齐天传-第279部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
”
泥犁菩萨仔细看看，这陆吾也只初称圣的修为，而这些怪兽，却只有太乙金仙本领，莫说有一百只，就算一千只又能怎样？
这五十个菩萨各施神通扑向陆吾，眼下这形势一看便知他是众多开明兽的主人，制住了他，开明兽自然无须在意。
陆吾身形暴退，入了开明兽群当中，无边菩萨自然紧追不舍，就在此时，百余只开明兽一齐顿了一下右前足，双目射出一道耀眼金光，同时九口张开，发出震天介一声吼。
谁也想不到，开明兽虽只太乙金仙修为，却能发出惊天动地的吼声。
这一吼声之后，那五十菩萨顿在空中，如同被惊傻了一般，就连泥犁菩萨也都觉耳鼓嗡嗡发麻，一身法力在刚才那一刻几乎全部消逝，这是什么奇术？泥犁菩萨久居佛门地狱中，修为虽高见识却少，一时间不知道如何是好。
这时，那五十菩萨自空中跌落，一群开明兽扑了上去，口咬爪抓，但毕竟修为太低，破不了菩萨肉身。
陆吾念一声咒语，将开明兽招了回来，五十菩萨过了片刻才起身来，个个面露惧意，若非开明兽修为太低，此刻他们怕是死于非命了。
泥犁菩萨低喝一声：“回来！”
这五百菩萨修为有高有低，都在混元金仙巅峰上下徘徊，纵有称圣的也不过初成而已，再上去也是无济于事。
泥犁菩萨飘然而起，如一道黑线在空中掠过，自闭六识，双掌贯力，朝开明兽击来。五百菩萨都不济事，只有自己出手。
陆吾适才见过泥犁出手，知道自己非他敌手，他引开明兽一退再退，口中不停发出低吼，只见九层增城之中，又奔出无数只开明兽来，目中金光一齐聚在泥犁菩萨身上。
泥犁菩萨身法急变，但再快也快不过开明兽之目，他只觉浑身不舒坦，却又说不出到底是何缘由，一身正反造化之力，竟如奔牛陷入泥潭中，无力施展出来。
齐天岭一众站在云层之中，远远观望增城之战。
大禹叹道：“开明兽，这种上古异兽，居然还存于世间。”
悟空听大禹似乎对开明兽甚是了解，问道：“这怪兽有何本事？”后羿念了一句：“开明怒目如电击，一吼而山裂。”
悟空再问道：“竟能令泥犁菩萨无计可施，这怪兽岂非天下无敌了？”
大禹道：“王母真乃奇人也，上古仅有两只开明兽，不知她有什么法子养出了这许多来。上古异兽，大多形单影只，因此如泰逢、英招、化蛇等，最多只有一二子嗣，如今这城中，开明兽足有数千，这到底是怎么回事？”
悟空急道：“还管他是如何来的作甚，这东西到底有多厉害，若他们在此，我等岂不是也难取千丈玉了？”
后土道：“开明兽若只有一两只，自然丝毫不足惧，但他那目中之电、九首之吼，却可叠加起来，因此千只开明兽齐出，这世上无人能制！”
悟空挠了挠头，却发现一件事，道：“怎不见如来呢？”
第四六八章道与心
玄女身子一震，立刻向三十六天望去，惊呼道：“不好！”
悟空亦施展玄空法秘诀看去，只见十数个佛陀御起飞剑攻向元始，三清正在拼力抵挡，而如来以百敌五，似是稳操胜券模样。
玄女道：“玉帝王母不在，开明兽的秘密只怕只有三清才知道了。”
悟空笑道：“即便得不到千丈玉，也必要救三清才行。”他转身对五神猿道：“随我上天走一遭！”
又对玄女道：“此地，就拜托了。”玄女知道，悟空所说，是教他阻止泥犁菩萨夺走千丈玉，只要千丈玉仍在昆仑仙岛，自然便有机会。
眼见悟空带着五神猿飞奔三十六天，玄女、麒麟、大禹等人不由得心中甚是欣慰，造化神猿终于出世，能独当一面了。
却说悟空几人到了三十六天，正遇见那十几个佛陀御飞剑攻向众人，紫微情势危急，王禺急忙丢出斩神圈来，此圈经玄女指点淬炼，已近大成，此时威力已远胜从前。
斩神圈飞在空中，那五柄射向紫微的飞剑如同归巢乳燕，毫不迟疑飞入圈中，王禺收了这五柄飞剑，心中大喜，陷仙剑、绝仙剑竟在这里！
黎山圣母见王禺到来，她也知道王禺那圈子厉害，索性将手中两柄飞剑掷了过去，紫微三清照样为之，王禺心花怒放，使斩神圈照单全收，诛仙剑乃是万金之主，加之王禺五行属金，这些法宝在他面前，怎能发挥出作用来？
如来见王禺修为大增，目光变得凝重起来，紧接着后面又有五神猿现出身形来。如来看了众神猿，先是一喜，而见了众神猿修为，却又面色大变，他怎么也想不到，五神猿个个超越圣人级别，而那个灵明神猿，自己也看不透他到了何种境界！
许多人认为，圣人之上，便是天道，但对如来这个曾经无限接近天道的人物来说，他知道，入圣并不代表着什么，圣人之境，还分做人圣、地圣、天圣三重境界。
而越过圣人，却也不是天道，还要跨过阴阳和混沌两重天，才能到达至高无上的天道之境。这个修炼过程，越往上越难，但凭循规蹈矩兢兢业业，是一百万年也达不到的，必要另辟蹊径剑走偏锋才行。
而若不到天道之境，便无法抗拒天地之力，又谈何逃出生天？
如来但见悟空，双目中光芒耀眼如暗夜北斗，身躯立在那里若有若无，至少已过了地圣巅峰。而泥犁菩萨此刻也只是天圣中段的修为而已。至于药师佛之流，药师八佛凑齐才能到地圣后期，眼见已不是悟空对手了。
如来估量一下局势，虽只多了六只神猿，但驱神圣猿王禺收了十余柄飞剑后，立刻将气势挽回许多。他自然知道齐天岭尚有许多高手未出，想必此刻昆仑仙岛也是一场大战吧。
如来心一横，立时下了决断，造化神猿成长如此迅速，自然和上次夺了千丈玉有关，而此次若不将齐天岭和三清一众遏制住，他们定不会让自己安安生生凝聚第三身，因此，此战是只许胜不许败的。
三清知道，造化神猿修为大增，众神猿此时都得了神兵，盘古斧乃是混沌中凝出的法宝，和造化神猿有同源之妙，这些法宝又分别对应五行，对神猿战力辅助无可估量，这一仗可有的看头了。
如来低喝一声：“围起来！”
这百余佛陀一个个电射而出，散落在空中，或七八个，或十余个，将三清、紫微、五神猿等人围在中间，药师八佛却对上了悟空。
悟空看着端坐在药师佛头顶的如来，笑道：“如来佛祖，久违了？”他这句话调侃之意甚浓，这声“佛祖”叫的实在是言不由衷。
如来笑吟吟看着悟空，道：“灵明，我确是小看你了。”
悟空道：“你小看的，不止是我吧，天下人又有谁能入得你眼？”
如来点了点头，道：“你倒是知我。不过，此天地不过一个炉子而已，我又何必在意旁人死活？”
悟空却没料到如来堂而皇之说出这个秘密，道：“炉子？你既然知道，又为何进来？”
如来冷笑一声道：“你当我愿意进来，若不是那人——”话音至此，戛然而止。
悟空头脑飞速旋转，接着道：“若不是那人将你丢入囚禁起来，你又怎会进来，是不是？”
“你怎知道？”如来极度震惊，这个秘密除了盘古之外无人知晓，难道是盘古告诉悟空的？
悟空漫不经心道：“有脑子便能想得出，你不愿进来，却又进来了，自然是旁人之力使然。”悟空虽说的轻巧，但心中也有些震撼，那人能将如来用此炉镇住，那是何等的修为法力，而这一片偌大天地，竟然只是为了囚禁如来一人，这又是何等手笔！
再向深一层想，盘古自称和如来一起来自天外，莫非盘古是那人派来看守如来的？如来是犯人，盘古是狱卒，这个比喻倒也贴切一些。那么，鲲鹏和七神猿又是从何处来的呢，是盘古造出来的，还是从混沌中自然生出来的？盘古能生而复死死而复生，不足为奇，可又是什么力量支撑着鲲鹏和七神猿永恒不灭呢？
只听如来道：“此地无甚留恋的，唯有生死忧苦，你也算得上聪明绝顶，不愿跟着我去寻另一处好所在么？”
如来这话说得诚恳至极，勾起了悟空强烈的好奇心：他说的那一处好所在，是真的么？哪里莫非没有生死忧苦，极乐无穷？出了这炉子，便是那里了吗？
如来见悟空动容，又道：“天地为炉、煎熬众生，上至盘古和我，下至芸芸众生一草一木，无不在这炉中煎熬，说到底，我们都是一样。只不过，却无几人知晓这天地之秘，故此与我为敌，若是都知道了，只怕争破脑袋，也要抢着出去呢？”
一听到“炉中煎熬”四字，悟空却情不自禁想起了燃灯遗下的那张造化炉图纸，那上面画着的七个位置显而易见是给七神猿留着的。哼，如来妄图用妖言蛊惑自己，其实天下人在他眼中，皆是用来利用的工具！
悟空笑笑道：“佛祖，既然你断定大家都要出去，何不将这秘密说出来，大家众志成城出谋划策，岂不好过你一人奔劳忙碌？”
如来叹口气道：“世人贪念甚重，又最喜窝里斗，我若说出来，只怕众人拾柴火焰低呢！”
悟空面露为难之色，道：“这可难办了，看不见好处，谁会为你卖力？”
如来手指三清道：“我这三个孽徒，便是因未得到太多好处，才叛出师门的。”
元始三人虽被几个佛陀围住，全神贯注对峙，但也听到如来此语，一副恍若未闻模样。悟空笑道：“此言大差，佛道之途迥然不同，何来叛不叛之说？”
如来不屑道：“只怕你还有所不知，这天地间佛道儒三教，归根结底都是我创出来的，佛本是道，道本是我！天下大道，终归于我！”
悟空一怔，原来地藏所说的佛本是道，根源在此。他想了想，哈哈大笑道：“如来，你败了！”
“哦？”如来冷笑一声，道，“莫要口出狂言！”
悟空道：“你说的或许不假，但无论佛、道、儒，你都只明其理，所作所为却背道而驰，如何能不败？”
“你虽创道教，却故意将道之精髓传于三清，妄图让他三人为你收拢气运，掠夺造化。哪知三清均是一心向道追寻真理之人，在他们心中，炫，难胜道。而今再论道教之道，你能强得过谁？道教，在你眼中，只是一枚棋子，但对三清来说，却是比他们性命还要重要的天地至理，你败在，心不专！”
“你假托玉盒，传给燃灯建立释教，其实又将佛教真义丢失，燃灯所作所为，皆为真佛之相，再看你如来，罔顾众生，失了真佛‘众生平等’的道义；你草菅人命，屠国灭凡，更是人神共愤猪狗不如！凭你这般品性，便连寻常沙弥都不如，怎配称佛？”
“儒教向来暗弱，恐怕你也不在意了吧，但人间以儒教精髓立世者仍大有人在，此教道义，必将发扬光大，而这自然不是你如来之功，而是天下儒生之伟业！”
“归而论之，凡人顺口一言，均可为道，故此，你所创佛道儒三教，委实不算什么。观其言看其行，始终如一，方为大道之要！你可懂了！”
悟空知道，如来在此天地中呆了近七个会元，他要出天地之炉之心迫切至极，想打消他这个念头是不可能的。但他知道，攻城为下攻心为上的道理，如来此人自信狂妄之极，在心理上占得上风，让他乱了心神，自然对日后大有裨益。
如来看着悟空侃侃而谈，冷笑道：“你倒伶牙俐齿，我存世百万年，你寥寥数语，岂能毁我道心？”
悟空笑道：“你这根基不牢的，也有道心？”
如来道：“天下大道万千，俱是强词夺理，我心何曾半点在意？圣人论道，凡人论事，都是为了达到个人之企图目的，什么道都是骗术！不过有人高明些，有人愚笨些而已！”
悟空反问道：“好，你既然无道，那你有没有心？”
第四六九章夺天机
本来剑拔弩张之势，却因悟空和如来相互问答而变得缓和许多，但众人都知道，这场对话也非同小可。二人之道，一为公，一为私，在这天下芸芸众生之中，还真难论哪一种道的拥趸更多。
悟空问如来是否有心，并无丝毫讥讽之意，都说万千大道，存乎于心，心乃万象之主宰。佛家注于明心，道家注于修心，儒家注于存心，皆不离心为道。
其心有二性，一曰人心，二曰道心。
人心，乃是五脏六腑之心，凡夫俗子能见之有形之心，在内。道心，不因生有，不因死灭，蒙昧浑噩虚度一生者难见。须知：天有天理，地有地理，人有理性，物有物理，事有事理。得理则治，失理则乱。道心者，道者，无声无色，视之不见，听之不闻。无在而无所不在，无物不理而各得其理。
《西游记》第一回中，标题便是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。灵，指心灵，根，指根本，源是本源；流，便是从源头流出的万物。心生种种法生，心灭种种法灭，心为万物之源。人再怎么骗术高明，也骗不过自己的心，只要心中有了执念，那便是破绽所在。
如来想了想，笑道：“十方虚空，生汝心中，如片云点于太虚里。你能看透？”
悟空嗤笑道：“也敢妄言十方虚空？单此一方天地，你就看不破，出不去，是也不是？”
如来心中最大执念，其实便是要出此天地，悟空这句话正戳中他心中痛处，但这寻常的相激之术他怎会在意，于是再不答悟空，伸出一掌来迎头罩下，喝道：“可还记得五行山！”
五行山？悟空看如来这一掌暗含五行之力，和当年困自己在五行山下的那一掌极为相似，只是那时如来还不是圣人，自己也不是当年那个太乙金仙。
五行之力，对悟空来说几无威胁，他跃起迎上，喝道：“若不是我故意为之，你岂能困得住我？”悟空知道如来精于算计，而他偏要打击如来信心，你算计旁人的同时，一样有人在算计着你，取经一事，便是我孙悟空搅乱的，你能奈何？
一掌落下，虚影凝实，形若五岳压顶，悟空抖起天机棍，轻飘飘挽一个花出来，便将山影击散，他使个举火烧天，然后天机棍如开天之势砸向药师佛。
药师八佛并不闪躲，药师佛居中稳坐如峰，身周七佛围着他急速旋转起来，如来本在药师佛头顶
