惊门 作者: 徐公子胜治-第350部分
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大概的方位，还有隆隆的雷声，告诉了大雪那个地方的特征。
大雪面露惊惧之色，向着成天乐连连摇头摆手并发出呜呜的低鸣声，显然它知道那个地方，印象中非常恐怖，它不敢去也劝成天乐不要去。成天乐微笑着安抚道：“你不要害怕，我既然来了，当然就有本事进去，只是找点东西而已。至于你嘛，不需要跟我一起进去，带路到地方，在外面等着就行。”
大雪面露犹豫之色，但最终还是点了点头同意了这个提议，仍然比比划划的说了半天，虽不懂它的意思，可也能猜到它是在描述那个地方的可怕。就连大雪这种强大的妖兽，都不敢轻易接近那个诡异而恐怖的山谷。
第二天太阳刚刚升起，他们就离开山洞出发了。大雪挎起了装着牛肉条和干水果的网兜，又看了看墙上挂的那个牦牛角，想把它摘下来一起带走。这妖兽已有了一些“家当”的意识，既然离开这里就要收拾细软，但洞里唯一能带走的家当就是那个装饰性的牦牛角了。
大雪应该猎过不少牦牛，昨天还背回来一头加工成牛肉干了，为什么偏偏要留下这一对角，因为确实是好东西，连成天乐都觉得品相不凡。这一对牦牛角特别大，弧度也特别漂亮，表面光洁色泽如玉，物性奇特且精纯，本身就是很特别的器物，如果以法力精心炼化一番，说不定还能炼成法宝。
大雪在这方面显然是有感觉的，在猎杀这头牦牛时应该也费了不少功夫，所以特意将它保留下来装饰洞府。成天乐摆了摆手道：“又不是搬家，就是出门几天，这种地方没人会偷你的宝贝的，它又不能吃！带着太麻烦，还是留在这里吧。你要是不放心，就挖个坑把它藏起来。”
大雪真在乱石中挖了一个深坑，把那牦牛角给埋了起来，最上面还放了几块大石，一般人根本挪不动，这才放心的离去。訾浩悄声道：“师兄，那牦牛角虽还不是法器，但质地特别坚韧，可能就是它的武器。”
成天乐在元神中答道：“那也要会用才行，法宝不是挂在墙上看的。”
风平浪静之后，高原盆地里的湖光很美，远望碧蓝一片，这是方圆百里与世隔绝的原野，不知生长着多少种不知名的植物，还有散居其间的飞禽走兽。成天乐也不想过于惊扰它们，仍在盆地的边缘沿着山坡行走，这也是大雪所带的路。
成天乐想起了这两天的风暴，在路上问大雪道：“这里经常起风吗？”
大雪点了点头。
成天乐：“起风都在傍晚吗？”
大雪又点了点头。
成天乐：“每天都是吗？”
大雪有些困惑似是在思索，然后摇了摇头。
成天乐与大雪的对话很有意思，就像一场点头与摇头的猜谜游戏，到最后好歹问出了一些端倪。这里确实经常起狂风，最大的风甚至可以把大雪给吹起来。因为它回答的时候还在地上蹦了蹦，做出被风吹起来的样子。
傍晚的狂风出现在夏季，一般是从湖中央升起，越往外围风越大，到了几十里外贴近山脚的高处则会变得极其猛烈。风出现的时间不定，一般都是在日落前后，掌握它的规律就是感应气温的变化。如果突然出现比较大的温差，则是狂风将起的征兆。
这个答案看似简单，但成天乐费了好大的劲才让大雪理解了温度的概念，然后问出了这些解释。成天乐也明白了为何那大湖周围是郁郁葱葱的丛林，可靠近湖岸的地方却是寸草不生的碎石滩，就是因为夏季里浪花的拍击。
刘漾河显然不太了解这些情况，去年夏天来到这里，他选择在湖岸边点篝火宿营，结果被突然卷起的大浪给拍了进去。只是很可惜，刘漾河的功夫也很好，并没有被浪涌卷走。
成天乐不仅在问大雪这一带的各种情况，言语中所包含的神念也在教它理解各种概念。他们在盆地边缘走的并不算很快，因为要经过很多崎岖的地形，成天乐也不能一味快速神行，既要适当的保持体力也要照顾大雪。大雪跑起来很快，不比全速神行的成天乐慢多少，但要连续高速奔驰的话，是不可能一整天都跟上成天乐的。
551、大自在，逍遥真意
这一路伴随神念的交谈，也等于是在给大雪讲法令其开悟，虽然成天乐讲的并不是什么佛经，而是各种人间寻常事物，却正是大雪这种妖兽所需要了解的东西。它的眼神也越来越亮，并不时露出迷茫或恍然大悟的神色。
訾浩悄声对盛龙说：“看见了吗？大雪好像听懂了很多，懂得越多，学得就越快。我看用不了多久，你在万变宗就要多一位师弟了。”
