煞气弥重，阴性动物可能对它感兴趣。
“走吧。”左登峰摆手开口。
年轻女子闻言还是没有离开，而是提着灯笼嘿嘿干笑。
“滚。”左登峰森然开口，也幸亏是他这种有灵气修为的人，换做常人深更半夜遇到这么个东西，吓也吓死了。
女子眼睛直盯着虎翼，摇晃着灯笼龇牙阴笑。
对于不听吓唬的，左登峰从不客气，抓起虎翼逼出刀芒直接削掉了她的脑袋。
脑袋掉后，女尸腔子里并没有鲜血喷出，尸体也没倒地，左登峰感觉诡异，竖过刀锋又是一刀，直接将那女尸左右分尸，女尸死去多年，胸腔已经空了，里面盘踞着一只黑毛黄鼠狼，已然被他这一刀给劈死了。
若换做旁人，定然会事过云消，但是左登峰感觉事情没有这么简单，看来这把红色的虎翼有着某种奇怪的能力，至于到底是什么还得经过验证才能下定论。
此时他已经运功完毕，天上挂着明月，秋风习习，正是赶路的好时机。
次日正午，左登峰再次回到了陕西西安，他并没有急于去周陵，而是在西安吃饱喝足才赶往周陵，周陵外围仍然有着大量的部队在负责警戒，外围警戒距离周陵还有将近十里，日本人到底是如何跟国民党狼狈为奸的他不清楚，他也不需要清楚，因为蒋介石能跟日本进行丧权割地的“桐工作”接触，国民党就没什么干不出来的。
外围警戒既然还在，那里面的挖掘工作肯定还在进行，也就是说日本人应该也在那里，想及此处，左登峰便没有前往周陵附近，而是快速的在外围忙碌，他要布置阵法将这片区域困住，然后进去瓮中捉鳖，除恶务尽，报仇也是这样，但凡参与挖掘周陵的都是日本忍者的同伙，一个也不能放过。
布阵的方法并不是一成不变的，需要根据地势地形以及山川流水等因素综合考虑，这里的地势与边陲小镇不同，那里所用的方法到了这里就不能起效。不过左登峰此时对于阵法的理解已经极为深刻，虽不能说是炉火纯青却也到了驾轻就熟的境地，微一沉吟之后他便想到了对策，当日在边陲小镇他用的是胡杨树，到了这里就可以改用桃树枝，桃树为阳木，走八阵图的路子，恰好困的是活人。
桃树并不难找，傍晚六点，阵法布置完毕，封锁的是十里范围的区域，由于范围太大，加上此处龙气并未彻底枯竭，因此这处阵法并不能长时间的起效，最多只能撑上三个时辰，也就是说到了晚上十二点阵法就会失效，六个小时，足够了。
日本忍者也同样精通阴阳五行，他们的忍术就是根据阴阳五行参研出来的，这处阵法虽然很大却并不算玄妙，不排除有高手能发现阵眼所在的可能，沉吟再三，左登峰将阵法彻底封死，并未留下阵眼，也就是说一旦进入了阵法范围，他也出不来。这样做的主要目的是将阵法里的人全部击杀，次要目的是防止外人进入阵内增援，他曾经见识过大炮的厉害，至今心有余悸。
布起阵法之后左登峰圈绕到了周陵东侧，阵内的人并没有发现自己已经被困，依然各司其职，他大致数了数，负责警戒的士兵至少也有一千人，应该是一个团的兵力。
当年石友三火烧少林寺，铁鞋杀了一个营，这一次他要杀上一个团，连带那些日本忍者，一个都不能放过。
此时挖掘工作已经停止，北侧李建成的坟墓被挖出了一个大洞，负责挖掘的工兵都在洞口百步之外休息，陵墓附近有十几个日本忍者警戒，他们都穿的中国人的衣服，但是背后的武士刀表明了他们的身份。墓洞里面传出了火光，这表明高手全在陵墓里。
此时已经接近六点半，太阳还没彻底下山，左登峰沉吟片刻决定天黑以后再下手，于是便找到了前几天玉拂藏身的山洞想要暂时歇脚，但是进入山洞之后地上已经干了的大片血迹和那根遗落在原地的定魂法针令他在瞬间失去了理智，快速转身走出山洞，踏地借力掠进了周陵。
周陵东侧就是阵法的边缘，进入阵法之后左登峰并未怒吼扬威，而是极速冲到陵墓近前挥刀枭首，血映晚霞，残阳似血……
第三百三十七章 血流成河
长期以来左登峰一直是凭借玄阴真气对敌的，玄阴真气擅长打点，虽然也可以打面，对灵气的耗损却极为严重，而今有虎翼在手，这种情况得到了改善，杀戮速度更快，耗损灵气更少，一击必杀，没有活口。
洞口负责警戒的十几个日本忍者有男有女，有老有少，他们的反应速度也很快，在受到攻击之后立刻开始防守并高喊示警。
左登峰并没有因为这些日本忍者的快速反应而对他们高看一眼，他甚至不在乎这些人是男是女，在他看来这些人都一样，只是一个被攻击的目标。他们即便修习过忍术，也只不过是一只比蚂蚁强大的螳螂，他们的防守和抵抗只不过是螳臂挡车。
不管是练武之人还是修行之人，在出招克敌的时候都有发声助力的习惯，怒吼可以震骇对方的心神，增强自身的爆发力，但是左登峰在杀戮的时候并没有发出声音，他心中极为平静，平静的犹如一堆燃尽的死灰，唯一的念头就是将对手杀掉，对手人数再多也不急躁，对手死相再惨也不心软。
转瞬之间洞外的日本忍者已经被杀掉大半，剩下的几人开始逃跑，这一幕令左登峰微微发笑，原来日本忍者也怕死，只不过装英雄而已。
豺狼虽然打不过老虎，却能延缓老虎的进攻速度，可惜这些日本忍者在左登峰眼里连豺狼都算不上，一群螳螂是拖延不了战车的移动速度的，顷刻过后十几个日本忍者尽数倒地，其中五人是全尸，左登峰在杀他们的时候刻意改削为刺，为的就是留下他们的全尸布阵使用。
由于战斗在极短的时间内结束，陵墓里的众人并没有来得及赶出来救援，左登峰快速将那几具全尸扔到洞口的上下左右，具体的抛扔位置在他动手杀人的时候就已经想好了，尸体落于既定位置，阵法立刻成形并起效，将洞内众人尽数困住。
左登峰对自己的阵法非常自信，困住洞口之后缓慢的一呼一吸，随即冲向不远处的那些工兵。做事应该头脑清晰，条理清楚，顺序正确，必须将这些士兵尽数杀死才能进入陵墓攻击敌酋，如若不然，这些小卒子就有可能堵住洞口，将他困在墓里。
这些工兵手中只有铁锹搞头，并无枪支，但是这些并没有令左登峰心慈手软，当兵吃饷为的是保家卫国，但是他们拿着军饷却并没有保家卫国而是为虎作伥，人的义务和权力是均等的，国家没有给他左登峰一分钱的饷银，所以他没有义务为国家而战，而世人也不能以对错谴责他，只能说他觉悟不够。而这些当兵的是拿了钱的，享受权利的同时就应该肩负起义务，但是他们并未肩负义务，这就是他们的取死之道。
手持虎翼，所到之处碎尸乱飞，在追杀这些工兵的时候他刻意将虎翼的刀锋下移半尺，没有砍掉他们的脑袋，而是自胸脯区域将他们斩断，如此一来他们在临死前就要比日本人承受更多的痛苦，左登峰之所以这么做是因为砍飞脑袋会有大量鲜血喷出，有可能弄脏他已经污秽不堪的袍子。
负责挖掘的工兵很快被尽数杀掉，他们的四散而逃起不了任何的作用，左登峰在五台山下曾经以一己之力冰封上百修行中人，这些工兵的速度不可能快过那些武林人士。
将工兵杀掉之后左登峰停了下来，当初在五台山上他曾经说过自己的原则，无惧万夫所指，但求问心无愧。这一刻他在反问自己这些人到底该不该杀，他们是不是真的罪该当死。
人都喜欢为自己找借口，左登峰也同样如此，他知道自己无法免俗，所以他才停了下来，他在反省自己的借口是不是自欺欺人，这可是一千多条人命，没有足够的理由，单凭一己恶念就杀这么多人，到底是对还是错？
他在第一时间内排除了对错这个概念，因为世间的事情没有对错，站在不同的角度有不同的善恶标准，太极图阴阳双分，无人能说出阳鱼和阴鱼哪一个是正义哪一个是邪恶。随即他又排除了道德一说，所谓道德是由儒释道三家留下的言论对人造成的影响，这三家的言论就都完全正确吗，不是的，三家都有其缺陷，儒家看不起女人，认为女人不能与男人平起平坐。释家寄希望于来世，认为万般皆为虚幻，父母妻儿亦是虚幻。道家将人分为三六九等，尊卑有别，高高在上俯视众人。这三家的教义都有其缺陷，那他们对世人的影响也就不全对，由此衍生的道德标准也就无法确定是对是错。
春秋时期儒家昌盛，那是因为儒家号召世人乖乖听君主的话，他们的言论有利于君主奴役臣民，所以他们才昌盛。
秦汉时期道家为主流，那是因为那时候的君主普遍追求长生，想要通过供奉道家仙长，祈求灵药长生不老。
佛教到了周武时期达到了巅峰，那是因为武则天在佛教经典里找到了女人当皇帝的依据，佛教被宣扬的越广，越有利于她的统治。
左登峰久久伫立没有移动，此时外围那些负责警戒的士兵已经开始向这里靠近，但是他仍然没有动，他必须过自己这一关，如果过不去，就不能杀这些人，不然心里会一定会杂乱。
片刻过后，左登峰笑了，他终于想通了，阴阳双鱼一般大小，明示公平，公平有大有小，具体到个人就是不辜负对自己好的人，不放过对自己坏的人，一个和尚念经十年不一定比的上官府当众枪毙一个犯人对世人的警示效果。
心念至此，左登峰施出身法提刀迎向众人，这些人必须杀，不杀了这些人，这些人就会反过来杀了他。
包围圈目前还未缩小，左登峰快速的冲进了人群，逼出刀芒大肆砍杀，步枪擅长的是远距离攻击，贴身肉搏跟烧火棍差不了多少，由于这些士兵是聚在一起的，每一次挥刀都有人成片倒下，片刻过后左登峰找到了更为快捷的杀戮方法，以灵气逼出刀芒，延之不收，自包围圈外围疾掠环绕，一环过后，场中活人所剩无几，但凡还能移动的纷纷四散逃开，左登峰提刀追撵，一炷香之后场中再无活人，残尸遍地，血流成河，夜幕笼罩，死寂一片。
这些当兵的腰上都挂着手榴弹，左登峰拾捡了几枚走回李建成陵寝被挖出的洞口外，此时洞内的火光已经熄灭了，他所布置的阵法并不能彻底阻隔空气，洞�
