国术凶猛-第169部分
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郭师这套拳，炮捶整个活了起来，但活脱中却带了一份内俭和凝重出来。这些上的拳法，练柔出网的，练网成柔的。练轻成重的，举重若轻的，那都是大成阴阳相济之境了。问题是郭师这拳，不光是那种轻灵中处处渗出的浑厚劲儿，而是行拳就带了三份毒辣之气，听人说这人主要是修练腿法的，但这种沉稳劲儿，火气尽去却有带三分狠毒，这种人动起手来。是比较可怕的。
二人看得目不转睛，向山功夫基本已经定型，还不觉得。康顺风这从这一套拳里，看出了自己的方向来，他本来就拳走轻灵，最近正有所得，住厚重觉稳上修练，看了这套拳，那就像你考试时别人把答案摆在了你面前的感觉。灵中带重手辛辣，这种拳不讲放，只讲打，钢锥戳牛皮的那种劲儿。和人动手，对方能窝倒。也发不出去。
那边郭师练完，走下场子，骡子就叫道：“叔，娃今天这片瓦果然引出了玛瑙碗。今天娃感觉真的值了，”
郭师就笑了笑：“你个怂货先莫声张，看崔师的三原炮捶，那才是真真的好东西”
那边崔应斌就笑道：“今已经开了眼界了。好炮捶！我不献丑就说不过去了，”
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VIP章节目录 第六卷第三十八章精其一而绝6875的道理。。
更新时间：2010…6…2 9：15：11 本章字数：6917
难应斌也是往边角一站。老！步开门上场。双手一个罗悔愕丁似没多的话，就开始练起来。老头一出手，康顺风就瞪大了眼睛，起势就与前面几路炮捶不一样，前面几路炮捶一开始都是青龙探爪，栽碑式和虎伸腰开势。而崔应斌一开势，却是打得里面贴金手的开势。
向山在一旁看了康顺风的神情，就道：“胡衙原来不是说过，高公春明鹞子高三的名字当年从西府到东府，一路传了七家炮捶，家家不同。不过有几家已经失传了。现在你看到的就是三原原汁原味的炮捶了，你注意看他的揭抹捅斩。脚下的步子
康顺风本来就感觉崔应斌的揭抹捅斩有点不同，正在端详，听向止。说了后。立玄就发现，崔师的揭抹捅斩脚下步子不像其他几家走得直线，而是弧形，不由地看了向山道：“炮捶的揭抹捅斩不是打得斧子破硬柴的硬开门势吗？应该是直闯中堂才对，崔师怎么是走得弧形步中，这不是有点慢了吗？”
向山摇摇头，道：“你现在怎么还没搞明自。拳法无快慢，只有合适否！打拳就是箭射飞兔，箭在飞，兔在跑。兔子是没有箭快，但箭就一定能射中兔子吗？”
康顺风摇摇头，道：“还得有准头！”
向山道：“再想想看？能射中死靶的人。就一定能射中飞兔吗？站着能射中飞兔的人，如果让他再骑在马上，他还能再射中吗？两人临场斗拳，你在动。人在动，这是马上射飞兔的功夫，不是箭快早出手就好，而是耍合适的时机最好！崔师这弧形步，走得是侧门”都说炮捶是斧子破硬柴。但谁说不能走侧门，所谓兵无常势，水无常形，拳法学得是法，是规矩，使的是用，是个性，内家拳讲究松柔入静，八极拳讲究的是练好拙力如疯魔，那个对那个，错？八极李公叔文的功夫，那个练内家的敢看不起？拳是死练活用的东西，练的时候不守规矩，用的时候没有方圆。但黑虎掏心，谁说不能打脸来着小有小变，大有大变，重要是合适二字！知机、知拍、识进退，，你注意看崔师这路炮捶，和我们打的不同之处，这趟炮捶打得火气尽去，这是一辈子的务弄出来的，水火想济才能达到这种阴阳平衡之境，”
康顺风想了想，就道：“水火想济就是功夫的最高境界吗？”
向山也想了想，才回答道：“这看你追求什么了？崔师水火相济，如果真动手，我看却斗不过郭师，拳打一势争先，练得好不一定打得好”，合适的劲做合适的事，好东西赖东西。看你做什么用呢？生铁做捶，熟铁打刀，钢铁做刃，练功养生，自然水火相济最好，比武动手。却须火在水上，阳发阴守才好