盛龙：“我们这次来是为了采取落雷金，成总只能尽量给它留下神念心印，令其自行修炼开悟。它暂时还是离不开这个地方的，只能等将来的福缘了。”
訾浩：“是啊，这么大一头雪人，可不是小小的金线鼠，没法从高原直接带回苏州去，除非它自己化为人形还懂事会说话了，这恐怕还得再修炼一段时间。……成总既然给它起了名字又教它法诀，连怎么加工干粮都教了，显然就是留下福缘，让它将来能自己找到万变宗去。至于有没有这一天，就得看运气了，反正我是挺喜欢这个大家伙的。”
接近黄昏的时候，大雪将他们带到一条雪水融化成的山涧附近，取出网兜里的干牛肉饮水而食。成天乐取出杯子却没有在山涧里打水，而是施法化雾凝露，集露入杯成水。大雪看得直眨眼，望着成天乐又是一脸请教的神色。
成天乐笑道：“这不算什么大神通手段，只在于运转法力的巧妙，你完全可以学会。论功力早已足够。但是很多手段掌握起来需要从头修炼，并不像你自然悟出的天赋神通。我教你的法诀。接下来的日子你可慢慢尝试，也不必着急。但想正式拜我为师加入万变宗。只能是将来的事，还需要受万变宗的门规约束。”
经过一整天的交谈，成天乐所说的话，大雪懂的是越来越多了，就连訾浩和盛龙不带神念的简单话语，它多少也能听懂一些。万变宗究竟是什么意思？大雪虽不能确切了解，但它已经知道，那是各类妖修聚集的地方，可以学各种本事。就是专门指点它这种妖怪的。
这朴素而简单的认知，已让大雪以成天乐为师，认定自己将来就是要去万变宗的，那么从现在起就要好好听话修炼了。有了这个想法，远方那恐怖的雷鸣山谷仿佛也显得不再那么可怕，假如成天乐要它一起进去，它也会鼓起勇气跟进去的。
吃完东西不久，大雪敏锐的察觉到急剧气的温差变化，于是拍了拍屁股站了起来。示意成天乐跟着它往高处乱石密布的裸露山坡上走。这位向导很称职，走在路上时就已经想好了今夜避风的地方，特意把他们领到这个可饮水之处来休息的。
走入山崖乱石间，成天乐皱了皱眉头。他闻到了一股气味，臊哄哄的，虽然被风吹的已极淡。但明显似一条分界。这时大雪对着前方很威武的一声吼，乱石间突然跳出来两只白猿。惊恐的逃走了。大雪示意成天乐跟它往那边去，转过几块巨石。找到了一个洞穴。
由于冰川侵蚀作用，这一带山体中裂隙和洞穴非常多，但并不都是好“住处”，首先要足够宽敞平整，还要隐蔽并且避风。洞口有一丈方圆，往里走有七丈余深、两长宽窄，没有大雪那个“洞府”舒服，但那两只白猿住着已经很不错了。大雪显然知道这个地方，今天就选在这里宿营。
成天乐也看见了那两只白猿的样子，假如站直了个头有一米多高，混身长满了白毛，是一种他没有见过的高山雪猿。与大雪相比，它们的体型小了很多，头上也没有红褐色的毛发，但样子是差不多的。
一进山洞，就有一股腥臊味扑面而来，和在外面闻见的气味是一样的，但非常刺鼻。那两只雪猿在附近划了地盘，这是动物的习性。它们并未开启灵智，不像大雪那样懂得清洁与打理洞府，甚至还另找一个小山洞当“柴房”，这里就是野兽的巢穴。
盛龙闻到了这种气味，成天乐也微微皱眉。大雪好像也清楚这家“宾馆”的条件不咋地，站在洞口一挥双臂，风雪卷入洞中带起碎石与枯草乱飞，把刺鼻的气味冲淡了不少，也把很多脏东西给扫了出去。盛龙跳出来道：“看我的！”
一股金烟升起，把大家都吓了一跳，还好他不是放屁，而是反其道行之，施法净化了空气以及洞中土石沾染的难闻气味。成天乐摆手道：“行了，不用这么夸张的，我们就是在这里歇一夜而已，你们还想长住啊？”
坐下之后，成天乐问大雪道：“方才那两头白猿，是成年的野兽吗？”
大雪点了点头。成天乐又问道：“你原先的样子就和它们差不多吗？修炼有成之后，原身却起了变化，成了现在这样？”
大雪又点了点头。成天乐继续问道：“这与世隔绝的高原雪山中生活着一种白猿，若有幸开启灵智修炼成妖，原身大抵就会变成你这般模样。有了强大的天赋神通，就可能翻过雪山屏障跑到外面去被人看见，喜马拉雅山雪人的传说可能就是由此而来。……大雪，你在这里生活了很多年，如今已超脱族类。这些年中，你可曾见过与你一样的白猿修炼成妖，这里还有没有你的同类？”
大雪跑到洞口开始比划起来，向着外面的群峰指指点点，然后还模拟着很滑稽的上下攀援动作，又用双手比划出一头巨猿的形状，露出很害怕的样子，再一拍巴掌一摊手，表示没有了。
訾浩和盛龙看着它的“哑语”，在那里猜谜：“它是说在附近有很多巢穴，俗话说狡兔三窟，难道这傻大个也有很多埋伏吗？……不对不对，它应该是说这周围雪山里还有其他的雪人，不止一只白猿曾修炼成妖，也可能是说雪峰之间也不止这么一片绿洲盆地。
有一个雪人特别厉害，是它们的头目，相当于猴王吧。嗯，这么也能解释得通，猿和猴是亲戚嘛。那头雪人好像很厉害，大雪打不过它，是这一带所有雪人的头目，但是不久前突然不见了，不知道去哪儿了？”
猜测大雪究竟想表达什么意思，已成为訾浩与盛龙一路上玩的趣味游戏，至于他们猜的对不对，恐怕只有天知道了，因为大雪不会说人话，更别提发送神念了。而这一次，就算他们没有全部说准，但也猜了个八九不离十。
成天乐就一直在旁边看着大雪的比划，听訾浩和盛龙这么猜，突然皱起了眉头。就他亲眼所见，这片高原雪山间被峰峦切割出的盆地可不止这一片，他就是从另一片小盆地穿过来的，其实那一片小盆地也不小，方圆有几十里。
在与世隔绝的漫长岁月中，这里有不止一只白猿修炼成妖，或者强大的妖兽可以翻越雪峰从一片盆地到达另一片盆地，能见到同类的妖兽。假如这里出现过一只很强大的雪人王，不久前又突然不见了，那么它会去哪里呢？
如此险恶的环境，哪怕是强大的妖兽，出什么意外也都是正常的。比如在绝壁上攀援时被雷劈了，或者被突如其来的风雪所埋、失足落入万丈深渊、不慎陷入石缝或冰窟里。但若不是意外呢，也有可能如那只鹰一样被刘漾河所收服了，毕竟刘漾河知道这个地方也来过这里。
可惜大雪并不知道答案，成天乐更没法追问。就在这仍带着淡淡腥臊味的黑暗野兽巢穴中，冒着青藏高原上刺骨的严寒，听着洞口外的狂风呼号，成天乐端坐在岩石上闭目调息。
有一种人被称为苦行修士，或者某种修炼方式被称为苦修，或托钵乞食或露宿荒野，经历人间各种困苦与磨难。这样的苦行往往是为了某种磨砺，达到某种心境、求得某种心志，还有人是为了寻求解悟，在这个过程中去审视灵魂，求证平常状态下无法得到的答案。
而成天乐从来不认为自己是苦行修士，如果有人说他在苦修，他可能还会瞪大眼睛反问道：“有这回事吗，我怎么没感觉？”
但从旁观者看来，成天乐此时此刻的经历，应该超越了世上绝大多数苦行修士的证道历程。他从珠峰穿过世界最高的高原，经过连生命都没有的苦寒之地，来到这自古与世隔绝之处，穿冰塔顶风暴，还遭受强大的妖兽袭击，在荒原上漫长的步行，夜间住在野兽的巢穴中。
就连那些白天托着碗讨饭，晚上找个破庙睡觉、以此为苦行的修士，恐怕都难以想象世间还有这样的苦修。如果还想有更艰苦的苦行之地，地球上恐怕是找不着地方了，只能去外星。有意思的是，成天乐压根就不是苦行修士，他甚至从来没刻意想过要借苦修磨砺心志。（未完待续。）
552、碧玉湖，观文知境
昆仑修行各派中苦修很少见，尤其是修道之人极少苦行。因为修行本身就是一种身心状态的超脱，而不是故意矫情非得跟自己过不去，所以很多修士过得都很舒服。看那些洞天福地都宛如人间仙境，比世上最美的园林还美妙，于其中清修本身就是一种莫大享受，那是普通人根本无法体会的。
当然，各派修士偶尔也有苦行磨砺之时，主要目的是为了弥补红尘中所没有的见知，才能突破重重境界的考验。比如如今海天谷的掌门于苍悟，年轻时就曾在世间行乞，游走各地风餐露宿，见证人间种种苦楚。
于苍悟生姓豁达，不以苦之为苦，后来有所参证，才悟透了“观受是苦”的境界。世上也有很多人懂得苦中作乐、磨砺心态意志，皆是值得称道之辈。可成天乐的情况却稍微有点不一样，他并非不以苦之为苦，很清楚来到的地方非常险恶；他也并非在这里苦中作乐，因为他心中就没有苦意，而是真的乐呵呵。
这当然与他的修为有关，无修为他也来不到这里，却暗合了修道本身的真意。所谓修行的目的，追求就是身心状态的真逍遥、大自在。修为境界也罢，神通法力也好，都包含其中。
成天乐此时的修为，当然无法与于苍悟相比，于苍
