惊门 作者: 徐公子胜治-第447部分
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易塞北听说：“不用听说，我本人就遇见了，就是春村散人。他在昆仑仙境中认识好几位妖王，对他们讲了你和万变宗的事情，也散布众妙飞舟已开通的消息。我遇到了他，春村散人亲口告诉我，成总自称一代妖宗，在苏州建立万变宗，号称指引天下妖物修行，并有陆吾神仑丹为倚仗。他还说了大好红尘种种，对于昆仑仙境众妖修而言，简直就像匪夷所思的传说。”
成天乐长叹一声道：“难怪！这么多妖修第一次来到世间，找万变宗怎么就能找得这么准？”接着又问道：“那乔彩凤率领八大妖王开通众妙飞舟，昆仑仙境的众位高人就没有做什么事情吗？”
王欣怡笑了：“当然做了很多，包括我夫妇这次来到人世间都与此有关。众妙飞舟开通后不久，昆仑仙境散修领袖陶然客以及妙法群山的掌门羽灵就找到了乔彩凤，但他们没有办法阻止乔彩凤的行为。
这人与其说是在做生意还，不如说是在学雷锋，他们只得要求乔彩凤在放人上船之时都必须申明散行三大戒与共诛戒。昆仑仙境中的修士以及跟他们打过交道的妖修们当然清楚，但蛮荒深处的那些妖类还真不知道这些。我夫妇乘众妙飞舟来到人世间，一方面就是想看看那乔彩凤是何许人也，另一方面妙法群山也想查此人的来历底细。”
成天乐：“听此人之名以及他所做的事，我怀疑他也是一位妖修，甚至就是灵禽彩凤。”
易塞北点头道：“谁都是这么想的！而我们这次来查证的结果恰恰相反，此人并非妖修，他的来历很清楚，就是一个人。他于一九八五年出生于大连，就在那里长大，十六岁那年，被离开凝翠崖行游天下的九黎散人收为弟子。
乔彩凤二十一岁那年，曾去凝翠崖修炼，其后不久九黎就坐化了，然后他又回到家乡。其人何时突破脱胎换骨之境、拥有飞天之能并不清楚，但他修成化身五五境界就在去年，恰好在众妙飞舟完工前不久。从修行入门至化身五五，仅仅只有十六年时间，自古以来罕见！”
成天乐暗暗心惊，原来乔彩凤还是他的同乡，年纪也和他差不多大，堪称修行界不世出的天才啊！这个人却一直默默无闻，直到最近才一鸣惊人。他又问道：“就二位道友所知，他如此做的目的是什么呢？”
王欣怡苦笑道：“我当然捉摸不透，此等高人行事，恐非我所能测度。有些妖王猜测，他可能是为了积世间功德，以应对飞升时的天刑业力。但羽灵掌门又认为不是这样，因为骂他的妖修远比感谢他的妖修更多。将来若真是遭遇天刑，那伤神之业力恐怕只会更重，而这位乔彩凤显然不是太在乎。”
乔彩凤分明是在“学雷锋做好事”，骂他的妖修怎会更多呢？这要看实际的状况，有很多妖修想来到人世间逛逛，可是他们拿不出“买票”的天材地宝与瑞草灵药，或者舍不得拿出来，于是腆着脸相求能不能白蹭飞舟。乔彩凤断然拒绝，于是就有妖修起哄谩骂，却都被神通广大的乔彩凤毫不客气的收拾了。
当面不敢骂他，背后还不能吗？那些想去人世间凑热闹，又不想付出代价的妖修们，有很多都在暗地里咒骂乔彩凤。至于很多妖修拿出东西上了船，但他们心里也觉得肉疼啊，有些人背地里对乔彩凤也不会说什么好话。
这些妖物是在山野中自悟修行，未经文明传承教化，做事凭本能习性往往不会思考太多，有时候并不是很讲道理的。他们也没算明白，乔彩凤打造众妙飞舟以大法力带人穿越瑶池结界，所花的代价要明显大于收他们的那些东西。
乔彩凤干的是一件吃力不讨好的苦差事，但他却乐在其中，也不在乎那些妖修暗地里的咒骂或非议，就更不在乎各派修士的质疑了。
成天乐闻言，皱眉问了另一个问题：“天刑？业力？我没太听懂！”
易塞北摇头道：“我们也不是很懂。据说只有修炼到出神入化境界、掌握了阳神化身之能，才会隐约感应某些天机。而羽灵掌门也有化身五五之能，她只是说出这么一番话而已，并没有多做解释。”
这个问题显然是成天乐尚无法一探究竟的，他又问道：“二位道友既是为了追查乔彩凤的来历而入人世间，想必昆仑修行各派也有所耳闻，他们对此事有什么反应吗？”
王欣怡答道：“我们第一站去了乔彩凤的家乡，第二站去了正一门，在那里正好碰见了昆仑盟主梅野石，听闻了万变宗最近的遭遇，第三站便来到了成总这里。其实在我们之前，梅盟主已经命人查过了乔彩凤的来历，调查之人就是你的朋友、坐怀山庄庄主白少流。”
成天乐叹道：“原来他们已经知道了这件事，我还想向淝水知味楼禀报呢！但是淝水知味楼那边，怎么一点消息都没传出来？”
王欣怡解释道：“淝水知味楼中，目前除了履谦和五味道长，其他各派晚辈弟子并不知情。众妙飞舟也是刚开通不久，那些妖修来到人世还没有引起太大的骚动，前辈高人只是在静观事态、暗中戒备。
总不能不让他们来到人世间，也不能认为人家来到红尘中就带着恶意，所以也不好提前擅做处置。成总这段时间没有向淝水知味楼禀报什么，您一直就在宗门中闭关修炼，万变宗众人也没有外出，恐怕没有听说过世间其他地方发生的一些事……”（未完待续……）
704、道驻玄妙，僧宿寒山
万变宗遭遇的只是“拜山”事件，有同道登门本是再寻常不过的事情，当然没必要禀报淝水知味楼并转告天下各派。可接二连三这么长时间、这么多人就显得异常了。成天乐正打算向淝水知味楼禀报这一事态，不料易塞北和王欣怡夫妇已经来了，告诉了他事情的缘起，还有几件不为人知的变故。
并不是没有妖修在世间捣乱，实际上有些妖物一踏入人世间就开始乱来了。他们做的事情看上去有些哭笑不得，但该收拾的也必须得收拾。
孤云川长老绯焱从宗门道场返回淝水知味楼的路上，遇到了成群结队的妖修，他们聚在一起商量应该占据哪座洞天福地作威作福。这些妖修长年在蛮荒中修行，未受教化也没见过什么世面，来到人世间一看这么多人都不懂神通法术，便以为他们上百号妖怪聚集在一起便天下无敌了，正在图谋大计呢。
绯焱见势也混了进去，告诉群妖道：“东昆仑第一道场是正一三山，只要占了正一门这个山头，那么大好红尘就可以尽情享受了。”而这伙妖修正有此意，于是跑到芜城去攻打正一三山。然后……就没有然后了，反正也没人再见过这伙妖修，不知他们到底被怎样了。
无独有偶，另一伙妖修不知从哪里得知芜城是天下修行根本重地，而张氏是千年世家、张家兄弟乐善好施。于是就他们跑到芜城张家去了，要求张氏兄弟送房子、送车、送道场等等，并表示将来会罩着张家的。
张乐道与张荣道也是哭笑不得。告诉这伙妖修道：“芜城九林禅院乃千年古刹，以佛法布施众生、有教无类。去那样的地方扬名立万岂不是更能名震天下、万人拜服？芜城张家门庭太小了，容不下你们这么多位尊神。”
结果这伙妖修真跑到九林禅院去了。恰好三位神僧都在，外人也不清楚发生了什么事，反正三天之后，这伙妖修都毫发无伤的离开了九林禅院。他们离开了芜城一路渡江北上，每见到一座和尚庙或者一座尼姑庵，就哭着喊着要出家，哪怕暂时不得正式剃度，剃个光头留在门中修行也好。沿途每一座庙或一座庵留下一位妖修，从芜城一直走到了嵩山才算完事。没有人逼他们出家。这些妖怪真是自愿的，也不知吃错了什么药，反正是从此消停了。
另有一件事情则发生在峨眉山。成天乐这段时间在万变宗闭关修炼，众门人也都有事在忙，他们没有关注到一条新闻，就是峨眉山上的猴子大批逃到了山下。人们不知道发生了什么事，有专家推测是因为生态坏境的恶化，也有人猜疑是地震的先兆，总之很是热议了一段时间。
昆仑盟主梅野石亲自去了趟峨眉山。找到了一位妖王和他手下的群妖。这位妖王从昆仑仙境中带出了素日聚集的小妖，打算在峨眉山中建立道场、独霸一方，小妖们把猴子都赶跑了。
梅野石问这位妖王为何要这么做？那妖王告诉他——自己早已来过人间多次，觉得红尘繁华是大好享受。唯一的遗憾就是手下没有那么多小妖听命，不够舒服也不够过瘾。人世间自古本也有妖修潜伏，但一个个找起来太麻烦。就算找到了也未必能听他的，他早就有想法把手下的妖修都带出来。做红尘中的妖王。
如今这个愿望终于实现了，这位妖王的第一步计划是先占住峨眉山建立道场。那些猴子就不必在这里啦，以后上山的游客可以向他的属下小妖供奉。
梅野石苦口婆心的讲了半天，告诉他来到世间修行并无不可，在峨眉山深山建立道场也可以，但有些事情的做法是不对的。结果那位妖王不听，谈崩了，竟然想向梅野石出手。别看梅野石平日在成天乐面前都是敦厚长者模样，真动手时从来没有留情过，亮出青冥镜干脆利索的斩了这位妖王，令其当场形神俱灭！
妖王手下的小妖们给吓坏了，纷纷表示以后就跟着梅盟主混了。梅盟主则训斥了他们一番，详细讲解在人世间该如何安身立命，有一部分人留了下来，另一部分小妖当即决定返回昆仑仙境。
这三件事是易塞北夫妇在正一三山听说的，有关人等并没有公开宣扬，所以淝水知味楼中的各派晚辈弟子尚不知情，成天乐这阵子只忙着门中的事情，也没有去打听别的消息，所以他也不知道。
算算众妙飞舟开通的时间推测已入人世间的妖修数量，除了那三批已经被解决掉的、公然捣乱的妖物，剩下的有一多半已经来过万变宗了。幸亏易塞北、王欣怡夫妇主动登门，成天乐才清楚了这些内情，自然是感激不尽，当天设宴款待这两位拜山的贵客，又留他们在苏州万变宗盘桓数日。
易塞北是妖修出身，与万变宗众妖有很多可交流印证的地方，成天乐也讲了不少妖物修行的感悟，除了正传法诀和宗门隐秘之外，可以说是知无不言。这二位夫妇告辞之时，成天乐还送了一批很贵重的谢礼。
然后成天乐将万变宗近日发生的事情，像世俗中写工作报告般整理成一份材料，派人送到了淝水知味楼。虽然大派高人已经知情，但从成天乐的角度，他还是该做什么就做什么。石盟主让易塞北夫妇到万变宗来，恐怕就有这个用意。从昆仑仙境乘坐众妙飞舟来到人世间的妖修，除了已被解决掉的三波，大多数已经到万变宗“报过到”，这件事也最好由万变宗来转告天下。
履谦回了一封信，首先代表昆仑修行各派对万变宗表示了谢意与敬意；其次他告诉成天乐，如今各派皆已知情，会各自做好应变准备，若万变宗有事，各派高人也绝不会袖手旁观。他还强调，若万变宗遇到什么状况自觉搞不定，可随时向知味楼求助。
就在成天乐收到履谦的回信后不久，听说了两个很意外的消息。
其一是九林禅院的神僧法海带着传世神器紫金钵，居然跑到苏州寒山寺了。寒山寺并非哪派宗门的修行道场，就是一座大庙、如今著名的旅游景点。而法海也不是以修行高人的身份来的，他就是一位到寒山寺中修行的和尚。寒山寺离万变宗道场并不远，以法海之神通，假如真有什么大动静，跺脚的功夫也就到了。
法海啊！还带着神器紫金钵！这很容易让人产生某种联想，就是《白蛇传》。白蛇传中也有法海，法海手中也有紫金钵，就是专门收妖的。而九林禅院的传世神器紫金钵，自古就是化缘之钵、吃饭的碗。它最早是玄奘西行时所捧，玄奘传于弟子智诜，智诜曾为九林禅院主持，一代代传承至今。它除了可以用来化缘吃饭，收妖也毫不含糊，比白蛇传中的那个钵盂只强不弱。
无独有偶，紫清派掌门陈昱霖也携带门中神器玉蟾剑来到苏州，他通过道教协会的关系直接到玄妙观升座。这位陈昱霖除了是紫清派的掌门，也是道教界的一位前辈，他来到这里顺理成章，并不引人注目。玄妙观在近代曾经被废弃，但是新世纪重修之后，又恢复了香火，有道士住持。
陈昱霖曾闭关清修多年，为了度过苦海劫他甚至没有参加二十一年前两昆仑芒砀山赌阵之战，如今已有出神入化之修为。玉蟾剑是紫清派的祖师、传说中仙家白玉蟾留于人间的神器，妙用玄通不可思议，当然能震慑各方邪魔。
这一僧一道分别来到寒山寺与玄妙观，各自遵循世间的缘法，并没有特意强调是来干什么的，但昆仑修行界人人心中有数。他们就是帮着万变宗镇场子的，防止出现意外的大乱子，成天乐手下那伙妖怪搞不定。
成天乐闻讯之后，组织门人集体进香，先到寒山寺供奉布施，也恰好见到了法海神僧。法海没有多说什么，只是点头行礼而已。万变宗供奉的东西都是送给寒山寺，而不是直接送给法海神僧的。
至于玄妙观就在梦湖美蛙饭店门前，群妖恭恭敬敬的列队买门票进去了，不仅供奉给道观不少财物，还向各位道长供奉法衣，也见到了陈昱霖前辈。这位前辈第二天来到了万变宗，以修行同道的身份登门拜山。成天乐召集门人在后园接待，恰好此时又有一位妖修登门来访，陈昱霖道长亲自见证了万变宗是如何处置的。
紫清派掌门坐镇玄妙观，紫清派弟子当然也会常常往来苏州，也不适合都住在道观里，于是万变宗就成了最佳的落脚点。成天乐也乐意接待，巴不得他们常来，由此两派交往甚密。
想当初李逸风勾结旋极派长老苏渔隐，企图陷害万变宗，挑起万变宗与紫清派之间的冲突，却没想到会促成这样的宗门缘法。在外人看来，成天乐成总的确擅于钻营结