康顺风点点头，他就继续看崔师打*炮捶。向山说得对，崔应斌的炮捶打得倒像是太极了，少了火气，却多了一份柔意，不过却也不失炮捶的走得硬郎浑厚的本意，而且这路炮捶揭抹捅斩走侧门，对康顺风也是个启发。
路炮捶耍完，崔应斌也是脸不红，气不喘，快步下场。七十岁的人了，一套炮捶打下来，能这么下场子，那张驰节奏肯定拿捏愕极好了。
四套炮捶耍完，四个，人就回了院子，这边刚坐好，骡子那边就提了茶壶进来。给几位都倒上一怀茶，算是赔罪。毕竟，开始耍炮捶，还是有点挑不服气的意思在里面的，这边陪了罪，几个人就聊开了，毕竟骡子炮捶的功夫在那里放着，武林中敬功夫不敬人，不管交情如何，功夫在那里一摆，自然有一份尊重在里面。
而且能来都是有交情的，自然不会在这种事情上计较。
这时外面羊娃就安排年轻人上场子亮势，江湖的那一套东西她就搬了出来，什么胸口碎大石，滚钉床，头断石碑之类的东西，每个门里都会让一两个年轻人掌握这种技巧，虽然这东西不是真功夫，但演场时却少不了。安排几个这种噱头，再安排一些对打、对串子以及什么单刀破花枪，空手入白办的东西，总之耍场子不在功夫真，而在于热闹。
外面锣声震天，掌声不断，屋里头，向山康顺风就向郭师请教一些东西。
胡斜子和刘英武交好，但朋友和师徒毕竟不一样，郭曼盈做为刘英武的关门弟子，自然继承了刘英武不少东西。向山和康顺风感兴趣的，主要是刘英武从山东学回来的八法拳和十二路弹腿。
八法拳和十二路弹腿，据说刘英武当年是用一件狐皮大衣换来的。八法拳是非常简单实用的一套拳法，主要是练撑补绽斩劈打肩靠八种东西，所以叫八法拳。而十二路弹腿那是非常有名的腿法了，中国传统武术，弹腿之法为腿法之根本，也是腿上功夫的根本。
弹腿击脸挂膝取裆，兼踢肋弹腹，手起迎三尖，臂挂一条鞭，腿取中下盘，肩肘靠合壁！是一等一实用的腿法。
过去精武门入门首要习练弹腿，其实弹腿在近代拳家口中还有一个。叫法，叫腿上的五行拳，这也是因为形意拳门五行拳学大行天下后吟·’广告计附会之说。不过这种说法也有一定的道理。因为弹腿返叨，其取直，走中堂，以直破横，正与行意五行拳的打法相合。
十二路弹腿向山和康顺风都学了，而且胡斜子也破了拳，不过，胡斜子是从刘英武这里得了这套拳法，在一些细微的变化窍道上，毕竟不如刘英武来得直接。郭曼盈跟刘英武时间不短，而且据说因为其身形匀称，刘英武的腿法基本都是被他继承了。
弹腿的功夫就在提膝一绷腿上，大家都不大明白提膝的作用，其实弹腿的打法。最重要的就是这一提一绷。近用膝这就不用说了，身体靠近，提膝一击，不管是自己将对方击开，还是对方退开，自然绷脚一弹，取其腹裆膝脸。
但弹腿的打法更重要的是在以腿破腿上，不管对方是侧踢鞭踹或低腿，只要对方起腿，自己只须提膝望怀，以腿栏之中高，避其低下，然后就是绷脚一弹，直线取裆腹。可以说。以弹腿破中低路腿法，只须迎上去。提膝一弹便可。
然而，这迎上去是有学问的，就要有向山网才说的，一个合适的问题。知机知拍的问题。
但弹腿还有一样最大的好处，就是如果你并不是灵敏善变化、知拍知机的人。那就死打死的上，只有对方起腿。就是提膝一护，绷腿弹出。任他千变万化，你只须起这一看。
所以弹腿最讲究功夫，红拳门的十二路弹腿、回民的教门十路弹腿、还哼哼名的临清潭腿，对于弹腿的功夫都非常重视。弹腿的功夫首先要强膝排脸！以腿破腿，自然要自己的腿够硬，不然双腿相击，自己先被伤了，那肯定不行；二是要强膝力，弹腿的劲力，就在膝盖那一绷上，这个力量不够强，自然打不疼人；三是要强足尖要有杀伤力，弹腿取一寸长一寸强的打法原则，是将足尖绷直了弹踢，创敌之力全在足尖一点，过去有女性习练弹腿，因脚上力量不足，所以会在脚尖的鞋子上包铁尖。
提膝护怀弹击是弹腿最根本的打法，这个打法可以说是不用想的，逢人动手，只需当练拳一般，见对方趔肩起腿，就提膝弹之。但弹腿的打法当然不仅仅如此了，弹腿的打法，其实更重要的是手法。有人可能会说。弹腿弹腿，明明是腿法，怎么打法又在手上？其实这就是阴阳相形的道理，就像写文章，遣词造句，行文之小道耳，要写出绝妙好文章主要的功夫却在洞明世事上。弹腿一弹之法，快而简洁，让这快而简洁的一眼，如何作用到对手身上，就像行军布阵打伏一般，如何的声东击西，如何的调虎离山，如何得明修栈道，暗渡陈仓，都在这手法上，所以才说，手起迎三尖，臂挂一条鞭。
胡斜子一门和刘英武一门也算是世交，郭曼营自然也不保守，就将弹腿的法门细细道来，如何引手，如何避身，如何贴壁，如何挂弹，如何勾弹，如何贴地弹踝，如果双点连膝，进步的金鸡三点头是怎么一种进法，转身的跟子如何偷法，弹脚劲如何打出括腿劲儿，总之经他一说，一套弹眼下来，也几乎是无处不成拳，处处皆是拳。
欲话说。细节决定成败，一个。招法的应用，就在这些细微处。而现在传统武术。恰恰是把这些细微的东西缺失了。
虽然崔应斌、任进生、和杨估民都是同道中人，但这些东西仍是避开几人说的。武行中话，包藏贵如金，拆开淡如水，打法如用兵，被对方识破了。就用处不大了。所以一般人解拳破法，都是要避开人的。
郭曼盈的打法得自于刘英武，当年陕西国术馆馆长杨杰先生曾经评价刘英武的功夫打法时说，弃至潢关，西至宝鸡，拳法上没有人能吃过刘英武。这固然有赞誉的成份在里面，但刘英武的功力打法自然有其精妙的地方。
郭曼盈说得兴起，又将杨杰先生的五路神腿拿了出来，从美女照镜腿、蟒虫过肩腿、张飞辫蒜腿，裙里腿到死人腾床腿，一路路说下来。杨杰先生这五路腿法，论腿都简单，但主要的东西。也在手上，如何引手，如何吊人意，最后才是如何出腿，最是神出鬼没小腿法打出大腿法，大腿法中又套小腿法。
这些东西。胡斜子都说过，但郭曼盈显然加入了自己的理解和用法经验，对康顺风和向山两人也是启迪良多。
这边正说着，就听骡子在外面招呼一声。
屋里自然就不说了，开了门，骡子就道：“向山叔，梁山下来了，
梁山也是胡斜子一个弟子的儿子，胡斜子门里，第三代有三个人，羊娃、梁山和骡子，梁山住的地方，离胡斜子最远，平常走动一次不容易，所以康顺风同他见得少，比较生份一些。
梁山身体和羊娃差不多，听向山说，梁山的虎翻身打得好，康顺风不由地多看了他两眼。这个粱山咋一看有些木纳，明显是个不大爱说的人，但眼睛里却有些藏神的感觉，属于那种你不能看第二眼的人，你看第一眼。感觉这人没啥，但你再看，就感觉不一样了。
梁山见了向山，眼睛就迎热切其实粱山的虏翻身，吊然是跟父亲学的，胡衡“心拔的架子，却走向山给破的拳。而且，当时胡斜子外出了一段时间，基本就走向山代师传艺的。不过，羊娃、骡子和粱山三个人虽然都得过胡斜子亲自传艺。但辈份上却仍是徒孙辈儿，因为他们的父亲都是给胡斜子投过贴的弟子，那是三证一贴九磕头的，磕头三为大，为啥九磕头，是因为头三个头磕给关爷武圣，再三个。头磕给祖师高三，最后三个头才磕给胡斜子。这是一种非常正式的收徒仪式。
般的弟子，都是给师父上茶磕头，但蒲州这地方最正式的拜师礼是三让一贴九磕头，需要三个证人在贴上具书的。
这种弟子同师父的关系也不一般了，如果师父年老孤独，这种弟子是要管养老送终的。如果师父先不在了，连师娘的养老送终也要管的，所以师父对这种弟子也都比较上心，如果弟子有什么意外，弟子的父母和子女。师父也要出头帮着安排好生活。
而且这种立贴弟子们之间也比较亲，多数都处得和兄弟一样，子女辈也都交好。如果往后多交往几代，那就是世交了。
梁山先给向山一躬身，叫一声“向山叔”然后又转身给康顺风一鞠躬，也叫一声：“康叔”康顺风就有点不好意思了，明显梁山比他大得多。
梁山和羊娃是一辈的，�
