无碍智能-第2部分
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“朱前锋，你问的是你在学校里半夜里喊叫的事，我师傅跟我说了，你是一个三世修行的仙体，早晚是要领仙的，现在仙家正慢慢地磨合你，你不要着急，路到桥头自然直，不用担心，等你有一天，脑子里总是现出这样那样的图像和象很多人同你在耳边说话时，你再来找我，我会告诉你如何做的。”老太婆不紧不慢地对朱前锋说开了。
“啊，我是仙体？！我不要领什么仙，那是封建迷信，我不要！”朱前锋一听，吓得手乱摇摆。
“时也，命也。有一天你会的。”突然间从老太婆肚里传出一个浑厚的男音，略微带点磁性。顿时一阵鸡皮疙瘩传遍了我全身，有点幽暗的屋里渗出了一丝恐怖。我转过头来四处张望，除了我们两个，哪还有半个男人？我不禁又缩了缩头，朱前锋也嘴角颤了颤，惊异地看了看我。女变男声，不是耍魔术吧，我可真被吓坏了，要不是大白天，我真的想一走了之。就是刚才的一系列怪事，彻底颠覆我以前的观念，也使我对那些玄而又玄的东西感到莫名的害怕和恐慌。
也许肚里说话听来觉得不太可能，但此时我却是千真万确听到了。后来据我半通不通的爷爷说了，这叫灵姑。灵姑就是她养一个“仙”，这个仙本来可以把事情只说给养他的人听，但是如果有不信的，他就会说说话吓你一跳。这个灵姑的修法民间传说是在五月初五端阳节，找到山中产蛋的蟾蜍，捉住后，把它放在闷罐里让它窒息而死，然后打开风干以备所用。一等到有人做法事，就偷偷地把这个风干的蟾蜍放在法事神坛正中的那个香炉下用纸包着，就让这个死蟾蜍吸取法事中的福气与灵气，但一定要不让主法事者察觉这回事，如果一旦发现，也就不再灵了。等到这样吸取了七七四十九次法事中的灵气与福气后，就在半夜子时捆在肚子边，就等梦中有人来指点，慢慢地这种法术就修成了。爷爷还说要破这种法术很容易，就是从这个术者的衣里找出那个蟾蜍来，把它烧掉，那么这个人也就不再灵验了。
“你知道为什么往日里人挤人的，今天为什么这么清静吗？”老太婆转头问我。我哪里知道，下意识在拼命摇头。老太婆接着说：“唉，你也迷了啊，你应该也知道的啊，真是迷得太久了。我告诉你，你是一个修行人，你的毛病你自己可以通过修行治好，至于你考大学的事，我师傅说过了，福祸无门，唯人自招，如是因，如是果，这些话到底是什么意思，我也不知道。我师傅只是要我转告你，说你以后会明白的。好的，你俩的事说完了，我也该去做事了，我今天一直在家等你们，直等现在我还没吃早饭呢。”
我与朱前锋面面相觑，想不到，这一次来问仙，竟是问成这样。
朱前锋是一个三世修行的男巫？看他一副不撞南墙不回头的模样，打死我也不会相信，神汉在我的印象里总是滑不溜秋的。我是一个修行人？我现在想的是如何考上大学，如何光宗耀祖，如何当官风光，如何挣大钱，没有半点出尘的样子。如果这个李仙娘要是真说对的话，那么朱前锋以后要做一个成天点香问卜的男巫，而我就要如修行者离群索居，在深山旷野中盘坐修道？要是那样，真的太可怕了！也太可悲，这样精彩的世界，这样多姿的生活，就会与我们隔隔不如，别人目迷五彩，谁愿意去陪同青灯黄卷呢。
如果不信，可是刚才李仙娘的一言一行，却又极大的震憾着我们，这个世界真的有神仙，真的有修行人，真的有神通怪异？而且我们在不知多久的将来也要成为他们其中的一员？
在恐惧加疑惑中我们晕头晕脑地回了家，路上，我们各骑各的闷车，一句话也没有说，各人有各人的心事。我不知朱前锋是如何想的，但我自己总是理不清，想还乱。如果不修行，我的毛病却不能好，如果修行，以后我就于名、利、爱绝缘，真是千古以来最痛苦的两难选择。
我到底要如何做？等一到学校，看到了朝气蓬勃的同学，我私下地打了小九九。我就借借修行这个工具吧，不是说修行可以治病吗。我一看书就头痛，现在可以通过修行治好这头疼的毛病，还是先修行，至于以后，是不是真的要成为修行人，那是猴年马月的事了。不是说福祸无门、唯人自招么，是福就招这一回再说，以后等病好了，我不修行不就行了？
但是说到修行，什么叫修行，如何修行？我一无所知。何况我身边都是高中生，高中生里有那些飘逸脱尘的修行人？如有，那可真是笑话。大家都不是同我一样拉屎放屁，哪有什么高人？我想来想去，毫无头绪，而头也想得更疼了。
第三章 逍遥庄子
修行如同轻度感冒一样，老弄得我晕晕乎乎的，成天不辨东西。而不能看书更是如梗在喉的骨剌，吞咽之间痛苦已极。原来最期盼的每周文学沙龙聚会我也索然无味，不想去也就没有再去参加。文学沙龙是我们班主任戴老师在一批激情文学青年的强烈要求下成立的。沙龙班子成员的安排我们戴老师的想法是肥水不流外人田，结果会长是我的同学曾强，副会长是我和李念。这几次聚会主要的任务是学习庄子。庄子的文章结构，很奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之辞汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受。
这天学的就是《逍遥游》，里面讲的是一只大鹏鸟的故事。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
我没去，也没有请假，戴老师是婆婆心肠，非得李念给我开开小灶，把我补补课。我这一向下课后到处走走去散散心，这可让李念好一番东寻西找，最后才在宿舍里找到已经休憩好了的我。见到他手里拿着一本《庄子讲义》，摆开架式要讲庄子。
“龙行，这一课你可不能落下，华夏文化的主脉这个老庄就是源头，鲁作家说过，中国文化的根底就在道家。”他摇头晃脑，复制着戴老师在讲台上课的模式，“庄子又不能治好我的头疼，学他做什么。”此时万念俱灰，哪里还有心情听他讲什么庄子。
“庄子，他是道家的代表人物，也是道家之祖，后被尊称为南华真人，真人的功夫可不是盖的。你知道什么是真人吗？登高不慄，入水不濡，入火不热，不知悦生，不知恶死。连生死他都不能摇动他的心，你说你的头疼与生死相比，哪个更严重？他的书在道家人那里又叫《南华经》，后世认为庄子其实就是一个得道的高人，他得到了老子民间俗称太上老君的真传，逍遥自在，犹如举翅一飞千万里的大鲲鹏，就是有些人如那些目光短浅的鸟雀，有眼不识金香玉。”李念看来是庄子的粉丝，这么费劲地郑重向我推荐。
道家？修行？道家不就是古老时候修行的一个大门派么？在武侠小说里不是老说道士与和尚斗什么法的，印象最深的就是济公和尚与那些道士的争斗，特别是《蜀山剑侠传》里说的白眉道人就是修的道家啊，这么说庄子也是道家的，那他写的文章不就是说如何修行了么？看来铁鞋踏破无觅处，得来毫不费功夫。我一下子翻起身来，一把抢过他的《庄子讲义》就看。
“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”，是说这只大鸟不是寻常的大。
“有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也”，这说的是鹏鸟一飞上天和另外一种小鸟辩论的情形。
“故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣”，这讲的是修养功夫。
“这哪是讲的学道啊，讲的是鸟如何飞，人如何修养，不知后世学道的只听这个就能得道？”我困惑万分、絮絮叨叨之下大失所望。
“这个你就不知道了，其实这就是修道的真正方法。修道又叫修行，修行就是修正自己的言行，使自己的一举一动合符天道，天道就是德，德就是得，也就是说要天下万物各得其安，各得其所，如果你能这样达到让天下人与物都生生不已，这就是得道。”李念侃侃而谈。
“咦，你小子也懂道法修行！”我惊奇地问。
“我哪里懂，你多看看老庄之类的书就知道了，在后代对他们著作注释中都这样说的。”他撇了撇嘴。
“我问到了！龙行，修行就是现在的练气功。”朱前锋的声音突然传来。还是兄弟好啊，我自己最苦恼的事，他时刻挂在心上，竟不知从哪里给我打听到了。我连忙问：“是这样啊，哪里有会气功的人？”
“我的一个姑父他会啊。”他喘匀一口气回答道。接着他娓娓道来，原来他的一个姑父姓李，名叫燕南，是我们县城的一位医师，他家祖传一种气功，说那个功法是他父亲曾从民国时一个会道门首领那里传承下来的，名字叫莲光功。他还会一些画符念咒，朱前锋就曾见他口中念念有词，给一个手上刀伤的人止血，那个人的中指不小心被刀子所伤，伤口之深可见白骨，等他一念完：大金刀，斩断黄河血不出。小金刀，斩断黄河血不流。一更下冷露，二更下浓霜，三更下大雪，四更雪上又加霜，五更金鸡来报晓，深山就现金龙爪，龙来龙现爪，虎来虎现皮……他边念的同时，还在那个受伤者的手上凭空画了一个“血”字，再围着这个血字绕了三圈，那个人原本血流如注，但就在李医生的念念和凭空画下几画后，血一下子竟给止住了，还真神！他还用他所擅长的气功治病，治病的方法就只见他身五指并拢，隔空朝病者身上抓了又抓，有些病这样看来毫无科学论证的法子疗效也颇为灵验。而且他也教人气功，说是气功是一种无药疗法，不用多少场地，不用多少金钱，只要时间投入，就可以治好很多疑难杂症。他有一些粉丝，很多人跟着他比比划划练气功，就是这样比划下，还真的把一些病给练好了。朱前锋自从问了仙娘后，把仙娘说的那些事如实向父母作了汇报，他父母听到说他是什么仙体，一根独苗，要真是成了仙，谁来赡老？乍听之下就莫名惊诧，竟而惊惶失措。搜肠刮肚寻求破解之法，目标自然定在了他们妹夫身上，于是急匆匆带着朱前锋去李医生那里。还真是瞎猫撞到死耗子，李医生还真是个这方面的专家。在酒桌上一顿大山直侃，酒酣耳热之际，就给他一家说开了，解释了什么是仙娘，什么是附体，什么是仙体，然后劝说不要紧，要解决朱前锋不去领什么仙的问题，那还不是小菜一碟？他父母听了如释重负。席间朱前锋就替我问到了修行，不过李医生说的词太艰深，一大堆专业术语，他听得似懂非懂。现在他就把他自认为听懂的一小部分加上自己的理解说给我听。
“小小方技，还能掀起惊天大浪？看看庄子的应帝王，那里的季咸，在你们的眼里那一定会敬若天人，你那个李医生的水平有这个季巫的本事强？季巫能识人神气，判人生死，转危为安，但在得道的壶子那里，他还只是一个小丑。”李念又撇了撇嘴。
“你不用说了，庄子里面讲的那些什么飞啊，修心啊什么的。雷锋心好吧，他也得感冒呢，最后连电杆也挡不住。你看那些在大街上表演气功的人，几百公斤的大石头压在身上，用大捶用力打都没事，修心管什么用？庄子还练气呢，我就不相信他就江湖卖把式的功夫。养浩然之气那是孟子，不过那个浩然之气是正直的形容而已，他的浩然之气可以摧毁钢筋水泥？我还是找那个李医生，他教人练气功，治好了病，现成的例子在，我何必还学那个死了的庄子？”我理直气壮地说。
“唉，你现在根本没有对庄子有一个真正的了解，等你真正明白了，你就是一个宗师了，可是看你的样子，你是铁心去那个什么气功了，你是不听老人言，吃亏在眼前啊，等你明白后，只怕悔之晚矣！我再给你说吧，要不，你就多看看庄子？”李念摇头叹息，好象我就要一失足成了浪子一样。我“仆”地笑了起来，心情也好了很多。
有了目标，生活就充满了阳光，大脑的疼痛也变得好象轻了许多。我在心里盘算在星期天去李医生那里学气功，只气一到功就成，美好的明天就在眼前。正在盼星星盼月亮一样盼星期天，但是行程在即时却被一件完全意外的事打乱了，我的同学加朋友加死党肖林出大事了。
第四章 咎由自取
肖林其实是个混混，他来读书，是因为他那太有钱的老爸太望子成龙了。肖林长得孔武有力，是练武的好料子，他小时被一个民间的老拳师收为关门弟子，这个民间老师傅，我听肖林说后，令我大跌眼镜的她竟是一个女的，收他为徒时已六十多岁了，但就是她那个年纪，竟然可以穿着铜鞋，一步蹬到墙壁上，并可以“沾”在墙壁上来来回回走三个圈。等我露出无限崇敬的神色，也想去观摩她老人家的神奇功夫时，肖林遗憾地对我说他师傅已经去世多年了。也许是因为自小学武的缘故，他性格豪爽，为人侠义。但也许师傅走得太早，没有对他进行有关博爱的传统教育，也或许�
