《史海钩沉之吴越传奇》作者:玉茗堂【完结】『1』第一章一个女人引发的变乱(1) 吴国的历史很有趣,这不是说别的,单从他的兴亡看,都与倾国倾城的美女逃不脱干系。越王勾践以一西施了结吴国是众所周知的故事,而吴国的发家史呢?也与一位美艳不可方物的佳人有关,这位佳人论美貌,比起西施有过之而无不及,知名度却差了一大截。在此为了提高提高她的知名度,就以她的传奇人生作为引子吧。 吴国的开国祖宗是吴太伯,他是周太王的儿子、周王季历的哥哥。周王季历知名度也不高,但他有个好儿子,名字绝对响亮,那就是周文王(名昌)。想当年周太王慧眼识英雄,觉得自己的乖孙昌面相好,有福气,将来一定是个人才,便整天唠叨着将来要是昌能继位就好了,那样必定会给部落族人带来无尽的福气(当然,他也许未能料到就是他的这位乖孙开启了中国历史上赫赫有名的周朝),吴太伯和二弟仲雍听的多了,知道老头属意小侄子而又不太...
-----------------------------经法 道法第一原文:道生法。法者,引得失以绳,而明曲直者(也)。口执道者,生法而弗敢犯(也)。法立而弗敢废(也)。□能自引以绳,然后见知天下,而不惑矣。虚无(刑)形,其冥冥,万物之所从生。生有害,曰欲,曰不知足。生必动,动有害,曰不时,曰时而□。动有事,事有害,曰逆,曰不称,不知所为用。事必有言,言有害,曰不信,曰不知畏人,曰自诬,曰虚夸,以不足为有余。故同出冥冥,或以死,或以生;或以败,或以成。祸福同道,莫知其所从生。见知之道,唯虚无有。虚无有,秋稿(毫)成之,必有形名。形名立,则黑白之分已。故执道者之观於天下(也),无执(也),无处也,无为(也),无私(也)。是故天下有事,无不自为刑(形)名声号矣。刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹匿正矣。公者明,至明者有功。至正者静,至静者圣。无私者知(智),至知(智)者为天下稽。称以权衡,参...
《致父母的信》作者:[日]川端康成【完结】--------------------------------------------------------------------------------第一封信新的一年,我将迎来第三十四个春天。我无论如何也不能把你们叫做“父母”,我的年龄与你们的年纪是不是还有些距离呢?这种说法,似乎有点奇特。但我确实不知道你们是多大年纪作古的。我也不知道我是在你们多大岁数时生下的。你们是正式结婚,我由你们的父母和兄弟抚育成人,他们多次告诉我你们的年龄,但我总是记不住。我倒不是有意忘却,或许是我内心深处的某种恐惧感,不让我去记住它。我自己恐怕也只能活到你们辞世的那个岁数。这种恐惧感,自我少年时代起就渗透了我的心。...
《周恩来与他的世纪》作者:韩素音《周恩来与他的世纪》记录了周恩来的一生。丛书以影响中国历史进程的重大事件为界分为三部分。第一部从周恩来出生到***的建立,主要写了周恩来的成长过程,革命道路及与**的结合;第二部从建国到文革前夕,主要描述了周恩来以“中国的大管家”的身份努力筹划新中国建设的艰难历程;第三部从文革开始到周恩来逝世、“四人帮”被粉碎,记叙了周恩来在“文革”中忍辱负重治理国家的感人历史。-- 周恩来与他的世纪序言为已故敬爱的周恩来总理写传记很难。要用区区几百页的篇幅如实地概括他的一生,他的行为和思想,他的精神和情感是项艰巨的工作。对于一些试图为这位名扬四海的伟人立传的西方人士,这几乎是一件根本无法做到的事。他的政敌也不得不赞扬他。在西方出版商看来,要出版这样一本周恩来传就难上加难了。...
《理性人格——伏尔泰》作者:肖雪慧【完结】引子:走到尽头的专制制度这头怪物身躯庞大,肥胖臃肿,张开百张血盆大口,狺狺而呔.——特列季阿科夫斯基16世纪末,从基督教世界的精神崩溃中兴起的君主政体已在全欧盛行并且趋向了专制. 其中,最彻底转向专制,又最鲜明、最集中地表现出这个制度特征的是法兰西君主国.法国在历史上没有英国那样的大宪章,也没有明确有效的议会统治的传统,这个国家的君主政体从一开始就没有确定而公认的公法和传统为治国依据. 依次更迭的每个君主基本上是按照自己的个性和气质在进行统治.17世纪中叶开始掌权的路易十四才能出众、精力充沛、雄心勃勃而又禀性专横霸道.经由他的铁腕统治,法国确立起了君主的绝对权威,法兰西成为欧洲最大、最巩固的专制国家.路易十四在位72年,亲政55年,在他长达半个多世纪的统治时期,法国专制制度向全欧展现出一派似乎如日中天的气势. 在路易十四时代,法国的...
《伏尔泰》作者:戴金波【完结】目 录第一章............. 诞生与成长第二章............. 反政府诗人第三章............... 亡命英伦第四章... 归国之后的动荡与漂泊第五章............... 隐居西雷第六章............... 与狼共舞第七章............... 狡兔三窟第八章........... 费尔内的抗争第九章......... 辉煌的最后岁月 第一章 诞生与成长引言 1791年7月1日清晨,巴黎市民成群结队,早早来到了庄严肃穆的圣吉纳维夫教堂。这是一座1757年修建的宏伟建筑,具有典型的新古典主义建筑风格。它平面呈十字形结构,交叉处有高高耸立的穹隆顶,四翼是较低的覆有坡屋面的扁平穹顶,正面仿照罗马万神庙的形式设计建造,东翼是科林斯柱式的柱廊和三角形心花。法国大革命中,资产阶级革命党人把这里改作安放革命党崇敬的伟人的先贤祠。...
《谈判力》作者:[美]罗杰·费希尔/威廉·尤里/布鲁斯·巴顿【完结】译者:王燕/罗昕1第一部分 问题第1节:前言前 言无论你愿意与否,你都是一名谈判者。谈判是生活中无法避免的现实。你要和老板商量提薪,要与陌生人商定买房的价钱;两个律师解决一起交通事故引出的诉讼;几家石油公司计划联合勘探近海石油;市政府官员与工会领袖会谈以避免公交司机罢工;当年美国国务卿和苏联外长试图就限制核武器达成协议。以上这些都是谈判。每个人每天都要与别人进行谈判。就像莫里哀笔下一辈子追求谈吐高雅的汝尔丹先生那样,我们有时在不知不觉中与别人谈判。比如你和爱人商量去哪里吃饭,或者与孩子商定他们何时熄灯睡觉。谈判是从别人那里寻求自己所需的一个基本途径,是与谈判对方存在相同和不同利益时寻求解决方案的相互交流。...
《寿康宝鉴/不可录 (出书版)》作者:印光大师文案:印光大师 编订三宝弟子 翻译戒邪淫网 修订( 第三版)苏州弘化社商丘市寿康文化研究学会联合印赠题辞一 每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福 美满,但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎,则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛!所以孔子说:“青少年时期,血气未定,不能犯色欲。”(少之时,血气未定,戒之在色。)孟子说:“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的,但很少;多欲的人虽然也有长寿的,但也很少。”(养心者,莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲,虽有存焉者寡矣。)因此可以说,人的死生存亡,多半取决于淫欲心的多与寡。不慧印光虽无有救世之力,但却非常希望世人都能健康长寿,于是增订编辑并刊印流布 此书,殷切期望那些自爱并爱自己子孙的人,能够将此书详细阅读,对色欲与健康和夭寿...
《车尔尼雪夫斯基》作者:罗永年/郭锷权【完结】目 录 第 一 章...............萨拉托夫—少年第 二 章...............求学远赴彼得堡第 三 章...............意气风发大学主第 四 章...............超越自我大飞跃第 五 章...............地下小组遭破坏第 六 章...............毕业求职费心思第 七 章...............成家立业两手忙第 八 章...........三杰共撑《现代人》第 九 章...............峥嵘岁月文坛事第 十 章...............风雨铁窗苦著述第十一章...............苦役流放志不屈...
《山顶上的传说》作者:史铁生第01节天还是灰蒙蒙的时候,那群鸟儿又飞起来了。数不清有多少只。像是天边尚未熄灭的星星,像是一群白色的精灵,在离小城不很远的那座兀傲的山顶上空盘桓。有些地方飘起了早炊的薄烟。扫街的老头又拉出了他那辆四轮小木车,四个铁轱辘叽哩嘎啦、吱吱扭扭地响起来。小城醒了。路灯灭了。醒来的人们都望望远处的山顶,望望那群鸟儿。谁也记不清是从哪天起,山顶上就有了那群鸟儿。开始,人们说那是一群过路的候鸟。可是春天过了,夏天过了,秋天和冬天都过了,那些鸟儿一直没有走。人们又说,那不过是些平常的野鸟。可是,连小城里最老的人也说,不记得山上有过那样的野鸟。当它们飞起来的时候,隐隐约约的,像有一支芦笛在低吹,像有一架风琴在轻弹,在安静的黎明时分注意听:轻柔、飘忽……...
《凡尔纳传》作者:朱宝宸/何茂正【完结】目 录第 一 章................祖籍考略第 二 章..........维多岛上的童年第 三 章......在尚特内的少年时代第 四 章................初到巴黎第 五 章................大学时代第 六 章................初涉世事第 七 章................情场失意第 八 章................孤军奋战第 九 章................立志腾飞第 十 章..........辉煌十年(上)第十一章..........辉煌十年(下)第十二章..............战争与革命第十三章................隐居亚眠...
大锅饭:公共食堂始末作者:罗平汉【完结】前 言1958年下半年起,自古以来一直是各家各户分散做饭的中国农民,忽然全都拥至新开办的公共食堂就餐。至是年底,作为“大跃进”和人民公社化运动新生事物的公共食堂,全国达到了345万个,在公共食堂吃饭的人口占全国农村总人口的90%以上,5亿中国农民吃起了名副其实的大锅饭。当时,上上下下对公共食堂颇为看好,对其大唱赞歌,总结出了众多的“优越性”,甚至天真地认为,中国农民自此就可以过上吃喝不用愁的好日子。 可是,好景不长。公共食堂办起来之后,尤其是公社化后曾一度实行“吃饭不要钱”供给制,而且还提倡“放开肚皮吃饭”,这种建立在绝对平均主义基础上的公共食堂,其弊端很快暴露出来。到1959年上半年,一哄而起的农村公共食堂有的因无米下锅只好停伙,有的因社员的不满只得解散,因而不少地方的公共食堂相继垮台,农民们又回到自己家里吃起了小锅饭。...