建议-第18部分
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。我们的厨子为我们预备午饭，因他相信，我们于月终必给他工资也。此即是互信。若我们与厨子中间，没有此互信，若我们是无信的人，厨子于月终，或不能得到工资，则厨子必不干；若厨子是无信的人，午饭应预备时不预备，则我们必不敢用厨子。互信不立，则互助即不可能，这是显而易见的。
如果无信，社会上即没有人敢与他来往，共事，亦没有人能与他来往，共事。如果社会上没有敢与他来往，共事，没有人能与他来往，共事，他即不能在社会内立足，不能在社会上混了。反过来说，如一个人说话。向来当话，向来不欺人，他说要赴一约会，到时一准到。他说要还一笔账，到时一定还。如果如此，社会上的人一定都愿意同他来往，共事。这就是他做事成功的一个必要的条件。譬如许多商店都要虚价。在这许多商店中，如有一家，真正是〃货真价实，童叟无欺〃。这一家虽有时不能占小便宜，但愿到他家买东西的人，必较别家多。往长处看，他还是合算的。所以西洋人常须〃诚实是最好的政策。〃
建议 137。正直是尺子
正直是一把尺子，用它就可以量出一个人的道德水准。
在某国，有两个『妇』女为争夺一个婴儿投诉到国王那里。在国王面前，两个女人陈述了自己的各种理由，看起来，似乎双方的理由都很充足，很难断定婴儿是谁的。
国王沉思了片刻，摇了摇头，对两位『妇』女说道：〃你们二人争论相持不下，本王也被你们弄糊涂了，我不能断定这婴儿是谁的。这样吧，既然你们已告到我这里了，我就允许抢这婴儿，谁抢到就是谁的。〃说完，便命大臣将婴儿放在一张桌子上，两个女人分站两侧，各抓住婴儿的一只手。随着国王一声令下，一个『妇』女赶紧抓着小儿的手，把婴儿拉向自己一边，另一个『妇』女却松开手，放婴儿过去了。
国王见状，立即做出决断，对那夺走孩子的女人喝斥道：〃你想夺走人家的骨肉，还不从实招来？〃果然，那女人服罪了。
原来国王深知孩子的母亲对孩子的关心不一样，就安排了上述表演，让那冒充的女人自『露』马脚。
身正不怕影子歪，是真的就要坚持，是邪恶就要抛弃，做个堂堂正正的人。
建议 138。不经历风雨，怎能见彩虹
鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的主持让他做了谁都不愿做的行脚僧。
有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。主持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。主持叫醒鉴真问：〃你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？〃
鉴真打了个哈欠说：〃别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。〃
主持一听就明白了，微微一笑说：〃昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。〃
寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
主持拍着鉴真的肩膀说：〃你是愿意做一天和尚撞一天钟，还想做一个能光大佛法的名僧？〃
主持捻须一笑：〃你昨天是否在这条路上走过？〃鉴真说：〃当然。〃
主持问：〃你能找到自己的脚印吗？〃
鉴真十分不解他说：〃昨天这路又干又硬，哪能找到自己的脚印？〃
主持又笑笑说：〃今天我在这路上走一趟，你能找到你的脚印吗？〃鉴真说：〃当然能了。〃
主持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：〃泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经历风雨，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，什么也没有留下。〃
只有那些在风雨中走过的人们，才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹，证明着他们的价值。
鉴真恍然大悟。
建议 139。天生我材必有用
西班牙著名的画家穆律罗（1618……1682）经常发现他学生的油画布上总有未完成的素描，画面相当协调，笔触极富天才。然而这些草图通常都在深夜留下，一时无法判定作者为谁。
一天早晨，穆律罗的学生陆续来到画室，聚集在一个画架前，不由得发出惊讶的赞美声。油画布上呈现着一幅尚未完成的圣母玛利亚的头部画像，优美的线条，清晰的轮廓，许多笔调无与伦比。穆律罗看后同样震惊不已。他挨个询问学生，探查究竟谁是作者。可学生都遗憾地摇头，穆律罗感慨地赞叹道：〃这位留画者总有一天会成为我们所有人的大师。〃他回头问站在身旁颤抖不停的年轻奴仆：〃塞伯斯蒂，晚上谁住这儿？〃
〃先生，除我之外……别无他人。〃
〃那好，今天晚要特别留神。假如这位神秘的造访者大驾光临而你又不告诉我，明天你将受罚30鞭。〃
塞伯斯蒂默默屈膝，恭顺而退。
那天晚上，塞伯斯蒂在画架前铺好床铺，酣然入睡。次日凌晨钟鸣三响，他倏然从床铺上蹦起来，自言自语地说：〃3个小时是我的，其余是我导师的〃他抓起画笔在画架前就坐，准备涂掉前夜的作品。塞伯斯蒂提笔在手，眼看画笔即将落在画上时却凝然不动了。他呼喊道：〃不！我不能，绝不涂掉！让我画完吧！〃
一会儿，他进入了画画的镜界：时而点缀点『色』彩，时而添上一笔，然后再配上柔和的『色』调。3个小时不知不觉悄然而逝。一声轻微的响声惊动了塞伯斯蒂。他抬头一看，穆律罗和学生们静悄悄地站在周围！晨底从窗户中透进，而蜡烛仍在燃烧。
天亮了，塞伯斯蒂依然是个奴仆。所有的人目光都投向塞伯斯蒂，流『露』出热切的神情。他双眼低垂，悲切地低下头。
〃谁是你的导师，塞伯斯蒂？〃
〃是您，先生。〃
〃我是问你的绘画导师？〃
〃是您，先生。〃
〃可我从未教过你。〃
〃是的。但您教过这些学生，我聆听过。〃
〃噢，我明白了。你的作品相当出『色』。〃
穆律罗转身问学生们：〃他该受惩罚还是应得奖励？〃
〃奖励！先生。〃学生们迅速回答。
〃那么奖励什么呢？〃
有的提议赏给一套衣服，有的说赠送一笔钱，这些无一打动塞伯斯蒂的心弦。有个学生说：〃今日先生心情愉快，塞伯斯蒂，请求自由吧。〃
