曾国藩家书-第6部分
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【注释】
1耳提面命：形容当面倾听殷切恳诚的教诲和希望。
2象：传说中先古舜帝的弟弟。
【泽文】沅、季弟左右：
沅弟以我切责的信，痛自引咎，惧怕走上危机之路，而想步人谨言慎行之道，能够这样，是弟弟终身得福的好事，也是我家的幸运，季弟的信平和温雅，比往年骄傲、懒惰的情形强多了。
我于道光十九年十一月初二日，进京入翰林院庶常馆。十月二十八日早，侍奉祖父星冈公于屋阶前，请祖父的训示说：〃这次进京城，请求祖父教训。〃星冈公说：〃你的官是做不尽的，你的才是好的，但不要骄傲，满招损，谦受益，你如果不做，更好全了！〃这个遗训不远，至今还像它在耳提面命呢。我现在谨把这段话告诉你们，告诫两弟总以去掉傲字为第一重要。唐、虞时代的恶人，如丹朱傲；象，也傲；桀纣的无道，说象可以拒绝一切忠言，辩可以粉饰一切过失，说自己的命运授之于天，说敬重不必实行，都是傲。
我自八月六日再次出山，便努力戒傲，以改正无恒的弊病。近来又努力戒惰。昨天徽州没有失败之前，次青心中不免有自以为是的见解，既败之后，我越发猛省。大约军事的失败，不是傲，就是惰，二者必居其一。大官大贵人家的失败，不是傲，就是惰，二者必居其一。
我于初六所发的奏折，十月初可奉谕旨。我如果奉旨派出，十天便要启程，不知何日可以相见？唯一的是愿两位弟弟戒傲戒惰，并嘱后辈也戒这二字，遵守家规，那我便大大欣慰了。（咸丰十年十月二十四日）致四弟·用『药』须小心谨慎
【原文】
澄侯四弟左右：
接弟手书，具悉弟病日就痊愈。至慰至幸！唯弟服『药』多，又坚嘱泽儿请医调治，余颇不以为然。吾祖星冈公在时，不信医『药』，不信僧巫，不信地师1，此三者，弟必能一一记忆。今我辈兄弟亦宜略法此意，以绍家风。今年做道场二次，祷祀之事，闻亦常有，是不信僧巫一节，已失家风矣。买地至数千金之多，是不信地师一节，又与家风相背。至医『药』则合家大小老幼，几于无人不『药』，无『药』不贵。迨1至补『药』吃出『毛』病，则服凉『药』攻伐之，阳『药』吃出『毛』病，则服阴『药』清润之，辗转差误，非大病大弱不止。
弟今年春间，多服补剂，夏末多服凉剂，冬间又多服清润之剂。余意欲幼弟少停『药』物，专用饮食调养。泽儿虽体弱，而保养之法，亦惟在慎饮食，节嗜欲，断不在多服『药』也。
洪家地契，洪秋浦未到场押字，将来恐仍有口舌。地师僧巫二者，弟向来不甚深信，近日亦不免为习俗所移，以后尚祈卓识坚定，略存祖父家风为要。天下信地信僧之人，曾见有家不败者乎？北果公屋，余无银可捐；己亥冬，余登山踏勘，觉其渺茫也。（咸丰十年十二月廿四日）
【注释】
1地师：风水先生。
2迨：到，及。
【译文】
澄侯四弟左右：
接到弟弟的亲笔信，得悉弟弟的病快好了，非常欣慰！只是弟弟吃『药』过多，又反复嘱咐泽儿为你请医调治，我很不以为然。我的祖父星冈公在世时，有三不信：不『迷』信医『药』；不信和尚、巫师；不信风水先生。这三不信，弟弟一定会记得。现在我们弟兄也宜遵守这个训示，以承继我家家风。家里今年做道场两次，祷祀的事，听说也经常有，看来不信和尚、巫师一条，已没有遵从了。买地到几千两银子，看来不信地师。。。·条，也与家风相违了。至于说到医『药』，全家大小老幼，几乎没有人不吃『药』，没有『药』不贵，甚至有吃补『药』吃出『毛』病而用凉『药』去攻伐的；阳『药』吃出『毛』病，用阴『药』去清润的。这样反复的出错，非大病不可。
弟弟今年春间多吃补『药』，夏末多吃凉『药』，冬问多吃清润的『药』。我的意思是想劝弟弟稍微停用『药』物，专门用饮食来调养。泽儿虽说体质弱，而保养的方法，只是〃慎饮食、节嗜欲〃六字，决不在多服『药』。
洪家地契，洪秋浦没有到场签字，将来恐怕会有口舌之争。地师、僧巫二者，弟弟从来不大相信，近来也不免为乡俗的改变，以后还望自己的卓见要坚定不移，略为保存祖父家风为重要。天下信地师僧的人，你看见哪个家不因此败落的？北果公屋，我没有银子捐。己亥冬天，我登山亲自勘察，觉得太渺茫了。（咸丰十年十二月二十四日）致四弟·不宜非议讥笑他人
【原文】
澄侯四弟左右：弟言家中子弟，无不谦者，此却未然。凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：〃富家子弟多骄，贵家子弟多傲。〃非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。
