圣仙王途-第407部分
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这个身体早已经到了极限，若非一股强大纯粹的信念支撑，他的身体已经崩溃，如今来到阎罗大尊庙，他终于如愿以偿，可以安详地闭上了眼睛死去。
吕杨站在这个可敬朝圣者身前，叹息一声。
可以感觉到，阎罗大尊庙笼罩着奇异的力量，这种力量庇护着灵魂。
吕杨额头上的破虚神眼自然而然张开，便看到那位刚刚死去的朝圣者身上逐渐散发出纯粹的光明。
这种光明不同于自然光，它来自于心灵，是精神的光辉，肉眼凡胎无法看到，可是吕杨的神眼却能够洞悉。
一个人形光辉从病痛、苦难的皮囊中走出来，他抬眼看了一下阎罗大尊像，走了过去。大庙之中，一缕无形的力量从四面八方汇聚过来，缠绕到朝圣者的尸体上，一瞬间，尸体散发出一种奇特的异香，并保证尸体不会腐朽。
这种情况显然在最近的阎罗大尊庙并不少见，很多前来朝拜的信民都十分羡慕又敬佩地望着朝圣者的尸体，有的还朝之礼拜。
很快的，庙中的执役便小跑过来，察看了一下朝圣者尸体，然后很尊敬地为其念了一篇阎罗经，为其祝贺和超度。
朝圣者的灵魂反而停下脚步，其灵魂就是一个人形光人，本质非常纯粹，他看着庙中的执役围绕在他的皮囊前为他超度，他很高兴。
“这是一位虔诚的朝圣者，他的灵魂无比神圣，并且已经皈依阎罗大尊，他有资格存在于大庙，且将他小心地请到庙中的浮屠里，受人瞻仰！”执役很快判断并做出了处置。
很快的，朝圣者的尸体被搬到了殿外的林立塔林之中，封存起来，这些小塔，每一座只有几个平方，高丈六，上面绘制朝圣之路，以及书写阎罗经，这就是浮屠，阎罗大尊的浮屠，里面存放着不朽的朝圣者尸体。
朝圣者的灵魂很显然十分满意自己死后的归宿，他经过吕杨身边的时候，意外的发现吕杨正在仔细的观察他。
朝圣者忽然意识到，吕杨不是一个凡人，他的身上，有着阎罗大尊截然不同的伟大光辉。
“这是一位修行者，或许还是大海西边大匡皇朝的读书人……”朝圣者心想着，他朝吕杨行了个礼，这是东来国的礼仪，将手置于腹部前，弯腰鞠躬，然后不再理会吕杨，走向阎罗大尊像。
就在阎罗大尊像前，朝圣者看到了一座完全有阎罗灵光构成的光门，门户的那一边，隐隐约约有一座繁华之城。
那是阎罗城，朝圣者心里隐隐约约感觉到。
“等一等……”吕杨叫住对方。
“大人有什么吩咐？”朝圣者谦卑道。
“为什么相信阎罗大尊！”吕杨不禁有些好奇，毕竟像这位朝圣者一样纯粹虔诚的灵魂已经不多见了。
东来国能够出现这么多接近圣灵的灵魂，这让吕杨很吃惊，遍观整个世界，这种虔诚都不多见，让吕杨惊喜的是，整个东来国，并不缺乏和眼前这位朝圣者一样虔诚的人。
朝圣者微微一愣，想了想，摇头道：“你问我为什么相信阎罗大尊，我也不知道为什么会这样，我只知道，东来国的国主造了大罪孽，使得我东来国遭受了魔头的肆虐，我的家人，老伴、儿子、女儿，还是孙子，全都被魔头害死了，但是我仍然活着，我见过太多的苦难，但是只有阎罗大尊拯救了和我一样陷入苦难的人！”
朝圣者缅怀说着，吕杨感受到其中难以言喻的哀伤和幸运，其哀伤或许是因为曾经的苦难，其幸运或许是因为现在的信仰。
“大人是从大匡皇朝来的读书人吧？”朝圣者问道。
“是，我听说是九州人请来了阎罗大尊，并在原王宫的废墟上建立了阎罗大尊庙！”吕杨说着。
朝圣者似乎并不知晓这些，不过他毫不惊讶，“这些事情不重要，重要的是阎罗大尊就在这里……”
朝圣者似乎对吕杨并不太好奇，“大人是儒者，不过我可以感觉到，大尊的光辉和九州的儒者并不相同，想来大尊和你们读书人并不是一路，他才是真正救苦救难的存在！”
朝圣者说着，走向大尊像，毫不犹豫进入光门，下一刻，他化作一道遁光，落入了链岛骨门前的阎罗大旗中，进入了大旗中的阎罗城。
对于阎罗城而言，朝圣者并没有感觉到压抑的诡异，反而他似乎十分熟悉阎罗城的气息，因为阎罗城到处充斥着阎罗大尊的阎罗气。
在这里，他感觉到了不受时光侵蚀的不朽之力的庇护，无数的灵魂处在阎罗城中，没有饥饿和苦难，有的只是平静。
吕杨看着朝圣者进入阎罗城，又惊又喜，正是因为有这样纯粹的虔诚者灵魂，吕杨才感觉到阎罗大旗的厉害，其中阎罗大尊，已经超越寻常的器灵，拥有自主的意志。
就在这时，吕婉蓉走了过来，她如今是东来国国主，她的身边，跟随者一批随行人员，大多都是东来国的阁臣，有男有女，大多是圣道中人，当然也有几名妖仙。
作为政教合一的教宗和国主，吕婉蓉的王宫便是这一座阎罗大尊庙，她就在阎罗大尊庙中治理整个东来国。
“国主！”吕婉蓉还没有当东来国主的自觉，她向吕杨抬手揖礼，其他人不敢怠慢，纷纷向吕杨行礼。
吕杨回神，看了吕婉蓉一眼，露出微笑。
如今的吕婉蓉，已经和他一样，是一国的国主了呀！她这个国主，正是自己推上位的，在东来这个国度，吕杨拥有着无与伦比的权力，吕婉蓉等一干东来国统治者，都是出自吕杨麾下。
“不用多礼了！”吕杨摆摆手，微笑着，“你做得很好，没有辜负我的栽培，也没有辜负我吕家的荣耀！”
“这都是靠着国主的信任和几位阁老的鼎力相助！”吕婉蓉谦虚。
“阎罗大尊庙和各地的阎罗庙怎么样，都已经派人下去主持了吗？”吕杨询问。
“各地的阎罗庙都已经派人下去主持，东来各地，香火众多，出现了很多纯粹的信徒，这种情况竟然是大匡和南海国前所未见的景象！”
吕杨叹了口气，又是庆幸又是心痛：“大乱之后往往要大治，信仰也是一个道理，大道废，有仁义，智慧出，有大伪！”
“国主说的是，婉容必定会聚其人心，将阎罗大尊的香火广布整个东来国！”
“还不够，须得有一个神教，神教有明确的教义，这才好广传阎罗大尊的名！”吕杨摆摆手。
“神教？”
“或许称为国教也可！”
“那东来国不传圣道了吗？”吕婉蓉微微一愣，其实东来国作为藩国，拥有一个国教其实也无可厚非，但是不立圣道的正教未国教，只怕会引起非议。
吕杨却不忌讳，笑道：“东来国的情况，大家还觉得能够立儒教为国教吗？”
众人想了想，摇摇头。不得不说，现在整个东来国信奉的都是阎罗大尊，各地的阎罗殿也如雨后春笋般立起，一些穷乡僻壤，或许没有阎罗殿，但是也有简单的阎罗像供人祭祀，就像是前世世界的土地庙一样，各个地方几乎都有土地庙。
这种情况的形成，无非是吕杨早早布局阎罗大尊信仰的结果。
东来国大乱，信仰缺失，在那个时候趁虚而入，种下信仰的种子，可以很快成长为树木，开花结果，甚至成为一片信仰的森林。
……
第五百九十六章 冥教
众人不太明白吕杨的想法，不过东来国不是大匡皇朝，风土人情虽然相似，但是人心迥异，现在已经没有能够广传圣道的土壤了。
难道吕杨是要另立炉灶？
吕婉蓉微微带了个哆嗦，这可不是一般的雄心壮志啊！
这种人物，最出名的一位便是太道圣人，他就开创了属于读书人的信仰。
吕杨若是也有心另立一种信仰，那么便是继承了先人的壮举和开拓精神，值得肯定。
吕婉蓉想了一想，询问：“国主，东来国如今信仰阎罗大尊，若是立神教，当是以阎罗大尊为核心信仰的神教，不知是也不是！”
“没错！”吕杨颔首，“我就是这个意思！”
“那么这个神教国主可有什么提议？教义有该当如何？”吕婉蓉知道，阎罗大尊便是吕杨召来的，东来国各地的阎罗大尊殿也是吕杨最先立起来的，阎罗大尊和吕杨之间，肯定有着无比密切的关系。
最明白阎罗大尊根底的，只有吕杨自己了。
吕杨看向所有人，发觉他们都没有什么异议，便沉吟道：“阎罗大尊出自幽冥三界域，他将来要截取大道自然轮回的一部分法则，成为掌控一部分人生死轮回，以及灵魂审判的神祇！”
“阎罗大尊，将会成为这样的神祇？”吕婉蓉露出恍然一惊的神情，“这么说，大尊将来会成为诸神中的一员？”
在大匡皇朝，诸神是绝少被提及的存在，因为大匡皇朝有自己的信仰体系，这个体系最顶端的存在便是圣人，圣人出自于修行圣道的儒者，所以大匡皇朝的信仰体系扎根于广大的民众，如同参天大树，风刮不倒，雷击不坏。
即便是早在前朝时代，诸神信仰倒也存在，但是更多的是信仰天，而不是具体的某一位神祇，因为从很久远的时候起，诸神便渐渐淡出了人们的视线，成为传说。
信仰没有威能的诸神，信仰确实不会长久。
吕婉蓉转身和手下人商量了一会，转头对吕杨道：“国主，大家都同意弄一个神教来传教，那么就叫冥教好了，只是百圣太庙那边，会不会有什么非议？”
“非议肯定会有！”吕杨摆摆手，不以为然，“不过不是什么大事，东来国百废待兴，又是新的藩国，大匡皇朝暂时管不到这边来，几年之内，冥教都可以安安心心的发展，等到百圣太庙重视起东来国的信仰状况，派人前来修建圣庙布圣道，那都晚了！”
吕婉蓉想想也是，颔首点头，心里确实有些兴奋，吕杨说的确实是这么一个道理。
好吧，那就这么干吧！
摆脱圣道，另起炉灶，即便不成功，也可退一步，转而供奉圣人也不迟。
“尽快弄个明确的教义出来，这样才好传教！”吕杨道。
“好，十日之内，教义定然可以修订出来，到时候，教会自然而然就会深入民心了！”吕婉蓉知道信仰传播的奥妙，她研究过圣道的传道方式，不得不说，其中还有大把的缺陷并没有完善，不过圣道是大匡皇朝唯一的道，没有外道相争，压力很小，所以儒者们都不思进取完善传道的方式。
吕杨提议弄的教义非常关键，它是一个教会的信仰核心，是对信仰神祇的明确诠释，能够让人明白神祇的神职。
这个很重要。
譬如前世的信仰中，有一种神灵，被称作送子观音，这种观音的神职便是送子，人们求拜到她那里，都是来求子的。
这就是信仰诉求的准确信，对于凡人来说，这种神灵远比一些“三不管”或者“万金油”的神庙香火旺盛。
这其中的一个道理便是：“信仰不能欺骗，不能模糊！”
吕杨在阎罗大尊庙住下了，一来是指导冥教的建立，二来是研究阎罗大尊的修行方向，三是思考冥教未来的道路。
这些都很重要，非要吕杨亲自把关不可，特别是阎罗大尊的修行方向，吕杨必须时常冥想，和阎罗大尊进行思想上深度的交流论道。
虽然是吕杨的分神，但是吕杨只能以这种平等的态度，交流的方式来潜移默化影响阎罗大尊，这个过程，也是阎罗大尊影响自己的过程。
整个交流论道的过程，是双方相互作用的过程，索性在三观上，吕杨和阎罗大尊之间是一致的。
否则，阎罗大尊成为不可控不可影响的大魔头，这就是天下大祸了。
吕婉蓉没有让吕杨失望，她迅速召集了所有智慧的手下，制定教会的章程，修订冥教的教义，其中明确讲述了阎罗大尊的神职，一是灵魂审判，人死之后，灵魂受到接引转入冥土，接受阎罗的审判，善则得善报，恶者得恶报。
第二，阎罗掌管灵魂的转生。善人的灵魂，可以转为人，享受福禄，恶人的灵魂，在冥土受苦或者转生为畜生，这便是报应。
这就是冥教最初第一版的正式教义，明确提出了阎罗大尊两个重要的神职。
在这里，还第一次提出了“冥土”的概念，在幽冥三界，是没有冥土这个界域的，之所以提冥土，是因为冥土是阎罗大尊以神力创造出来的领域。
其确切的存在就是阎罗大旗的洞天空间，目前就在链岛之上，处于通幽白骨门前，贯通幽冥世界和人间界域。
阎罗大旗洞天，一个诞生初期的空间，并不广大，介于虚实之间，能够保存灵魂，成为灵魂的庇护所，这就是最初的“冥土”。
因为获得源源不断的香火供奉，冥土现在每时每刻都在壮大，但是这种壮大显然不是一朝一夕之功。
幽冥世界，包含幽暗、深渊和九幽三个界域，每一个界域，仿佛无限广大，居住着各种魔头和魔物，这是原生的居住者。
冥土就是在幽冥世界之外，阎罗大尊创造出来的一片净土。
没有那些乱七八糟的幽冥原生居住者，只容纳灵魂，接受阎罗大尊意志的运转，体现阎罗大尊这位主宰的绝对意志。
冥土最初是狭小的，它可以成长，随着阎罗大尊的修为和香火的积累而迅速扩大，以吕杨的推测，冥土将来或许会成长为幽冥世界的第四个界域，成为幽暗、深渊和九幽之外的一个人为创造的净土。
它将截取一部分人死后的灵魂，成为灵魂的归属，从根子上减少落入幽暗、深渊和九幽的灵魂，从而减少这三个界域的魔头数量。从长远上看，他挖了幽暗三界的根，削弱幽暗三界的力量。
所以吕杨相信，冥土虽然是新生事物，但是前途广大，其生命力是极其顽强的，此消彼长之下，将来冥土会格了幽暗三界的命。
幽冥世界，冥河贯穿，在某个神秘