塞伯斯蒂抬头望着穆律罗的脸庞：
〃先生，请给我父亲自由！〃
穆律罗听后深为感动，深情地对塞伯斯蒂说：
〃你的画笔显『露』出你的非凡才能；你的请求表明你心地善良。从现在起，你不再是奴仆，我收你为我的儿子，行吗？……我穆律罗多幸运啊，竟然造就出一位了不起的画家！〃
时至今日，在意大利收藏的名画中，仍能看到许多穆律罗和塞伯斯蒂笔下的优美作品。
真金不怕火炼，才能使善良的塞伯斯蒂成为了一名伟大的画家，而这些也正是我们每个人成功所必备的。
朋友，天生我材必有用，千金散尽还复来，你记住了吗？
建议 140。敢于实话实说
事实是最有力的说服工具，如果你想成为胜者请用事实说话。
待人应以诚信为本。不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。
晋朝的王述成名较晚，当时人们都说他是傻子。丞相王导因为他是东海内史王承的儿子，就征召他做属官。大家经常聚集在一起谈天。王导每次讲话，许多人都争着赞美他。坐在下席的王述说：〃丞相又不是尧舜，怎么能什么都对呢？〃对此王导非常赞赏。
宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝御试进士，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：〃这首赋我在十天前已作过，请皇上另出别的试题。〃他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，太子东宫缺官，内延批示授晏殊担任。主事官不知道是何原因，第二天皇上对他说：〃近来听说馆阁里的巨僚，没有一个不宴乐玩赏的，只有晏殊与兄弟埋头读书，如此谨慎持重，正可以担任东宫官。〃晏殊接受了任命，皇上又当面向他说明任命他的原因。晏殊听了后，说：〃臣下不是不喜欢宴乐和游玩，只不过是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱，也想去玩的。〃皇上对他的诚实备加赞赏。宋仁宗时，他终于做了宰相。
虽然有些实话可能引起对方的不快或误会，但终究会被人理解，博得对方的信任。
建议 141。理智面对现实与理想
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬筋了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狠吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝『色』的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。这是简单的道理，也是理想变为现实的道理。
建议 142。是真理就要坚持
假事物可能『迷』『惑』你的耳目，但决不能让它『迷』『惑』你的心灵，坚持真理，崇尚科学，做个真人。
学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用手指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：〃请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。〃
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：〃哪位同学闻到了苹果的味儿？〃
有一位学生举手回答说：〃我闻到了，是香味儿。〃
苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：〃请同学务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。〃
稍停，苏格拉底第三次走到学生中，让每位学生都嗅一嗅苹果。这一次，除一位学生外，其他学生都举起了手。
那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：〃非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。〃
是真理，就要坚持，不要人云亦云，更加不能慑于权威，而放弃弥足珍贵的真理。
建议 143。忍可成就智者
生命总有最坏的日子，但〃最坏〃毕竟不是永远，捱过去后迎来的便是好日子。
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。
你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐『逼』近，你忍耐着，那春天还会远吗？
面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
〃等待〃一词至为重要。没有等待，美好的日子不会来临，但是，等待必须保持积极的心态，不能消极死守。不能忍受时间的煎熬，也就不能实现你的目标。
建议 144。退即是进
以退为进，由低到高，这也是自我表现的一种艺术。
退一步海阔天空，宽容能驱散怨恨。宽容能带来仁义，博得赞美，宽容能创造轻松和谐的氛围。
美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他气得鼓鼓的，但极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：〃你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听……〃他的这种让人姿态，使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄『逼』人进行反击的话，那对方是决不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，有〃釜底抽薪〃之妙，能使对立情绪〃降温〃。
人们说〃以德服人〃一词，而地位居高却能止人，不能不让人服。
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