余正月初四日信中，言戒骄字，以不轻非笑人1为第一义。望弟弟常猛省，并戒子弟也。（咸丰十一年二月初四日）
【注释】
1不轻非笑人：指不轻易非议讥笑别人。
【译文】
澄侯四弟左右：
弟弟说家里子弟，没有不谦和的，这并非如此。凡属因为惧怕别人而不敢妄加议论别人的，属于谨慎谦和的人。凡属喜欢讽刺批评别人短处的人，属于骄傲的人。谚语说：〃富家子弟多骄，贵家子弟多傲。〃不是一定要锦衣玉食，动手打人，才叫骄傲。就是自己感到得志，感到满意，没有畏忌，开口议人短长，便叫极骄极傲了。
我正月初四日信里，说了戒骄字，要以不轻易非议笑讥笑别人为第一要义。希望弟弟常常猛省，并且告诫子弟。（咸丰十一年二月初四日）致九弟季弟·做人须清廉谨慎勤劳
【原文】
季沅弟左右：
帐棚即日赶办，大约五月可解六营，六月再解六营，使新勇略得却署也。小台枪之『药』，与大炮之『药』，此问并无分别，亦未制造两种『药』，以后定每月解『药』三万斤至弟处，当不致更有缺乏。王可升十四日回省，其老营十六可到，到即派往芜湖，免致南岸中段空虚。
雪琴与沅弟嫌隙已深，难遽1期其水『乳』。沅弟所批雪信稿，有是处；亦有未当处。弟谓雪声『色』惧厉，凡目能见千里而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，若不自知。雪之厉，雪不自知，沅之声『色』，恐亦未始不厉，特不自知耳。
曾记咸丰七年冬，余咎骆文耆2待我之薄，温甫则曰：〃兄之面『色』，每予人以难堪。〃又记十一年春，树堂深咎张伴山简傲不敬，余则谓树堂面『色』亦拒人于千里之外。观此二者，则沅弟面『色』之厉，得毋似余与树堂之不自觉乎？
余家目下鼎盛之际，余吞窃将相，沅所统近二万人，季所统四五千人，近世假此者，曾有几家？沅弟半年以来，七拜君恩，近世似弟者曾有几人？日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：〃斗斜满则人概3之，人满则天概之。〃余谓天概之无形，仍假手于人以概之。霍氏4盈满，魏相概之，宣帝概之。诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主5概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之，自概之道云何？亦不外清慎勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尢为明浅，确有可下手之处。
沅弟昔年于银钱取与之际，不甚斟酌，朋辈之讥议菲薄，其根实在于此。去冬之买犁头嘴栗子山，余亦大不谓然。以后宜不妄取分毫，不寄银回家，不多赠亲族，此廉字工夫也。谦字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面『色』，曰言语，曰书函，曰仆从属员。沅弟一次『舔』招六千人，季弟并未禀明，径招三千人，此在他统领断做不到者，在弟尚能集事，亦算顺手。而弟等每次来信索取帐棚子『药』等件，常多讥讽之词，不平之语，在兄处书函如此，则与别处书函更可知已。
沅弟之仆从随员，颇有气焰，面『色』言语，与人酬按时，吾未及见，而申夫6曾述及往年对渠之词气，至今余憾！以后宜于此四端，痛加克治，此谦字工夫也。每日临睡之时，默数本日劳心者几件（劳力者几件，则知宣勒王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。余以名位太隆，常恐祖宗留始之福，自我一人享尽，故将劳谦谦三字，时时自惕，亦愿两贤弟之用以自惕，且即以自概耳。湖州于初三日失守，可怜可儆！（同治元年五月初八日）
【注释】
1遽期：短期、很快。
2骆文耆：清末重臣骆秉章。
3概：引申为刮平、削平之意。
4霍氏：汉代大将军霍光一族。
5吴主：三国时吴国君主孙亮。
3申夫：首国藩的慕僚。
【译文】
沅、季弟左右：
帐棚即日赶办，大约五月可以解送六个营，六月再解送六个营。使新兵略微可以避暑了。小台枪的火『药』和大炮的火『药』，这边并没有区别，也没有生产两种火『药』。以后决定每月解送火『药』三万斤到弟弟的军营，不致再发生缺『药』的事。王可升十四日回省，老营十六日可以到，到了以后马上派往芜湖，以免南岸中段军力空虚。
雪琴和沅弟之间嫌隙已根深，一时难以使他们水『乳』交融。沅弟所批雪琴的文稿，有对的，也有不当的地方。弟弟说雪琴声『色』俱厉，凡属眼睛，都可以看千里，都不能看见自己。声音面貌方面表现拒人千里之外。往往糟就糟在自己却看不见。雪琴的严厉，雪琴自己不知道。沅弟的声『色』，恐怕也未尝不严厉，仅仅是自己不知道。
曾记得咸丰七年冬天，我埋怨骆文耆待我大薄，温浦说：〃哥哥的脸『色』，常常给人难堪。〃又记得十一年春，树堂深怨张伴山简傲不敬。我说树堂脸『色』，也拒人于千里之外。看这两个例证，那沅弟脸『色』的严厉，不是与我与树堂一样，自己不明白吗？
我家正处鼎盛时刻，我又窃居将相之位。沅弟统率的军队近两万人，季弟统率的军队四五千人，近代像这样情况的，曾经有过几家？沅弟半年以来，七次拜君恩，近世像老弟你的又曾经有几个？太阳到中午便要西落了，月亮圆时意味着会缺。我家正是圆的时侯。管子说：〃半斛满了，由人去刮平；人自满了，由天去刮平。〃我说天刮平是无形的，还是假手于人来刮平，霍氏盈满了，由魏相刮平，由宣帝刮平。诸葛恪盈满了，由孙峻刮平，由吴主刮平。等到他人来刮平然后后悔，悔之晚矣！我家正在丰盈的时际，不等天来刮平，也不等人来刮平，我与各位弟弟应当设法自己刮平。自己刮平的道理如何？也不外乎清、慎、勤三个字罢了。我近来把清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明白浅显，确实有下手做的地方。
沅弟过去对于银钱的收与支，往往不很慎重，朋友们讥笑你看轻你，根子就在这里。去年冬天买犁头嘴、栗子山，我也不大以为然。以后要不妄取分毫，不寄钱回家，不多送亲族，这是廉字工夫。谦字存在内心的别人不知道，但表现在外面的，大约有四方面：一是脸『色』；一是言事；一是书信；一是仆从属员。沅弟一次招兵六千人；季弟并没有报告明白，自招三千人，这是其他统领官绝对做不到的。在弟弟来说还真会办事，也算顺手。而弟弟每次来信，索取帐棚、火『药』等物，经常带讥讽的词句，不平的话语，对愚兄写信还这样，与别人的书信就可见一斑了。
沅弟的仆人随员，很有气焰，脸『色』言语，与人应酬接触之时，我没有看见，而申夫曾经说过，往年对他的语气，至今感到遗憾！以后宜在这四个方面痛加改正，这就是谦字工夫。我因名声太大、地位太高，经常害怕祖宗积累遗留给我辈的福泽，由我一个人享受殆尽，所以把劳、谦、廉三字，时刻自勉，也愿两位贤弟用以自勉，自己刮平自己。湖州在初三日失守，可悯又可为训鉴！（同治元年五月初八日）致九弟季弟·必须自立自强
【原文】
沅季弟左右：沅于人概天概之说，不甚措意，而言及势利之天下，强凌弱之天下，此岂自今日始哉？盖从古已然矣。从古帝王将相，无人不由自强自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不俱，确乎不拔。余往年在京，好与有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立，不畏强御之意。
近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡1，太刚则折，刚非暴戾之谓也，强矫而已。柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退，开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退。出与人物应接，则当强矫，入与妻即享受，则当谦退。
若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实。二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久，此余所深信，而弟宜默默体验者也。（同治元年五月廿八日）
【注释】
1靡：颓废。
【译文】
沅、季弟左右：
沅弟对于人刮平、天刮平的说法，不以为然，而说势利的天下，强凌弱的天下，这难道从今天才开始吗？那是自古以来就台此。从古的帝王将相，没有一个人不是由自强自立做出来的。就是圣人、贤者，也各有自强自立的道路。所以能够独立而不惧怕，确立而坚忍不拔。我往年在说城，喜欢与有大名声、有大地位的人作对，也并不是没有挺然自立、不畏强暴的意思。
近来悟出天地间的道理，刚柔互用，不可偏废。太柔就会烂垮，太刚就会折断。刚不是暴戾的意思，强行矫正罢了。柔不是卑下软弱的意思，谦虚
