:**罗斯柴尔德家族第一部 金钱的先知 第一章 家族生意(1)是的,我亲爱的朋友,所有这一切蕴涵着这样一个道理:为了做某事你必须成为某人。我认为但丁伟大,但是他的背后是几个世纪的文明;罗斯柴尔德家族富有,但那是经过不止一代人的努力才积累起来的财富。这些事全部隐藏得比我们想象的要深。——歌德,1828年10月一位旅行者抵达18世纪的法兰克福,当他越过通往法赫特门的萨克森豪斯大桥时,几乎不可能错过反犹宣传画“Judensau”——该词意即“犹太人的母猪”(见图11)。画在墙上的这幅画内容猥亵,它描绘的是一群犹太人在一头凶恶的母猪面前——或身下和身后——做着污秽的事。其中一人吮吸着母猪的乳汁,另一个人(身着希伯来长袍)抓着母猪的尾巴,让第三个人(也是一个希伯来人)吃它的排泄物。“犹太恶魔”则在一旁满意地看着。如果旅行者再往上看,他还能看到第二幅更让人觉得反胃的图像:画面中,一个死婴张着双臂...
我婚礼那天早晨,阳光明媚而温暖。一切都很顺利。我生命中最重要的时刻就要来临了。我穿着母亲亲手为我缝制的美丽的绸缎衣服,内心充满了喜悦和对未来的憧憬。 然而,就在这时,醉熏熏的父亲东倒西歪的向我走来。是的,这个时刻,每个新娘是不能没有父亲的挽着她的手,把她亲手交给新郎的。父亲嘴里呼出的烈酒熏得我几乎窒息,他伸出手挽起我的胳膊时竟险些跌倒。与此同时,《婚礼进行曲》响起来了——是迈步向前走的时候了。 我极力掩饰,装出美丽的微笑,用尽全力支撑着我的父亲,不让他倒下。本来应该是父亲挽着我,可现在是我在架着他的身体向前走。他每走一步都踩在我长裙的下摆上,让我不断地和他一起出丑。等到我握着新郎的手站在圣坛上,对我来说,婚礼中最重要的部分已经给败坏掉了。我生气,内心受到了极大的伤害。天哪!那一刻我决定永远不原谅我的父亲。...
已经是十月了,印度孟买(Bombay)的街头还是艳阳高照。为了消暑,我找到了水龙头想冲一把脸,印度因为天气酷热,在公共场所都有水龙头,供一般民众冲凉。 当我将行李背包放下,弯着腰准备要冲水时,忽然有位印度男子走过来。不吭一声目中无人似地竟然翻起我的背包,把我吓了一跳,还没来得及问原因,他已经将背囊中的一卷卫生纸掏出拿走。在印度卫生纸是属于奢侈品,印度人习惯方便后在洗手间用水冲洗,一般洗手间内没有置放卫生纸的习惯,所以我在背包里随时带着手纸备用。 众目睽睽之下,这样的举动,让人无法相信怎么会发生。刚开始以为是碰到神经病,但并不是,一气之下叫住了他,问为什么随便拿别人的东西?那男子停住脚步转过头来,神情自然地看着我说:...
一座大城市的高考大面积歉收,引起一大片对素质教育的议论。高考兹事体大,歉收之事更大,耽误了孩子影响了爹妈。唯咱们中国如此,不分两岸四地。素质教育就是冲着这越来越唯此唯大的高考而提出来的。素质教育的命题没错,经是好经,只是到如今,经文尚未看清,已经糊里糊涂念了好些年了。各地凡对素质教育重要性有所领悟的教育官员,行动积极,但是这回领悟得好的地方吃了大亏,如梦初醒。 把语文课变成情景表演是素质教育吗?未必。王国维、陈寅恪、鲁迅、王力、季羡林诸大家没有哪个是靠学习情景表演起家的。就是日常应用文的写作,也没必要情景化。学生不爱学习写信,老师要是把唱流行歌曲《一封家书》的李春波叫到教室里比划着唱,保准下课了满楼道唱\"此致敬礼\",然后还是不会写信。...
:**第1节:自序:为了忘却的纪念(1) 散文集《被窝是青春的坟墓》自序 题目:为了忘却的纪念 即使明日天寒地冻,路远马亡。 ——题记 回首那些错把倾诉冲动当作创作才华的无知年生,在兵荒马乱的晚自习上,在熄灯的宿舍里,我们总是在一堆堆耀武扬威的习题和试卷的缝隙间,在应急灯渐渐微弱下去的光线中,一手撑着深不可测的夜,一手写下无处倾诉的话。 那是一种盲目的、消耗的状态,照管自己的生活,打理那些千头万绪的杂念,喝自己冲的咖啡,睡自己铺好的被窝,吃自己餐盘里的饭菜,写自己的作业,考自己的试,做自己的梦世界的悲伤与灾难都太多,我们活在平静遥远的角落,无力怜悯。人间既非天堂又非地狱,末日尚远,我们惟能维护着自己的天地,“埋头做着功课做着世间的荣辱”就算是洪荒滔天,也总有他人去担当文字成为内心的形而上的依靠。...
麦克拉斯博士正坐在布奇逊中心医院自己宽大的办公室里。他是美国极负盛名的心脏移植专家,这家医院的心脏科主任。他翻开助手刚刚送来的—个新进院病人的病历。“坎贝尔,三十二岁,血型:O型”。病历详细记载了坎贝尔心脏病病史,并诊断他最多只能活四个月。麦克拉斯拿起坎贝尔的心肌X光图,看到坎贝尔已经扩大的心脏,不禁轻轻叹息。全美每年有一千多人需要进行心脏移植,而心脏的来源又是这么少,如果在四个月内没有一个因为意外事故而死,而其家属又同意捐献心脏的人,坎贝尔必死无疑。 突然,一阵急促的电话铃声打断麦克拉斯的思绪。他拿起话筒,里面传来一个女人的声音:“麦克拉斯博士,我是凯琳·布尼,我是代表总统给您打电话的,”她的声音尽管柔和,但却带着一种不容置疑的权威,“我们要给您送来一个新病人,弗尼斯先生,您知道他是总统的高级顾问。我们希望您能给他第一流的治疗,通过心脏移植挽救他的生命。”...
作品:黄飞鸿正传 作者:韩春萌 内容简介: 正文 第一章 街头卖艺 清代末期,佛山习武成风。一代武林宗师黄飞鸿,于咸丰六年出生在美丽的西樵山下一个武术世家。家境贫寒的飞鸿,六岁开始随父习武,尽得少林派武技真传。迫于生计,不满13岁时,他随父亲走上街头卖艺售药。一套“五郎八卦棍法”,吸引了众多围观者,也使黄家收入大增。少年时代的黄飞鸿就有侠义心肠,干出了不少匪夷所思的“大事”。 广东佛山南海市的西南部,有一座美丽的大山——西樵山。它地处广州、佛山、顺德、江门、高明之间,地理位置十分特别。然而,更令人称奇的,是西樵山美轮美奂的自然风光。这里有大大小小的72座山峰,有208眼大小清泉,18处瀑布和48个岩洞,真可谓峰峰皆奇、洞洞皆幽。各种奇特的石景与湖、瀑、泉、涧相互点缀,构筑了西樵山特有的岭南风情。古人曾用这样的诗句赞美西樵山旖旎的风光:“谁信匡庐千丈瀑,移来一...
、前言心理学是人际学,是关系学,是生活学。它不脱俗,不隐秘,不矫情。心理学法则也无时无刻不存在于我们的一举一动中。无论你知道与否,这些法则一直在我们的生活里发挥作用,只是有急有缓。科学研究表明,人的行为是由人的心理支配和指导的。许多现象的背后,都受到心理学的支配,都反映了心理学法则。每个人行为的背后,也往往具有较深层次的心理动机,有时甚至当事人都不知晓。因此,懂得必要的心理学法则,对我们做人做事都有很大的帮助。不管你是在工作中、生活中,抑或是在休闲娱乐中,你都需要掌握必要的心理学法则。这些心理学法则是由无数心理学家、成功学家、社会学家、管理学家经过实践和实验总结出来的,如果懂得运用,这些心理学法则将成为我们成功路上的垫脚石,如果不懂得运用,就会错失良机。因此,你是否主动去了解这些心理学法则,关系到你人生的成败和生活的顺遂与否。...
散文目录黄 昏年柳暗花明又一村站在胡适之先生墓前胡适先生是一个好“朋友” 是一个好人缘分与命运赋得永久的悔论博士一个老知识分子的心声追求一个境界 黄 昏 黄昏是神秘的,只要人们能多活下去一天,在这一天的末尾,他们便有个黄昏。但是,年滚着年,月滚着月,他们活下去有数不清的天,也就有数不清的黄昏。我要问:有几个人觉到这黄昏的存在呢?─—早晨,当残梦从枕边飞去的时候,他们醒转来,开始去走一天的路。他们走着,走着,走到正午,路陡然转了下去。仿佛只一溜,就溜到一天的末尾,当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟,树梢上淡淡涂上了一层金黄色,一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候,仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道:夜来了。他们渴望着静息;渴望着梦的来临。不久,薄冥的夜色糊了他们的眼,也糊了他们的心。他们在低隘的小屋里忙乱着,把黄昏关在门外,倘若有人问:你看到黄昏了没有?黄昏真美啊...
第1 页诺亚与方舟的启示诺亚与方舟富爸爸常常说:"如果你想成为一名富有的企业所有人或者投资 者,就需要理解诺亚与方舟的故事。”富爸爸从来不以预言家自居, 也没有花费什么心思有意提高自己预见未来的能力。在训练儿子迈 克和我成为企业所有人和投资者的过程中,他不断提醒说:“你知道 诺亚需要多么坚定的信念,才能对自己的家人说,‘上帝告诉我,将 有一场大洪水来临,因此,我们需要建造一只方舟。’’,富爸爸接着 笑眯眯地问道:“你们能想像出诺亚的妻子、孩子和投资者可能会对 他讲些什么吗?这些人可能会说,‘但是,诺亚,我们生活的这里是 沙漠呀丨^本来天就不下雨,事实上又很干旱,你能确定上帝让你建 造一只方舟吗?在沙漠之中,很难筹集到资金建造一家造船厂。难 道建造一座宾馆、温泉或者高尔夫球场,不比建造一只方舟更有意 义吗?...
推荐序:值得二十岁左右的年轻人信赖的人脉管理入门必备书成语“言行一致”顾名思义即指人的言语和行动应该一致。我觉得作者已经对这个成语已经烂熟于心了,因为作者平常给我的感觉便是“言行一致”。 我和作者是在偶然的机会下认识的。初次见面时对作者并没有什么很深的印象,只觉得这是在忙碌而平凡的生活中无数次“偶遇”中的一次。但是随着与作者的不断接触,他那颗真诚热忱的心和积极的生活态度慢慢地改变了我对这次“偶遇”的看法。 他很珍视我们之间的相遇。他乐于扩大自己的人际关系,建立发达的人脉,并且心地善良,人情味儿很浓。在与他的不断接触之中,我也慢慢地被他的这种人格魅力所感染,意识到他对我是多么重要的人。对于这一点,我常常心存感激。...
敬业就是一种好口碑在今天的有些员工看来,做工作、谋职业只不过是为了糊口、混日子,工作上稍微有一点困难,他们脑海中马上就会浮现出许多借口。上级分派给他一个任务,他的借口却有一大堆。比如,“我正忙着呢,没时间。” “人手太少,没办法完成。”“能做到这样已经不错了,要求不能太高了。”“我的下属素质太差,我也没办法。”“让某某做可能会更好。”等等堂而皇之的理由。他们提出这些借口的目的不外乎有以下几种:(1)先摆困难,让领导降低工作要求。(2)摆完困难,让领导知难而退觉得还是让别人做会更好,这样他就可以趁机偷闲了。(3)即使推不掉,有言在先,万一事情没办妥,领导怪罪下来的时候也有托辞。(4)当然,希望领导最好能直接帮他解决。...
雪灾年代清顺治十三年(1656)正月大雪。清康熙五十七年(1718)正月大雪,三日方消。清康熙五十九年(1720)正月大雨雪。清康熙六十年(1721)正月二十七、八两日,积雪,四山皆白,三日方消。清雍正元年(1723)正月初六日,大雪,平地积(雪)深尺余,山头数日不化。清雍正五年(1727)正月大雪。清雍正六年(1728)正月初六大雪。清乾隆十六年(1750)正月大雪。这份记录安溪历史上发生的自然灾害大事记,转引自两本具有充分可信度的历史文献,一是清乾隆丁丑年间由官方编修的《安溪县志》,一是1994年由安溪县政府组织力量修撰出版、迄今为止最为全面翔实的《安溪县志》。为了行文的方便,我稍作综合,但不影响来自官方资料的严肃性与权威性。国有史,邑有志。具有“资治、教化、存史”之功效的地方志,可以帮助我们识县情、知兴替、明得失、弘传统,当然,更重要的是,以史志为鉴,还可以勉今人,启后人。≡米≡花≡书≡...