无碍智能-第50部分
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再看看四周布满了七宝莲池，外面都有数百千重的七宝树。讲堂精舍、楼观栏循，亦皆七宝，自然化成，又有白珠摩尼以为交络，无比光明美妙。每一个水池中，都有十六亿七宝莲花，周圆都正等于十二由旬。各式各样的七宝莲花，周遍世界，每一朵七宝莲花，都有无量百千亿叶。青色的莲花，会放出青色的光芒；黄色的莲花，会放出黄色的光芒；红色的莲花，会放出红色的光芒；白色的莲花，会放出白色的光芒。光彩绚烂，每一朵莲花中，放出三十六百千亿道光明。每一道光明又现出三十六百千亿尊佛。每一尊佛都放百千光芒，普为十方众生，说微妙法。莲花的每一片叶子，都有八万四千条脉络，宛如天上的图画那么美！每一片叶子都等于开了一个‘画展’！这些莲花都很美妙，很香又很洁净。
七宝妙池更有一番别致的风景。黄金的水池，池底铺了白银沙；白银的水池，池底铺了黄金沙；水晶池底铺了琉璃沙，琉璃池底铺了水晶沙；珊瑚池底铺了琥珀沙，琥珀池底铺了珊瑚沙；砗磲池底铺了玛瑙沙，玛瑙池底铺了砗磲沙；白玉池底铺了紫金沙，紫金池底铺了白玉沙。有的水池是由两种、三种甚至七宝所合成的。池中充满了八功德水。极乐世界的水质清明澄洁，清净得好像没有东西一样，池底宝沙映彻，无深不照。看到众多从面目完全一致的人进入宝池（沐浴和游戏），水的高度竟可随心所欲，无论想要水位到足踝、膝盖、腰部、颈部，它都会立即依照各人的意思。如果要全身浸泡者，水就马上漫著你的身体。如果沐浴或游戏完毕，想要水位还原，它就立即恢复本来的水位。水的温度，冷暖适意。
我看着不禁有些眼馋，也急忙跳进池子里，水非经过不知味，身体浸在功德水里，感觉水澄净，没有污垢和染浊。清冷，清澈凉快，使人没有烦热。甘美，甘甜美妙，味道绝佳。轻软，轻扬柔软，上下自在。润泽，津润滑泽，而不枯涩。安和，安静和缓，绝不激暴。除饥渴，不仅止渴，兼可疗饥，同时又具有殊胜的效力。长养诸根，对于身心诸根，大有俾益。
看看其它的人洗后，有的在地上讲经、有的在诵经、自已练习说经、授经、听经、念经、思道、一心坐禅、经行。也有在虚空中讲经的，甚至坐禅、经行，各随自己的性向而有所得。未断烦恼的众生，因而断除烦恼；未得不退转的菩萨，因而证得不退转。而我自己在水池中沐浴完毕后，开神悦体，荡除心垢。
第四十一章 十二因缘
淋浴后，我兴步上池，漫步在极乐世界的大道中。只见遍地都是琉璃，间或是黄金地面，也有些是说不出来的各种宝物所成。
由于极乐世界宽阔广大，不只一个角落。遍地的黄金或琉璃和其它众宝，一眼望去无穷无尽。极乐国土，清净严饰，宽广平正，没有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石等山，地面平如澄水，柔软乐触，犹如缯纩。看到的琉璃地，内外辉映透澈，下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢有八棱，乃百宝所成。每一珠宝放出千道光明，每一光明具有八万四千种色彩，映在琉璃地上，宛如千亿日。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错，界以七宝，分外整齐明了。
而其居是以琉璃为地，宫殿楼阁都是七宝，城墙、门窗、堂阁、柱梁、斗拱、周匝罗网，都是七宝所成。国土清净庄严，没有世间的五浊（见浊、劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊），没有贪爱的欲望，没有心意的垢染。
正走之时，遇见一个尊者，因为佛国的人没有面相一致，其本来面目如何竟无法知道。只见他穿着一身华丽而美妙衣服，身上还带有宝冠、环钏、耳珰、璎珞、华鬘、带锁及各种庄严的珍宝，自然穿戴在身上。一种自然的庄严气质流露出来。只听到他对说道：“龙行行者，请用食！”
他不说倒还好，一说就勾起了我的食欲。想来自己这么长的时间，走过了无数的世界国土，竟还没吃过一顿饭呢，因为一路行程，加上佛母的加持与极乐世界的庄严，因而忘了肚中的饥饿。
随着这位尊者的话音，在我面前就现出的一餐精美的食品。自然呈现七宝的茶几和餐桌，劫贝树的花絮所织成的毡子和毛毡来的座位，面前自然出现七宝的钵器，钵中充满著几种美味的饮食。最令我惊奇竟还都是我最爱吃的素菜呢！有金黄的豆腐，青得诱人的窝笋等等不一而足，其酸咸甘淡，尽如我愿，香脆正合我的口味，好象恰是为我量身而做的。我一阵好忙，三扒两咽，吃了个精光，吃完后，口中仍有余香，顿觉得容光焕发，力气增长。而吃完后，我惊奇地发现竟不会遗留食物残渣。而吃完最后一口后，七宝钵器自然消失，各种饭具、钵器、茶几、宝座都自然化去。
尊者看着我吃完后，又对我说道：“龙行行者，请穿衣。”我一听感觉有点纳闷，我不是已经穿上衣了吗，难度佛国还有衣要赠？
我不觉低头一看，身上就在这一瞬间，衣服自然穿在身上，我竟披上了一套海青，而海青上也没有钮扣也贴在身上，竟不会掉下来。
尊者见我吃好穿好后，才对我说道：“行者，阿弥陀佛有请！”
一听可以见到众生的父母阿弥陀佛，我满心欢喜，随着尊者的云路，弹指之间，我见到了无数众生朝思暮想的阿弥陀佛！
无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，身高六十万亿那由他恒河沙由旬，眉间白毫右旋宛转，佛眼清净如四大海水清白分明，身诸毛孔演出光明无量无边，佛身圆光如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛，一一化佛，亦有众多无数化菩萨在旁边作侍者。
我俯身下拜，五体投地，看来经书与我所见毫无差异，信心与念佛之心彻底升起，南无本师释迦如来佛！
有自称摩诃目键连者，他对我说道：“奉佛法旨，为你演化十二因缘。”只觉自己头上白光一闪，即退回无数劫前，重现无数轮回历程，因有贪嗔痴等无明，而种下各种业行，种业行深入八识心田，就生起一念爱心，为受生的种子，纳于父精母血之中，而为胞胎。由父母精血加上自己的识心而有了名色，再生出六根六尘和对外界的感触，六根既然领受六尘，对于所接之境，妄生思量分别，对于称意的就欢喜，便生贪爱之心，不称意的就生烦恼厌恶之心。既爱了所贪的五欲境界，就想尽办法把它攫取过来，随心所欲的为我享受，多多益善，贪得无厌，毫无疑问，就会做出种种恶业。有业因一定招感业果，因果定律，丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。根据爱、取、有三支苦因，依因感果，又出世投生。
又自觉于过去未来恒久常修菩萨道，一级级次第上进，最后于将来大火劫中，作为1008位大菩萨之一，从火海中运载众生达安乐之处，终因功德圆满而成佛。其间自觉历时漫漫数万劫，但是又在一瞬时间就回过神来，犹如观看了一部电影，也正如做了一场大梦，一枕黄粱，粟米尚未熟，真是极为稀奇少有的体验，后来当我回归红尘后虽多半已经忘失，但在禅定中还有部分还可以呈现。
第四十二章 梦醒时分
“你游历的时间已到，也应该回去了，从这边走，你会历经三界与三十六层天。但时间有限，你也只能走马观花，等你修行到了，三千大世界，都可任你闲游。”尊者笑呵呵地对我说完后，随后一指，我快速地经过无色界，再到色界的三十六层天，由于速度太快，我只看到无数高达几丈高的天人，在他们的世界享受着快乐，一个个安祥、自在。
当我从这种生命奥秘的神奇经历中再返回自己熟悉的世界时，睁开眼来，先是内视，身体周围，一片纯白，如是在镜中一样，看到四处，里里外外，没有一丝黑暗。而我竟能闭着眼而能看见，身体的触感异常灵敏，五官似乎可以通着用，因为我好象听见了远处人家做饭的香味！
若于群召，已获同中，销磨六门，合开成就，见、闻通邻，互用清净。十方世界，及与身心，如吠琉璃，内外明彻，名识阴尽。
我睁开眼，父母正在焦急地等待，无助与忧愁萦绕在他们的脸庞，我能清晰地看见他们的头上缠着一圈又一圈地灰色光圈，是那种渗入骨髓的担忧才有的光色。而林冰正在换我头上带湿的手巾。看来我可能高烧而且昏迷了不少的时日。
我后来从林冰的话里才知道，欧与美公司的一个员工在快下班打扫卫生时，发现我倒在办公室里的躺椅上，我先是一阵阵发寒，后来一阵阵高烧抽搐，送到医院时人就已昏迷，过了三个白天两个夜晚，直到这时才苏醒过来。
经过了这次的历程，我对生命与佛法更增加了信心。虽然我在清醒后只能回忆起其中的一部分，但是也只要有一部分，也就足够了。正是这种从来没有的经历，使我看到了生命的奇迹，也知道跳出了这个红尘，还真有一个神秘的世界，还真有佛法经典描述的那个境界。
一般的学佛者，心都难以安定下来，一方面是由于心中有欲念与妄想，一方面也是因为佛经的描述过于虚幻。虽然在大多人的眼里，第一个因素至关重要，因为生存就会有念头与想法，本来不是仙，难免有杂念。但是在我看来，第二个因素更为重要。
因为你看不到那个终点的风景，所以你会就在半山腰中停滞不前，如果你知道山顶的风光是那么的优胜，胜过你眼前得到的一切，你会一定想方设法登上这个山顶，哪怕你再累再苦，因为你知道你所企盼的都是真的，都是可以实现的，而且这个可实现的目标远胜过你现在所拥有的。
世人都不知道无常，就是知道无常，知道失去的苦，知道离别的苦，知道生病的时痛，可是时间就是疗伤的国医，任你如何的痛苦，只要经过时间的洗涤，一切就会磨掉印迹。
很少有人能真正体会到无常的厉害！
但是经过了生命最终风景的展现，我从内心深入知道无常的可怕，我知道了，我之所以有现在的一切，都是有前因的，我也知道，以后我之所以有那样的结局，也是因为有我现在一切的所作所为。知道了这个，你还再有什么企图？
就如你涉足在山间，尝着无数鲜果，采着大把的鲜花，但也你知道你只要还是这样走下去，等一会儿就会踩上一颗地雷，这颗地雷会使你四分五裂，会使你烟消云散！你还会贪看眼前的花朵与野果吗？我相信，只有一个正常的有理智的人，他会果断地放弃可看到的美好，选择走另外一条路。
佛法讲的智慧，就是你能看得清这个因果，你能看得清事情的来龙去脉，了得明眼前一切事的因缘。佛法的智慧，不是世间聪智，而是用这个慧眼，去观看你身边的因因果果，从而使你在思想来一个三百六十度的大转弯！让你拥有菩提心，出离心。
心定了，一切就好了。我也知道我要走的路，我也知道我所要出演的角色。虽然我还没有如佛陀老人家那样的大智大慧，但是我知道了通往这个智慧的路，我就会走在这条正确的路了，哪怕它前面有多少荆棘。
我不再如以前那样对于气功有所憎，我知道就是哪怕一个小方法，在必要时也是很有用的。气功虽不是佛法，但它可以调整一个色身。我也不再对道家反感，因为道家的长生可以使我有更的机缘来显示佛法的奥秘。我也理解了其它的世间学问，因为存在的就是合理的，你只有学习一切，掌握一切，你才能自信地面对任何人，你才能真正地引导那些人。
就如打牌那样的未技，我以前最为憎恨，但现在我全没有那种感觉，因为我知道，就是打好牌，用你的智慧去打好牌，就会使那些沉迷在打牌中的人归到正途。
欲要取之，必先予之。这是老校长给我的赠言，直到现在，经历了这么一个历程后，我更加有了深的感触。
同时我似乎变得有些麻木不仁，以前修行时有总些感应什么，也总能体会到什么，但现在只是六根虚明清净，不再有奔驰放逸之相。有时一坐就静下来，甚至要以静静地坐一天，什么也不会去想，什么也想不起来，就是静静地坐在那里。这使我想一首诗来：
南台静坐一炉香，
终日无心万虑忘。
不是息心除妄想，
只缘无事可商量。
同时楞严里也有记录：则世间生灭之性，十二类生幽轻扰动之元，众生同分之生机，其微细深沈的纲纽忽然破裂，中阴身酬答宿业之深脉亦不存在，“生”之因既亡则投生受生之果亦绝即感应悬决之义。
至此，我终于破除了五阴。
但是修行还才真正刚刚开始！
第一章 初入官场
2000年，正是世纪之交之年，我从西北的母校毕业返回了家乡。也正是这一年，华夏国面临着国家三年解困时期的最后一年。
三年解困是何等的艰难！前两年的解困没有多少起色，但是口号是这样定下来，没有成效又以何收场？
企业如何解困？没有资金的注入，也没有技术的扶植，要想解困，无非就是最后一个杀手锏，把大量的员工清除出厂或公司，减少企业的人力成本，从节约成本的角度出发，在报表上就可以增加若干的利润。
企业的老员工纷纷下岗，待业在家。我们刚毕业的就是这样雪上加霜，班上除了一部分找到工作外，其它大部分刚毕业就失了业。
我也就是失业洪流的一员。不过我们还不能算完全失业，毕竟我们是国家统招统分，国家还是要给我们一份工作，所以按既定的程序，档案从省到市再到县，一路直走，我也就随着档案，从省城到市计划局再至县计划局，如影随形。
由于夫夷县是西南一个十分偏远的小县，以前的本科生还没有回家乡建设的意识与习惯，所以我们是第一批回家乡的本科毕业生，自然稍微得到了县委县政府的重视，也自然被高看了一层。我被分到一个较偏的乡镇，镇的名字叫双龙乡。
乡政府有三套班子，党委、政府、人大，我们戏称为三巨头。华夏国的最基层组织乡镇在94年进行了一次较大的改革，叫拆区并乡，�
