泪梦寒-第30部分
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她妈妈堂溪主导下的悲情早就习以为常。
然而第二天，当赫锴悠然自得的去浴池洗澡时，却发生了开篇的令人震撼的一幕……
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第四十一章 万般无奈
这一幕也许迟早要来，特别是有堂溪的耿耿于怀，美心父亲的谆谆教导，还有身边非君子、非主流人士的参与，都适时加速了这段爱情的离散，使其梦断黄花，但他没有意识到，分手会这么早的来临，以至没有一点思想准备，更没有考虑这会给自己带来什么样的打击，会改变自己什么样的生活方式？
赫锴浮想联翩，这一幕的发生，宛若梦幻一般，他怎么能轻言相信，怎么能一时接受得了？
在这里，不得不说，爱情，尤其浪漫的爱，作为异性之间相互作用的一种特殊感受，在特定的场景中，不会也不可能事先约定或规范。形象点讲，它也许就像茫茫宇宙中的星云，内涵繁纷，外延无限，变幻莫测，漂浮不定。
浪漫的爱，很有可能是一种可遇不可求的魔蝎，易变不稳定，自然也就是不太持久、不怎么可靠的感情。生活的实践告诉我们，无论是婚姻道德还是婚姻法律，都不可能使一些人的爱情长期凝固不变或静止不动。
其实，恩格斯早在上个世纪就敏锐地看到了这一点，他在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：“个人性爱的持久性在各个不同的个人中间，尤其在男子中间，是很不相同的，如果感情确实已经消失，或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离散或离婚——这个事实，无论对于双方或对于社会都成为一个幸事。”
万般无奈之下，赫锴将美心离开的事告诉了母亲，她开始有些不相信，可仔细的琢磨了一下，才频频点头，好象从中看清了什么。
“妈，我该怎么办？怎么才能叫她回来啊！”
老太太看着厅堂里供奉的尊尊祥佛。“她母亲是不是有什么信仰？”
“信仰？”赫锴突然想起来，“啊，对，信基督。”
“那就明白了。”
“怎么回事？”
“我们是两种信仰，有些犯相。”老太太有了新的解释，“咱们家的保家仙不让她进门。”
赫锴疑惑，“能吗？要是的话，那可怎么办？”
“拜一拜保家仙，叨咕叨咕，只能这样了。”
赫锴着急，“现在就拜。”
说完，来到保家仙所在的房间，虔诚的跪下，双手合十，心里默念，“保家仙在上，保佑美心能够改变想法，回到我的身边。保佑堂溪不再干涉我们的事情，让她支持帮助我们、成全我们的爱……保佑保佑。”
作为男女之间相互作用的一种特殊感受，爱情大体上表现为两种典型的状态：浪漫的爱和伴侣之爱。浪漫的爱是人类最强烈的情感，它往往与吸引、迷恋、关心、亲密、狂热等因素联系在一起。伴侣之爱相对比较平和，常常与依赖、信任、陪伴、友谊、义务等因素联系在一起。
虽然美心刚刚离开他，可之前的光景，每一秒都放大在他盈盈的思维星际，每一秒的过去，他都非常的艰难。
早上，还没起床，堂溪就打来电话。
这时的赫锴每当看到堂溪的号码出现，就会有救命恩人来了的感觉，一股风似的爬起来，希冀她能给自己带来什么好的消息，得以解脱些。
“啊，老师。”
那端，“昨天你给我打电话了？”
“是啊，刚开始还通，后来你关机了。”他很谨慎。
“去我哥那里了，信号不好，后来就没电了。”她解释道。
“昨天我给心心发信息，她说在火车上，是不是去长春了？”他想打探出美心的去向，如果地点准确，他宁愿去找她。
“说是去他爸那里。”
“她没和我说啊！”赫锴不相信她的话，问道：“她的东西拿走了吗？”
“把包啊什么的都拿走了。”堂溪重复了两遍。
赫锴心凉了半截儿，不能啊，十多个包儿，难道都拿走了？不能让人信服。
他已茫然的很，不知究竟该怎样做才对，哀叹着：“老师，你为什么让她走呢，你知道我的感受吗……？”两眼噙着泪花。
“不是我让她走。”顿了片刻，她说：“好好想一想，有些事你没有做到啊！”
“我不明白，什么事我没有做到？”他眨巴着眼睛，不解，“我是你学生，你就直说好了。”
“我不答应的事儿，那能成吗……？”拉长了语气，“还不明白？”
没有猜错，赫锴早就知道她的心理，事到如今，只有这样，镇定了一下，“老师，你听我说，我现在的经济状况不是很好，春节花了很多钱，手头很紧。”向窗外的天空横扫了一眼，有气无力道：“如果可以，这个月快开支了，我把卡给你，到时你给心心汇去买点东西。”
这时的他，是下了很大决心才说出的话，经济困窘，还有儿子日常的花销……他的担子异常沉重。
“瞧你……”她“嘿嘿”的笑了笑，没说行，也没说不行。
此后，就与美心分手和堂溪的举动，他问了文子礼，毕竟当事者迷，旁观者清，还比自己年长，经验上也比自己多。
“有一种游戏，女人经常玩，但男人从来不玩，甚至深恶痛绝。”文子礼问，“知道是什么吗？”
“不知道。”他晃了晃头。
“你应该知道啊！”文子礼转了两下眼珠，“就是分手的游戏。”
“我总是不明白，女人的肠子为什么打了十八个结，喜欢搞一些声东击西的把戏。”赫锴发愁，“怎么才能明白她那颗像甲骨文一样难懂的心。”
“那你愁啥，女人就是这个本性，习惯于把分手当成某种威胁的手段，以此获得其他东西，或者试探男人到底有多爱自己，更或者，只是出于无聊而无事生非——也就是上海话里所谓的“作”。总而言之，女人即使是真正想要分手，也得是个痴缠的长篇小说，得反反复复折腾上很久，把所有爱意都消减掉才行。”文子礼说的意味伸深长，“要不然，就是另攀高枝了。”
赫锴被他的说法吸引了，急着问：“依你看，那美心属于哪种情况呢，是不是真的不爱我了？”
“大多数时候，女人都不想真正的分手，而只是把“分手”挂在嘴边，产生点傲慢的优越感——我可是随时会走掉的哦！”
赫锴最爱听的就是这样的话，探着耳朵，“据你分析，她还不是真的要和我分手喽！要是那样，就太好了。”
“分手对于男人来说，就是另外一回事，我们通常都不搞这些虚情假意的伎俩，也不知道胡乱叫嚷着分手有何趣味而言。男人的分手，是按照“当断则断”的古训来执行的。”文子礼谈起女人很有心得，有些文绉诌的，“一般来说，挽回的余地不大，难度很高。而女人说要分手，其实就跟小孩子赖在地上不起来，想要买糖果一样的。哄一哄，她就好了。即使身处真正应该分手的处境，仍然贪恋一点温暖，继续着‘优柔则乱’。”
赫锴苦闷着诉苦，“和你说的一样，我也没少哄她呀！可她一声不响的走了，还联系不上，我现在也没什么好的办法。”
文子礼为了缓解他的伤痛，把美剧《老友记》的故事讲给他，希望他能从中学到点什么。
有一回罗斯干涉瑞秋的工作，瑞秋受不了提分手，罗斯摔门而去，当晚就睡了另一个姑娘。第二天瑞秋跑来敲门，捧着罗斯的脸说：“我们仍然是一对，是吧？”
后来瑞秋辗转知道了罗斯背叛了自己，大为伤心，两人就真的分手了。之后一度有复合的可能，但瑞秋要罗斯先承认背叛了自己，罗斯死活不肯认下这笔账，坚持认为瑞秋当时已经甩掉他，他有单身自由。因为对于“当时是否分手”看法不同，复合也就告吹了。
这是一个有趣的例子，也是男女双方解读分手时想法有异的缩影。对女人来说，她说分手并不代表真的分了，而只是故事刚刚开始，接下来还有故事要发生的，比如男人要努力挽回啦，使着劲儿地哄她，承认自己是个笨蛋，答应给她买漂亮衣服，带她去度假，送一大堆玫瑰花，雨夜站在她家门口……像瑞秋这样刚提了分手，罗斯就跑去寻欢作乐，确实无法接受，你难道一点也不珍惜我吗？这么痛快地就接受了分手的建议，难道正中你下怀？
但对男人来说，被女人甩本身已经够耻辱了，还要再卑躬屈膝地去力挽狂澜，这得多贱才能做到啊？
赫锴在文子礼的讲述中，感慨着：其实这样的情节在现实生活里也时有发生，有点像“狼来了”的故事，女的总是喊着要分手要分手要分手，最后，也许就真的分掉了。
由此，他象过电影一样，回放与美心所发生的一切，可想着想着，他又不敢去深思梦呓一般的结局。
听着文子礼深入浅出的分析，赫锴彻底的服了他。
还有一件事，他弄不懂，继续请教道：“我应该怎么做，工资卡是给堂溪，还是不给？我脑子乱的很。”
“我不知道你俩相处的到底咋样啊！”文子礼说，“和你女朋友。”
“你还看不出来吗？就差结婚了。”他自信百倍。
“照你说，她爸那儿的情况咱不是很清楚，依我看，现在就是她妈的事儿。”文子礼转着小眼睛，“百分之百。”
“不知道犯了哪门子邪，开始同意，现在就不行了？”他纳闷。
“你没想想，人家能白白的把姑娘给你吗？还那么优秀。”文子礼给他指点着。
“那倒是，你说卡应不应该给她？”
“最好先别给，不管是不是真和你分手，急不得，等等再说。”
“不给就更没希望了。”他着急，怕真的失去美心。
“别给完，再打水漂。”文子礼有所担心，担心堂溪趁火打劫，借机摆赫锴一道。
赫锴也不是没想过堂溪这样做的阴谋，可想起美心，他什么都软了下来，什么都能豁出去。
一周后，在文子礼和星云智在场的情况下，万般无奈里，他把工资卡和密码交给了堂溪。
尽管钱不多，却反映了赫锴诚挚的心，和为了拯救与美心的爱，不得不逼上梁山的现状。
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第四十二章 女巫符咒
在空气都飘着抑郁的时间里，赫锴如今已不敢谈起爱，有些话只能在心里诉说。
“我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。；
想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。；
你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。；
所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。”
美心就这样的离开了他，在他为爱情的种子喷洒和风细雨时，在他为爱情的美好之路装点恋花时，美心悄悄的离他而去，没有留下更多的话和爱情寄语。
细细想来，难道是怕伤自己太深，而选择默不做声？
爱一个人就是毫无保留地付出吗？不是。每一个人都是一个独立的人，我们首先是属于自己的，我们有思想，我们有个性，而不是把我们的全部都给对方。我们可以有保留，比如你不愿意说的隐私，有秘密的人才是成熟的，不是吗？有时候不说出来反而更好。
在最悲情的一瞬间，赫锴仿佛想起了什么。
《美丽心灵》，是一部讲述天才数学家、诺贝尔经济学奖获得者约翰…福布斯…纳什与其均衡“博弈论”成就的传记类奥斯卡获奖影片。
赫锴看了以后，犹如进入了电影《海上钢琴师》一样，深度徜徉在天才、白痴和狂人间，用单纯诠释美丽、狂乱、悲剧与妄想，真是痛并天才着。
把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成相对均衡的理论，称为博弈论。也亦名为“对策论”、“赛局理论”，是研究具有斗争或竞争性质现象的数学理论和方法，指两方在平等的对局中，各自利用对方的战术变换自己的对抗策略，达到取胜的目的。
其中最经典之处，要属“非合作”博弈论在爱情上的应用：在普林斯顿的学校酒吧里，四个男生正商量着如何去追一个漂亮的女生，纳什则埋头于他的计算。如果他们四个全部去追那漂亮女生，那她一定会摆足架子，谁也不搭理；如果这四个男生这时再掉头去追其他女孩子，别人也不会接受，因为没人愿意当次品。突然，纳什自言自语道：“但是，如果他们四个先追其他女生，那漂亮女生就会感到被孤立，这时再追她就简单得多！”
犬卧在床，悒悒不乐，赫锴想，按照“博弈论”的规则，去假追别人，而孤立美心，借以挽回颓势，让她吃自己的醋！进而争取使她回到自己的身边……
斟琢再三，相对于失之交臂的赫锴，他觉得这种方法虽偶尔有效，但风险太大，搞不好，容易让人有假戏真做的味道，不行，不能那样去做，绝不可随意仿效，弄巧成拙。
在爱无助的生死关头，他还是选择了简约，简约的生活、简约的设计、简约的情感。看似简约，说不定就能起到扭转乾坤的奇效。
阑珊的夜，和光怪的月色，令他想起了细条眉、丹凤眼、烈焰红唇、齐肩黑发、遮眉流海，一个中西合璧的混搭女子，她就是魔女安娜。苏。
对，在这个时候，简单思维和打法，已无法将他从爱的苦河深海中彻底解救，何不逆简单潮流纷乱而上，为什么不学着安娜。苏，运用浓酽的色彩、近乎妖娆的颓废气质，把少女用魔法变身糖果大礼包。
在安娜。苏那里，刺绣、蕾丝、烫钻、彩珠、皮草等一切华丽的装饰主义都集于她的设计之中，花花草草、珠串锦织堆叠出层次丰富的美感。连樱桃、草莓、星星、蝴蝶和瓢虫，也变成中了魔咒的趣味精灵。
梅子色郁金香、木质感牡丹、佩斯立雏菊，立体烟花图纹，飘散着安娜。苏的幻境与甜美。清新的佛手柑与牛膝草一同编织动人气味，慑取芳心，加上白桃、小苍兰和荷花的香调，流露出她少女般的玩味。
叛逆古怪的复古气息，浓郁妖艳的颓废摇滚，波希米亚的绚烂魔法；浪漫的紫色、神秘的黑色和一朵朵成熟的蔷薇花，形成了独特的巫女般迷幻魔力的风格。
最有意思的是安娜。苏的家居生活小饰物，脚垫、被子、靠垫、拖鞋和叮叮咚咚的瓶瓶罐罐。那个标志性的娃娃头，不是萝莉或山野少女，是注射了防�
