前言华人移民到美国，生命的风景自然发生了变化。最大的变化，恐怕就是美国文化对其的影响，或多或少地美国化了，同时骨子里的中国文化的血液仍旧滚动着。很多人在出国前要比一般的中国老百姓对美国了解得多。可是到了美国后，他们发现在风景之外与进入其内是很不一样的。同时，尽管他们的生活会改变，但很多中国传统文化习惯和过去的刺激痕迹留在其意识里或潜意识里了，哪怕他们自己并不察觉。在纽约这个国际大都市里，各种诱惑和一流的文化设施交织在一起，形形色色的灯红酒绿和歌舞升平，令人眼花缭乱。对那些喜欢人文艺术、敢于冒险去尝试新东西的移民来说，在纽约选择过什么样的生活，不但是完全崭新的生命体验，更是一个心理和意志的考验。...　

赫鲁晓夫传第一章早年的生活——走向莫斯科1894年，俄国沙皇亚历山大三世去世，尼古拉二世继位。尽管宫廷里因送葬、迎立忙得不可开交，宫廷外却感受不到任何的变化，仍然是死气沉沉。工人依然困苦，农民依然贫穷。在远离莫斯科的库尔斯克省的农村，到处可见用长圆木构成的简陋小屋。那就是农民住的黑木屋。房屋低矮昏暗，屋内空气混浊，为使屋内白天也进些阳光，就在屋顶开上三四个天窗，没有玻璃，就蒙上个牛尿泡来代替。农民在这个小天地里做饭、纺纱、织布、缝制衣服、修理挽具。冬天，小牛甚至还要在这里过冬？？俄罗斯的农民祖祖辈辈就这样...　

　　那时，我在一个农民工子弟小学教一年级数学。期中考试时，我给孩子们出了这样一道题：“假如你家有5口人，买来10个苹果，每个人能分到几个苹果？”　　从年龄与智力发展水平来说，让七、八年级的孩子来回答这道题，应该是很简单的。　　但是当试卷交上来后，我却大吃一惊，我发现，由于打字员疏忽，“10”变成了“1”，迷样，这道题变成了：“假如你家有5口人，买来1个苹果，每个人能分到几个苹果？”　　我想，试题本身就错了，所以这道题根本就不可能有答案了。　　但阅卷时，我发现几乎所有同学都在那道题下都写出了答案。...　

视频片头语一：《论语》之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。那么在现代生活中，我们该如何把握为人处事的分寸？请听于丹《论语》心得《处世之道》视频片头语二：现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：过犹不及。在孔子看来，事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果，那么，在现代生活里，我们该如何把握为人处事的分寸？当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态？面对自己亲近的人，我们又该掌握什么样的原则？在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？请听北京师范大学于丹教授讲《论语》心得之《处世之道》。...　

　　80天，九死一生，穿越两市五省，34岁的农民郭永山为了见病重的母亲最后一面，在身无分文的情况下，硬是从山东烟台市走回了黑龙江省依兰县洪克力镇，拥抱了令他魂牵梦绕的病危的母亲。从他好消瘦的脸庞和忧郁的神态中，怎么也抹不掉那惊魂落魄的80天！思绪、情感，就像那一丝丝长线，把他牵到了令其胆战心惊的日日夜夜。　　讨钱，我要回去见病重的母亲　　不知道是第几次站在老板面前了。为讨要自己应得的那份工资时，郭永山才后悔自己这么没日没夜，卖命地努力干活。想想初来工地时老板承诺的每月800元工资，还有年底的红包，他觉得眼前这张财大气粗的脸是多么的可恶。...　

　　公民教育是个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。美国很多学校有公民教育课程，《公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。　　前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。...　

　　“爱不进仅仅使爱者尊严高贵，而且使被爱者尊严高贵。”纪伯伦说。　　　　　　　　　　　　当我们经历爱、体验爱、心中涌动爱时，心便因为爱而博大、而广阔、而温柔、而激情洋溢、而馨香弥漫。因此，情感将得到升华，心灵将得到净化，生活将被引向崇高。　　　　　　　爱着，便有按捺不住的热情向往，便有牵扯情怀的无限眷恋。便如白帆张开，凌波踏浪而去；便如满月凌空，清辉盈宇而来。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　爱着，看山，山有情；看水，水有意；看人，人美丽。入眼的景观，风丝柳片，草木花卉，枝枝叶叶总关情；雁归故里，鸟鸣深谷，羽翼声来，片片声声总动弦；细雨微扬，雨后初 ，丝丝线线总撩人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　...　

　　1998年的秋天，我把自己的栖身之所从北京的东区搬到西区。西区是高科技区，有很多让我感到亲近的东西，海淀图书城、著名的北京大学，还有颇具气势的绿化带，所有这些都让我感到魅惑。我是野路子出来的人，所受的正规教育有限，没进过大学课堂，早年是拒绝进，拒绝被教育体制洗脑，后来是想进又没有了机会进。所以我在搬往西区时主要一个愿望就是想看着那些曾经风云激荡的著名学府，我知道从那里诞生过一代又一代心智优秀的杰出人物，那些人物让我有高山仰止的感觉。从那些大学的门前经过时我感到自己是在思想王国的边界穿行。　　我在靠近北京大学的西苑乡找了一间农民的房子住下来，我当时颇为得意自己的位置，我觉得我从此是进可攻退可守了，我要写作的时候就退隐到乡间的居所，要出去玩耍就可进入城市的繁华地带。我同时拥有寂静和喧嚣，简朴和繁华，我是如此紧密地靠近着一个国家的文化和思想的中心领地，而所有这些都曾经...　

　　1　　朋友，是旧屋墙脚的一坛老酒，寂寞、静默、忠实地守住一角扬尘、蛛网和清辉。从来就无需想起，永远也不会忘记。想起时，打开来，依旧洌人心脾。　　朋友，不是整日飘舞在你鬓前发际的飞絮，是山间茅庐上伴你默读的滴答雨声。不是和着你的鼓点，应着你的掌声，洒了你一身的鲜花、美酒和镁灯，而是躺在你心底的，心的底片晒出的那张黄得有些残缺的旧照片。　　朋友，是你在愁风苦雨中飘过来的一朵伞，是你在暗泣时泊过来的一方绢，是让你的歌声达到最佳音响效果的那位不知名的调音师，是你差点被挤下黑夜的台阶时撑你一把却不知是谁的那个人。...　

『状态:全本』『内容简介:**章节内容开始-作品相关 第一节：斯大林约瑟夫-维萨里奥诺维奇-斯大林（ИосифВиссарионовичСталин英文：IosifVissarionovichStalin.）(1879年12月21日─1953年3月5日)，伟大的无产阶级革命家，国际**运动领袖，苏联最重要的创建人之一。苏联**和苏联政府的最高领导人，苏联红军的统帅。斯大林是格鲁吉亚人。原姓朱加什维利，他是列宁的战友，为十月革命的胜利和苏维埃政权的巩固做出了不可磨灭的贡献。从历史角度上看，斯大林同志的贡献是巨大的。第一、他继承了列宁的遗志，创建了苏联。第二，他带领苏联人民建立了社会主义制度，完成了社会主义工业化和社会主义改造，使苏联在十几年内成为欧洲第一、世界第二的一个伟大的社会主义强国。第三、他领导苏联人民赢得了卫国战争的伟大胜利。为反法西斯战争的胜利做出了卓越的贡献。第四、斯大林按照马克思列宁主义的构想，建立了世...　

论　人　的　责　任〔意〕　马志尼　著吕志士　译马清槐　校2目　　录导言１致意大利工人阶级３８论人的责任４２一　致意大利工人４２二　上帝５６三　法则６７四　对人类的责任７７五　对国家的责任８７六　对家庭的责任９６七　对自己的责任１０４八　自由１１３九　教育１１９十　联合——进步１２６十一　经济问题１３１十二　结论１５０利益与原则１５８信仰与未来１７４爱国者与教士２３６致意大利人２６１关于１７８９年法国大革命的一些想法２８９从宗教会议到上帝３２６3导　　言...　

　　上一个最喜欢的BBS论坛，读到名叫“真心小骗子”的网友的一个贴子，感动莫名。回到家，我居然从父亲那里讨要了一杯白酒，一饮而尽。父亲说：“心情不赖呀？”我说：“是啊，因为我看了一个好看的帖子。”　　那帖子是这样的：　　那天我在阅览室随意翻看杂志，见一个人径直走进来，被管理员叫住：“登记名字和卡号！”那人停住，有点不知所措：“我没有卡号。”“是这学校的吗？”管理员没有抬头，只是继续着手上的活。“不是。”“哪儿的？”“工地上的。”管理员顿了一下，抬起头，看着这个陌生的来客，问道：“哪儿的工地？”“就是学校操场后面的那个。”低沉的声音有些不自信。沉默了3秒钟等待中，听到管理员缓缓地，却是很肯定地说：“进去看吧。”...　

汉译世界学术名著丛书论　自　由〔英〕约翰. 密尔　著程崇华译2目　　录第一章　引论１第二章　论思想自由和讨论自由１８第三章　论个性为人类福祉的因素之一６７第四章　论社会驾于个人的权威的限度９２第五章　本文教义的应用１１６3第一章　引论这篇论文的主题不是所谓意志自由，不是这个与那被误称为哲学必然性的教义不幸相反的东西. 这里所要讨论的乃是公民自由或称社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度. 这个问题，很少有人用一般性的说法予以提出，更从来没有人用一般性的说法加以讨论，但是它却在暗中深刻地影响着当代一些实践方面的争论，并且看来不久就会被公认为将来的重大问题. 它远非什么新的问题，从某种意义说，它几乎从最远的年代以来就在划分着人类；不过到了人类中比较文明的一部分现在已经进入的进步阶段，它又在新的情况下呈现出来，要求人们给以一种与前不同而且较为根本的处理.自...　

　　在火车上，一个很漂亮的女列车员，盯着一个民工模样的中年人，大声说：“查票！”　　中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却摄在手里。　　列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”　　中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价一样吗？”　　列车员打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？”　　“我是残疾人！”“那你把残疾证给我看看。”　　中年人紧张起来，说：“我没有残疾证，买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没办法才买的儿童票。”　　列车员冷笑了一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？”...　

　　１９８７年３月３０日晚上，洛杉矶音乐中心的钱德勒大厅内灯火辉煌，座无虚席，人们期望已久的第５９届奥斯卡金像奖颁奖仪式正在这里举行。在热情洋溢、激动人心的气氛中，仪式一步步地接近高潮——高潮终于到来了。主持人宣布：玛莉·马特琳在《小上帝的孩子》中有出色的表演，获得最佳女主角奖。全场立刻爆发出经久不息的雷鸣般的掌声。一位漂亮的年轻女演员，一阵风似地快步走上领奖台，从上届影帝——最佳男主角奖获得者威廉·赫特手中接过奥斯卡金像。　　手里拿着金像的玛莉·马特琳激动不已。她似乎有很多话要说，可是人们没有看到她嘴动，她又把手举了起来，可不是那种向人们挥手致意的姿势，眼尖的人已经看出她是向观众打手语，内行的人已经看明白了她的意思：说心里话，我没有准备发言。此时此刻，我要感谢电影艺术学院，感谢全体剧组同事...　

　　作者：桑内斯　　一位挪威癌症病人在追随旅鼠奔向死亡的旅途中，顿悟了生命的真谛：无须畏惧死亡，因为生和死都是生命的一部分。　　病魔袭来初识旅鼠　　2002年春，我被确认为肝癌。面对癌症这个象征死亡的字眼，我不敢想象生命将如何被癌细胞残酷地吞噬掉，那种死亡来临前的蚀骨的病痛让我万分恐惧。我拒绝动手术，我吞安眠药、割脉，但全都没有死成。结果我被医院严格看管起来。　　一天晚上，我突然接到在一个科研机构从事动物研究的表哥罗拉格打来的电话。他告诉我，他最近在尤南附近的一个天然草场工作，想邀请我到他那里走走。罗拉格不容我拒绝，欢快地说：“不过是个癌症嘛，我这里有办法治疗。”说完成就挂断了电话。...　

　　尽管这里是亚热带，但我从蓝天白云间读到你的消息。那蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲，隐约仍有北方那金风乍起、白露初临的神韵。　　一向，我钦你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自读小学的童年始，我就深爱暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋天，就都在你那飘逸的衣襟下安详地找到了归宿。接着，你用那黄菊、秋叶、征雁、秋虫，一样一样把宇宙染上储蓄淡雅的秋色；于是木叶由绿而黄而萧萧地飘落；芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三五日萧萧秋雨，那就连疏林野草间都是秋声了！...　

　　【内容简介】　　半道哭墙花费很大精力创作的《沉河》给我们展示了一个生活在边远小镇上的少年所经历的生活磨难与心灵挫伤，　　展示了一个优秀的少年人却一步步走向沉默、走向孤独的令人寒心的过程，　　命运仿佛被下了诅咒——悲伤、离别与突如其来的死亡。那一切因果，全都缘自五岁那年，他亲眼目睹了母亲的死亡。　　在后来的成长岁月中，他再次经历了父子反目，手足背离，以及两段刻骨爱情的消亡——生命是一条漆黑漫长的甬道。　　而出口在看似不远的地方。　　走了许久，在一次次以为即将重见希望的时候，那点光却一次次地离他远去。...　

**　又来了，写个轻松的故事，纪念个深爱的人，诋毁下一票损友。预备，开始。　　　　　　引子　　　　“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”　　其实这句话的意思不是让我们good good study day day up，而是告诉我们，现实中得不到的东西，可以编个故事自我催眠一下，比如我现在干的这事；也可以看看故事自我意淫一下，比如你们愿意就此读下去的话　　　　　　　　　　1、梦遗和尿床都是罪恶的，尤其是旁边还睡着一个人的时候。　　　　　　我不是做梦吧？　　千真万确是躺在自己床上才闭了眼的，但睁开眼的时候，我居然躺在草地上，碧空那叫一个如洗，万里那叫一个无云，睁眼看见的一大片蔚蓝就跟PS过一般，顿时心情也舒畅起来。...　

　　预测幸福常常会失望　　许多人为自己不能像百万富翁那样享受生活而遗憾。财富真的能够给人幸福吗？经济学家对此早有研究：虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越快乐。研究表明，一旦人的基本生存需要，如衣食住行得到满足后，那么每一元财富的增加对快乐本身不再具有任何特别意义（边际效益递减）。例如日本，1960年还是一个穷国，而到了20世纪80年代后期，它（这个它用得好！）的人均收入翻了4番，一下子就站在了最富裕的工业化国家行列。人而日本1987年人均幸福指数报告的平均水平不比1060年更高，他们比过去有更多的洗衣机、小汽车、照相机和其他物质享受，但是这并没有显著增加幸福的感觉。显然财富并没有给人们带来足够的快乐，实际上，人们为了获得更多的财富整天奔波，比以前更加忙碌了，生活压力更中了，幸福在哪里呢？...